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作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
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《人間?名家經典散文書系:山》內容簡介:人間?名家經典散文書系由陳子善、蔡翔主編,從中國現代名家經典作品中攫取精華篇目,全系列共20冊,按主題分為:《父》《兄》《師》《友》、《春》《夏》《秋》《冬》、《風》《花》《雪》《月》、《山》《河》《湖》《海》、《醉》《生》《夢》《死》。
,囊括了魯迅、茅盾、郭沫若、老舍、郁達夫、朱自清、林語堂、梁遇春、冰心、張愛玲、張恨水等諸多現當代散文大家的經典名作,咀英啜華,從一個全新的角度對中國現代散文名篇進行一次整體的梳理和分類。“人間?名家經典散文書”系列是名家所寫同題散文,對學生的寫作也會有很大的啟發。
,囊括了魯迅、茅盾、郭沫若、老舍、郁達夫、朱自清、林語堂、梁遇春、冰心、張愛玲、張恨水等諸多現當代散文大家的經典名作,咀英啜華,從一個全新的角度對中國現代散文名篇進行一次整體的梳理和分類。“人間?名家經典散文書”系列是名家所寫同題散文,對學生的寫作也會有很大的啟發。
作者簡介
陳子善,1948年生,上海市人。編著等身的著名學者、書人、張愛玲研究專家。上海華東師范大學中文系教授、博士生導師、中國現代文學數據與研究中心主任。長期致力于中國現代文學史料的搜集、整理和研究。
蔡翔,男,1953年生,上海市人。著名文學評論家、中國現當代文學史家,中國作家協會會員,上海作家協會理事,曾任《上海文學》雜志社執行副主編,現為上海大學中文系教授、中國現當代文學博士生導師。
蔡翔,男,1953年生,上海市人。著名文學評論家、中國現當代文學史家,中國作家協會會員,上海作家協會理事,曾任《上海文學》雜志社執行副主編,現為上海大學中文系教授、中國現當代文學博士生導師。
名人/編輯推薦
《人間?名家經典散文書系:山》編輯推薦:中國素來是一散文大國,古之文章,已傳唱千世。而至現代,散文再度勃興,名篇佳作,亦不勝枚舉。散文一體,論者盡有不同解釋,但涉及風格之豐富多樣,語言之精湛凝練,名家又皆首肯之。因此,在時下“圖像時代”或曰“速食文化”的閱讀氣氛中,重讀散文經典,便又有了感覺母語魅力的意義。
本著這樣的心愿,我們對中國現當代的散文名篇進行了重新的分類編選。比如,春、夏、秋、冬,比如風、花、雪、月……等等。這樣的分類編選,可能會被時賢議為機械,但其好處卻在于每冊的內容相對集中,似乎也更方便一般讀者的閱讀。
這套叢書將分批編選出版,并冠之以不同名稱。選文中一些現代作家的行文習慣和用詞可能與當下的規范不一致,為尊重歷史原貌,一律不予更動。由于編選者識見有限,掛一漏萬在所難免。因此,遺珠之恨也將長在。這些都只能在編選過程中逐步彌補,敬請讀者諸君多多指教。
?中國素來是一散文大國,古之文章,已傳唱千世。在時下“圖像時代”“速食文化”的閱讀氣氛中,重讀散文經典。
?從中國現代名家經典作品中攫取的精華篇目。
?從一個全新的角度對中國現代散文名篇進行一次整體的梳理和分類。
?《人間?名家經典散文書系:山》面向的人群廣泛,適合于一般大眾讀者,對學生的寫作也會有很大的啟發,能極大地吸引讀者,有利于書店銷售和網店銷售。
