探索與發現：世界文化之謎（簡體書）

這部法典共52欄，4000行，約8000字。由序言、正文和結語三部分組成。序言宣揚漢謨拉比受命于神；結語頌揚漢謨拉比的功績；正文部分共2 82條，對訴訟手續、盜竊處理、租佃、雇傭、商業高利貸和債務、婚姻、遺產繼承、奴隸地位等給予明確規定。
《漢謨拉比法典》反映了古巴比倫社會由三個階層組成：全權自由民（阿維魯），包括僧侶、貴族、高級官吏和商業高利貸者，也包括自由民、獨立手工業者；無權自由民（穆什根努），包括依附王室經濟的納貢入及其后代、充當常備軍的士兵等；第三個階層就是奴隸。巴比倫的奴隸來源于戰俘和債務者。
這部法典的很多條文是用來處理自由民的內部關系，處理原則就是“以牙抵牙，以眼還眼”。比如，兩個自由民打架，一個人被打瞎一只眼睛，法律就要判決對方同樣被打瞎一只眼睛作為賠償。
總的來說，該法典有五大特點：一是施行同態復仇法，即奉行以牙還牙的原則；二是公開維護不平等的階級制度；三是施行嚴格保護商業財產的規定；四是頒布許多類似社會生活保障的法令；五是較之蘇美爾法律，增加了反對國家的罪名。
《漢謨拉比法典》對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的判罪規定：如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。奴隸如果不承認他的主人，只要主人壘出他是自己奴隸的證明，這個奴隸就要被割去雙耳。
此外，法典還規定：逃避兵役的八一律處死；幫助奴隸逃亡或藏匿逃亡奴隸也要被處死；如果有人在酒店里密謀而店主人不把他們捉起來，則店主人將被處死。正是依靠這部法典，漢謨拉比統治下的古巴比倫成為古代東方奴隸制國家中統治最嚴密的國家。
也許漢謨拉比在世時并沒有預料到：他為了維護自己的統治制定的這部法典，成為現存世界上最古老最完備的法典。這部法典后來成為閃米特其他各族，如亞述人、迦勒底人和希伯來人制定法律的基礎。
漢謨拉比死后，依靠武力征服建立的統治開始出現危機。帝國內烽煙四起，北方有加喜特入入侵，南方有伊新、烏魯克等地暴動。
公元前1 6 0 0年左右，赫梯人攻入古巴比倫首都古巴比倫城，古巴比倫國家滅亡了。法典石柱的命運同樣歷盡坎坷：公元前1 163年，埃蘭人攻占巴比倫之后，將法典石柱作為戰利品帶回蘇撒；埃蘭被波斯所滅后，波斯國王大流士一度將蘇撒作為帝國首都，《漢謨拉比法典》又落到波斯人手中。到今天，它靜靜地置身在巴黎的羅浮宮博物館。在顛沛流離中被埃蘭王毀去的正面七欄文字，可以根據泥版文書進行校補，因此它可以說還很完整。