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商品簡介
目次
書摘/試閱
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《羲皇故里聯話錄》共分五個部分,分別為“名人佚事”、“自勉互勵”、“名勝題詠”、“志賀悼挽”、“諧趣雜談”,均取材于天水當地有文字記載或民間流傳的人物故事、文人墨客所書寫的詩詞歌賦、歷史名人的題詞、迎來送往的對聯佳作以及頗具情趣的文化雜談等。
《羲皇故里聯話錄》所錄之聯話,既輯錄、保存了歷代之佳聯妙對,又介紹聯語之創作背景、作者之生平軼事,內容豐富,形式活潑。
《羲皇故里聯話錄》所錄之聯話,既輯錄、保存了歷代之佳聯妙對,又介紹聯語之創作背景、作者之生平軼事,內容豐富,形式活潑。
目次
名人佚事(故事 佚聞 人物)
胡纘宗主考惜才
王了望店鋪題對
王羌特文才冠世
張伯素出句考子
鞏建豐妙聯歸里
李則廣鋸木破題
平白如話說轎子
街頭戲謔對當鋪
牛樹梅佳聯傳世
古冀城六賢揚名
蓉鏡睿目識季高
關劉奇夢兆科舉
哈公赴任話別離
賈秀才聯數鄉賢
任山長巧和高足
結彩成花馬河圖
愛民重教胡文煒
覺生書聯贈育生
壯語驚人吉鴻昌
舍生取義何戒僧
名副其實任丹山
李氏慶伯多善舉
張仲五公巧隨機
仲翔妙語釋煩憂
勵青才思捷四座
張大千古剎吟聯
魏懸書,學館出句
張春生應對不凡
馮國瑞兩易瓜豆
朱據之集聯劬園
鄧寶珊虛心求教
王心如榮赴鹿鳴
鞏建豐聯鎮群雄
魏鯉庭語諫乃祖
二趙聯脈亦聯對
天水文武有才人
梁啟超聯贈鏡堂
馮仲翔語勉張生
眼前景物任拾取
先賢詩句巧集裁
蔡溪巖明季隱士
柳堂死諫驚朝野
孫吟帆聯墨英俊
衡湘聯家謝威風
……
自勉互勵(題贈 志詠 格言)
名勝題詠(風景 祠陵 古跡)
志賀悼挽(恭賀 紀念 挽悼)
諧趣雜談(詼諧 諷喻 雜綴)
后記
再版后記
胡纘宗主考惜才
王了望店鋪題對
王羌特文才冠世
張伯素出句考子
鞏建豐妙聯歸里
李則廣鋸木破題
平白如話說轎子
街頭戲謔對當鋪
牛樹梅佳聯傳世
古冀城六賢揚名
蓉鏡睿目識季高
關劉奇夢兆科舉
哈公赴任話別離
賈秀才聯數鄉賢
任山長巧和高足
結彩成花馬河圖
愛民重教胡文煒
覺生書聯贈育生
壯語驚人吉鴻昌
舍生取義何戒僧
名副其實任丹山
李氏慶伯多善舉
張仲五公巧隨機
仲翔妙語釋煩憂
勵青才思捷四座
張大千古剎吟聯
魏懸書,學館出句
張春生應對不凡
馮國瑞兩易瓜豆
朱據之集聯劬園
鄧寶珊虛心求教
王心如榮赴鹿鳴
鞏建豐聯鎮群雄
魏鯉庭語諫乃祖
二趙聯脈亦聯對
天水文武有才人
梁啟超聯贈鏡堂
馮仲翔語勉張生
眼前景物任拾取
先賢詩句巧集裁
蔡溪巖明季隱士
柳堂死諫驚朝野
孫吟帆聯墨英俊
衡湘聯家謝威風
……
自勉互勵(題贈 志詠 格言)
名勝題詠(風景 祠陵 古跡)
志賀悼挽(恭賀 紀念 挽悼)
諧趣雜談(詼諧 諷喻 雜綴)
后記
再版后記
書摘/試閱
此聯為天水市中心區著名古建筑南宅子立言堂聯,系明代胡應麟書。