本著這樣的心愿,我們對中國現當代的散文名篇進行了重新的分類編選。比如,春、夏、秋、冬,比如風、花、雪、月……等等。這樣的分類編選,可能會被時賢議為機械,但其好處卻在于每冊的內容相對集中,似乎也更方便一般讀者的閱讀。
這套叢書將分批編選出版,并冠之以不同名稱。選文中一些現代作家的行文習慣和用詞可能與當下的規范不一致,為尊重歷史原貌,一律不予更動。由于編選者識見有限,掛一漏萬在所難免。因此,遺珠之恨也將長在。這些都只能在編選過程中逐步彌補,敬請讀者諸君多多指教。
?中國素來是一散文大國,古之文章,已傳唱千世。在時下“圖像時代”“速食文化”的閱讀氣氛中,重讀散文經典。
?從中國現代名家經典作品中攫取的精華篇目。
?從一個全新的角度對中國現代散文名篇進行一次整體的梳理和分類。
?《人間?名家經典散文書系:山》面向的人群廣泛,適合于一般大眾讀者,對學生的寫作也會有很大的啟發,能極大地吸引讀者,有利于書店銷售和網店銷售。
序
中國素來是散文大國,古之文章,已傳唱千世。而至現代,散文再度勃興,名篇佳作,亦不勝枚舉。散文一體,論者盡有不同解釋,但涉及風格之豐富多樣,語言之精湛凝練,名家又皆首肯之。因此,在時下“圖像時代”或日“速食文化”的閱讀氣氛中,重讀散文經典,便又有了感覺母語魅力的意義。
本著這樣的心愿,我們對中國現當代的散文名篇進行了重新的分類編選。比如,春、夏、秋、冬,比如風、花、雪、月等等。這樣的分類編選,可能會被時賢議為機械,但其好處卻在于每冊的內容相對集中,似乎也更方便一般讀者的閱讀。
這套叢書將分批編選出版,并冠之以不同名稱。選文中一些現代作家的行文習慣和用詞可能與當下的規范不一致,為尊重歷史原貌,一律不予更動。考慮到叢書主要面向一般讀者,選文不再注明出處。由于編選者識見有限,掛一漏萬在所難免,因此,遺珠之憾也將存在。這些都只能在編選過程中逐步彌補,敬請讀者諸君多多指教。
本著這樣的心愿,我們對中國現當代的散文名篇進行了重新的分類編選。比如,春、夏、秋、冬,比如風、花、雪、月等等。這樣的分類編選,可能會被時賢議為機械,但其好處卻在于每冊的內容相對集中,似乎也更方便一般讀者的閱讀。
這套叢書將分批編選出版,并冠之以不同名稱。選文中一些現代作家的行文習慣和用詞可能與當下的規范不一致,為尊重歷史原貌,一律不予更動。考慮到叢書主要面向一般讀者,選文不再注明出處。由于編選者識見有限,掛一漏萬在所難免,因此,遺珠之憾也將存在。這些都只能在編選過程中逐步彌補,敬請讀者諸君多多指教。
目次
五峰游記
陽臺山大覺寺
雨中登泰山
天山行色
火山沉默
采山的人們
峨眉山上的景物
高高的天子山
廬山游記(節選)
華山談險
黃山記
黃山小記
登廬山
平涼崆峒山筆記
浮山
山中的歷日
皋亭山
雁蕩行(節選)
虞山春
滿身云霧上狼山
游太保山記
武夷日記
鼎湖山聽泉
山盟
山居散章
往事(三)
翡冷翠山居閑話
死山
上山
山
圣山難色
陽臺山大覺寺
雨中登泰山
天山行色
火山沉默
采山的人們
峨眉山上的景物
高高的天子山
廬山游記(節選)
華山談險
黃山記
黃山小記
登廬山
平涼崆峒山筆記
浮山
山中的歷日
皋亭山
雁蕩行(節選)
虞山春
滿身云霧上狼山
游太保山記
武夷日記
鼎湖山聽泉
山盟
山居散章
往事(三)
