聊齋故事選(典藏本)（簡體書）

《田七郎》：
俠骨剛腸的田七郎在妻子生病，貧困至極時結交了疏財仗義的武承休，受了他許多恩惠，銘刻于心。在武承休遇到知縣和惡霸趙一虎勾結陷害的危難之際，田七郎挺身殺死了惡霸趙一虎和貪財的知縣，為武承休及當地的人除去了禍害。武承休感激七郎這個義氣朋友，將七郎立碑安葬，并迎養了七郎的母子。

《生死交》：
明末，四川人崔猛生性愛打抱不平，為了替素不相識的李申申張正義，惹上殺身之禍，后來崔猛在結義兄弟僧哥的幫助下，獲減刑釋放，重回家中。李申報之以義，不但幫崔猛把家事管理得井井有條，還默默維護崔猛多年，代他做那些抑強扶弱，替人排憂解難之事，兩人被大家稱贊是為民除害的英雄。

《刁梨販》：
貪心的商販趟大平日短斤缺兩，老做坑人的買賣。一次，有個道士在他店門口施展法術種起了梨樹，將趙大的梨化為樹上所結的果，讓眾人飽嘗了一頓，也狠狠懲治了黑心的趙大，使他受到了應有的教訓。

《袖裹乾坤》：
尚秀才和歌妓惠哥相愛，立誓要結為夫妻，不料碰上魯王強征民女，惠哥被征入宮中，兩人從此分離。尚秀才想念惠哥，孤身不娶，后來，有個鞏道士，同情他的遭遇，施展法術，在袍袖裹讓他跟惠哥相會，最后，又設法救出惠哥，夫妻終于團圓。
作者通過這一神話故事，表現了人民對于封建帝王強征民女的痛恨，也表現了男女愛情的堅貞。

《蟋蟀》：
明朝一皇帝喜斗蟋蟀，為了供皇帝玩樂，下了圣旨要百姓每年進貢好種的蟋蟀，地方縣官更是趁此機會，掠奪受賄，搜刮民間，填滿腰包。窮書生成名歷盡艱辛捉了一只好種蟋蟀，不料給兒子失手弄死。兒子嚇得投井自盡，雖被救起，卻已精神恍惚，如癡似獸。原來是自己化作了蟋蟀，使父親能渡過難關。

楊青華，原名楊貴生，一九一四年十一月生于江蘇省常州市。
楊青華自小家境貧苦，十歲來滬求學。為了謀生，他曾去三友印刷廠當學徒工。一九三○年，楊青華結識當時已小有名氣的連環畫家汪玉山，并開始自學畫連環畫。一九四七年他為廣記書局、華商書局創作連環畫。上海解放后，他一度被隆興書店聘作連環畫編輯，一面繼續學習繪畫。直到一九五六年二月，經工會介紹，楊青華得以進入上海人民美術出版社，正式任連環畫專職創作員。

馮墨農，浙江省嘉興人。亦名馮墨濃。一九○二年出生于浙江省嘉興縣，幼年在家鄉讀過私塾，自小就對繪畫表現出濃厚的興趣。閑時就自我研習繪畫技藝，時間一長，繪畫技藝有了長足的進步和提高。在家人和鄉鄰問留下了繪畫奇才的美譽。后來，舉家搬往上海居住。由于家庭過于貧寒，已無力再供其進行繪畫方面的深造。馮墨農祇能靠自學美術繪畫技法。他靠著自己對繪畫藝術的理解和領悟，以及長時間刻苦不問斷地研習，遂達到無師自通的地步，逐漸在上海灘上嶄露頭角、小有名氣。解放前，馮墨農主要在上海灘從事中國畫的創作和研究，其繪畫作品多以古典題材居多，有多部畫作問世。同時，他也以賣畫為生，貼補家用和維持生活所需。這一時期的馮墨農為生計所迫，生活得十分艱辛，和當時的大多數畫家一樣，面臨著生活都難以自保的境地。

水天宏，浙江寧波人，一九一○年出生于浙江寧波。幼時即喜好繪畫，在家鄉讀完私塾。后因生活所迫，青年時代來到上海謀生，刻苦學習繪畫。遂無師自通，曾經為大上海不少的商業和娛樂場所畫過街頭廣告，從中逐漸鍛煉了自己的繪畫技藝和技法。空閑時間也進行連環畫的創作。解放前，為上海多家私營出版機構繪制了許多連環畫。
一九四九年上海解放后，他作為自由職業者，繼續進行連環畫的繪畫，先后為當時上海多家私營出版機構繪制連環畫多部。一九五二年被吸收進新美術出版社工作，專門進行連環畫的創作。其問，創作大量的古典和現代題材的連環畫。一九五五年隨新美術出版社一起并入上海人民美術出版社，繼續從事連環畫的創作。先后參加了大型連環畫《三國演義》、《聊齋》、《西漢演義》、《東周列國故事》等連環畫的繪制工作，同時也為上海和全國其他出版社創作了許多讀者喜愛和熟知的連環畫，『文革』中受到沖擊，被迫中斷心愛的連環畫創作工作，一九八二年病逝于上海，享年七十三歲。
作為一位資深的老連環畫家，水天宏先生是一位高產的老連環畫家。他的繪畫作品十分豐富，他一生共創作約一百部連環畫，其繪畫作。陽給人以平民化的程序。他善于刻畫那些社會最底層的小人物形象，例如市井平民、青樓勾欄、各種人物造型準確生動，場景變化豐富，畫風嚴謹，勾勒的線條優美，透視感強。尤其是擅長古典題材的連環畫繪畫，均拿捏得十分準確和到位，他的每一部作品均受到連環畫愛好者的關注，是廣大連環畫愛好者十分喜愛的一位畫家。