南宅子始建于明萬歷三十六年(1608),與其相對應的北宅子建于萬歷四十三年(1615),距今分別已有405年和398年的歷史。著名文物、古建專家羅哲文先生稱它“是甘肅省唯一的.,也是全國罕見的具有典型明代建筑風格的古民居建筑宅院群”。南宅子的創建人胡來縉和北宅子的創建人胡忻,父子二人都是明代的名臣,邑人譽為“父子鄉賢”。南宅子前后兩進四合院的正屋自明萬歷朝建成之后,未進行過大的翻修,至今依然保持著400年前的原貌,這在全國范圍內也是極為罕見的。與南宅子相較,北宅子規模更為宏大,20世紀末拆毀,現已重新修建。
這兩座明代建筑群艱難地走過了400年的蹉跎歲月。60年前,中國建筑學大師梁思誠先生在其所著的《中國建筑史》中說:“我國對于居室之傳統觀念,有如衣服,鮮求其永固。故欲求三四百年以上之住宅,殆無存者。故關于民居方面之實物,僅現代或清末房舍而已。”梁先生生前未能一見胡氏民居,而梁先生的學生羅哲文先生,曾先后四次親臨胡氏民居,對其流連忘返,贊賞有加。胡氏民居是一座洗盡鉛華的古宅,它是天水這座歷史名城的見證,是一部佇立于繁華街市之中無言的歷史。
聯語撰寫者胡應麟(1551-1602),浙江省蘭溪縣人。歷官刑部主事、湖廣參議、云南僉事。少有才名,性孤介,厭薄榮利,自負甚高。晚年益致力于學。于縣城內思親橋畔筑室號“二酉山房”,藏書四萬余卷,專事著述。
胡應麟書寫此聯時,南北宅子尚未建,但胡來縉與胡應麟同朝為官,又同姓,應為文人間的筆墨往來。后南宅子建成,此聯懸掛于立言堂,一則是胡氏希望后人繼承立德、立言、立業的進取精神與持中秉孝的傳統美德,二則也顯示了主人與胡應麟這位名重一時的學者非同尋常的交情。
……
南宅子始建于明萬歷三十六年(1608),與其相對應的北宅子建于萬歷四十三年(1615),距今分別已有405年和398年的歷史。著名文物、古建專家羅哲文先生稱它“是甘肅省唯一的.,也是全國罕見的具有典型明代建筑風格的古民居建筑宅院群”。南宅子的創建人胡來縉和北宅子的創建人胡忻,父子二人都是明代的名臣,邑人譽為“父子鄉賢”。南宅子前后兩進四合院的正屋自明萬歷朝建成之后,未進行過大的翻修,至今依然保持著400年前的原貌,這在全國范圍內也是極為罕見的。與南宅子相較,北宅子規模更為宏大,20世紀末拆毀,現已重新修建。
這兩座明代建筑群艱難地走過了400年的蹉跎歲月。60年前,中國建筑學大師梁思誠先生在其所著的《中國建筑史》中說:“我國對于居室之傳統觀念,有如衣服,鮮求其永固。故欲求三四百年以上之住宅,殆無存者。故關于民居方面之實物,僅現代或清末房舍而已。”梁先生生前未能一見胡氏民居,而梁先生的學生羅哲文先生,曾先后四次親臨胡氏民居,對其流連忘返,贊賞有加。胡氏民居是一座洗盡鉛華的古宅,它是天水這座歷史名城的見證,是一部佇立于繁華街市之中無言的歷史。
聯語撰寫者胡應麟(1551-1602),浙江省蘭溪縣人。歷官刑部主事、湖廣參議、云南僉事。少有才名,性孤介,厭薄榮利,自負甚高。晚年益致力于學。于縣城內思親橋畔筑室號“二酉山房”,藏書四萬余卷,專事著述。
胡應麟書寫此聯時,南北宅子尚未建,但胡來縉與胡應麟同朝為官,又同姓,應為文人間的筆墨往來。后南宅子建成,此聯懸掛于立言堂,一則是胡氏希望后人繼承立德、立言、立業的進取精神與持中秉孝的傳統美德,二則也顯示了主人與胡應麟這位名重一時的學者非同尋常的交情。
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