翡冷翠山居閑話
死山
上山
山
圣山難色
書摘/試閱
五峰游記
◎李大釗
我向來慣過“山中無歷日,寒盡不知年”的日子,一切日常生活的經過都記不住時日。
我們那晚八時頃,由京奉線出發,次日早晨曙光剛發的時候,到灤州車站。此地是辛亥年張紹曾將軍督率第二十軍,停軍不發,拿十九信條要挾清廷的地方。后來到底有一標在此起義,以寡不敵眾失敗,營長施從云、王金銘,參謀長白亞雨等殉難。這是歷史上的紀念地。
車站在灤州城北五里許,緊靠著橫山。橫山東北,下臨灤河的地方,有一個行宮,地勢很險,風景卻佳‘,而今做了我們老百姓旅行游覽的地方。
由橫山往北,四十里可達盧龍。山路崎嶇,水路兩岸萬山重疊,暗崖很多,行舟最要留神,而景致絕美。由橫山往南,灤河曲折南流入海,以陸路計,約有百數十里。
我們在此雇了一只小舟,順流而南,兩岸都是平原。遍地的禾苗,雖是茂盛,但已覺受旱。禾苗的種類,以高梁為多,因為灤河一帶,主要的食糧,就是高梁。谷黍豆類也有。灤河每年泛濫,河身移從無定,居民都以為苦。其實灤河經過的地方,雖有時受害,而大體看來,卻很富厚,因為它的破壞中,卻帶來了很多的新生活種子、原料。房屋老了,經它一番破壞,新的便可產生。土質乏了,經它一回灘淤,肥的就會出現。這條灤河簡直是這一方的舊生活破壞者,新生活創造者。可惜人都是茍安,但看見它的破壞,看不見它的建設,卻很冤枉了它。
河里小舟漂著,一片斜陽射在水面,一種金色的淺光,襯著岸上的綠野,景色真是好看。
天到黃昏,我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中,隱約透出了遠村的犬吠,知道要到我們上岸的村落了。
到了家鄉,才知道境內很不安靜。正有“綁票”的土匪,在各村騷擾。還有“花會”照舊開設。
過了兩三日,我便帶了一個小孩,來到昌黎的五峰。是由陸路來的,約有八十里。從前昌黎的鐵路警察,因在車站干涉日本駐屯軍的無禮的行動,曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個紀念地。
五峰是碣石山的一部,離車站十余里,在昌黎城北。我們清早雇騾車運行李到山下。
車不能行了,只好步行上山。一路石徑崎嶇,曲折得很,兩旁松林密布。間或有一二人家很清妙的幾間屋,筑在山上,大概窗前都有果園。泉水從石上流著,潺潺作響,當日恰遇著微雨,山景格外新鮮。走了約四里許,才到五峰的韓公祠。
五峰有個勝境,就在山腹。望海、錦繡、平斗、飛來、掛月,五個山峰環抱如椅。好事的人,在此建了一座韓文公祠。下臨深澗,澗中樹木叢森。在南可望渤海,碧波萬頃,一覽無盡。我們就在此借居了。
看守祠宇的人,是一雙老夫婦,年事都在六十歲以上,卻很健康。此外一狗、一貓、兩只母雞,構成他們那山居的生活。我們在此,找夫婦替我們操作。
祠內有兩個山泉可飲。煮飯烹茶,都從那里取水。用松枝做柴,頗有一種趣味。
山中松樹最多,果樹有蘋果、桃、杏、梨、葡萄、黑棗、胡桃等。今年果收都不佳。 。
來游的人卻也常有。但是來到山中,不是吃喝,便是賭博,真是大煞風景。
山中沒有野獸,沒有盜賊,我們可以夜不閉戶,高枕而眠。
久旱,鄉間多求雨的,都很熱鬧,這是中國人的群眾運動。
昨日山中落雨,云氣把全山包圍。樹里風聲雨聲,有波濤澎湃的樣子。水自山間流下,卻成了瀑布。雨后大有秋意。P1-3
◎李大釗
我向來慣過“山中無歷日,寒盡不知年”的日子,一切日常生活的經過都記不住時日。
我們那晚八時頃,由京奉線出發,次日早晨曙光剛發的時候,到灤州車站。此地是辛亥年張紹曾將軍督率第二十軍,停軍不發,拿十九信條要挾清廷的地方。后來到底有一標在此起義,以寡不敵眾失敗,營長施從云、王金銘,參謀長白亞雨等殉難。這是歷史上的紀念地。
車站在灤州城北五里許,緊靠著橫山。橫山東北,下臨灤河的地方,有一個行宮,地勢很險,風景卻佳‘,而今做了我們老百姓旅行游覽的地方。
由橫山往北,四十里可達盧龍。山路崎嶇,水路兩岸萬山重疊,暗崖很多,行舟最要留神,而景致絕美。由橫山往南,灤河曲折南流入海,以陸路計,約有百數十里。
我們在此雇了一只小舟,順流而南,兩岸都是平原。遍地的禾苗,雖是茂盛,但已覺受旱。禾苗的種類,以高梁為多,因為灤河一帶,主要的食糧,就是高梁。谷黍豆類也有。灤河每年泛濫,河身移從無定,居民都以為苦。其實灤河經過的地方,雖有時受害,而大體看來,卻很富厚,因為它的破壞中,卻帶來了很多的新生活種子、原料。房屋老了,經它一番破壞,新的便可產生。土質乏了,經它一回灘淤,肥的就會出現。這條灤河簡直是這一方的舊生活破壞者,新生活創造者。可惜人都是茍安,但看見它的破壞,看不見它的建設,卻很冤枉了它。
河里小舟漂著,一片斜陽射在水面,一種金色的淺光,襯著岸上的綠野,景色真是好看。
天到黃昏,我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中,隱約透出了遠村的犬吠,知道要到我們上岸的村落了。
到了家鄉,才知道境內很不安靜。正有“綁票”的土匪,在各村騷擾。還有“花會”照舊開設。
過了兩三日,我便帶了一個小孩,來到昌黎的五峰。是由陸路來的,約有八十里。從前昌黎的鐵路警察,因在車站干涉日本駐屯軍的無禮的行動,曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個紀念地。
五峰是碣石山的一部,離車站十余里,在昌黎城北。我們清早雇騾車運行李到山下。
車不能行了,只好步行上山。一路石徑崎嶇,曲折得很,兩旁松林密布。間或有一二人家很清妙的幾間屋,筑在山上,大概窗前都有果園。泉水從石上流著,潺潺作響,當日恰遇著微雨,山景格外新鮮。走了約四里許,才到五峰的韓公祠。
五峰有個勝境,就在山腹。望海、錦繡、平斗、飛來、掛月,五個山峰環抱如椅。好事的人,在此建了一座韓文公祠。下臨深澗,澗中樹木叢森。在南可望渤海,碧波萬頃,一覽無盡。我們就在此借居了。
看守祠宇的人,是一雙老夫婦,年事都在六十歲以上,卻很健康。此外一狗、一貓、兩只母雞,構成他們那山居的生活。我們在此,找夫婦替我們操作。
祠內有兩個山泉可飲。煮飯烹茶,都從那里取水。用松枝做柴,頗有一種趣味。
山中松樹最多,果樹有蘋果、桃、杏、梨、葡萄、黑棗、胡桃等。今年果收都不佳。 。
來游的人卻也常有。但是來到山中,不是吃喝,便是賭博,真是大煞風景。
山中沒有野獸,沒有盜賊,我們可以夜不閉戶,高枕而眠。
久旱,鄉間多求雨的,都很熱鬧,這是中國人的群眾運動。
昨日山中落雨,云氣把全山包圍。樹里風聲雨聲,有波濤澎湃的樣子。水自山間流下,卻成了瀑布。雨后大有秋意。P1-3
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