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岳飛傳(青少版)(簡體書)
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岳飛傳(青少版)(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《岳飛傳》是清代著名的通俗演義小說。講述一代民族英雄岳飛的傳奇一生。通過描述岳飛在宋金戰爭中的英雄事跡,再現那段悲壯的歷史,歌頌了岳飛精忠報國的崇高精神。本書為《岳飛傳》的白話版,更加適合青少年閱讀。

名人/編輯推薦

《成長書架·拓展閱讀書系:岳飛傳(青少版)》由著名兒童文學作家、上海師范大學教授梅子涵先生鼎力推薦并作序;是教育部推薦最佳學生課外讀物書目,是最受老師和學生喜愛的課外閱讀叢書;且由北京市語文學科骨干教師擔任主編,由強大的編寫團隊編。內容是簡潔上口的白話,并由專業插畫師繪制精美插圖,且清晰詳盡的知識點拓展。

經典
成年人文化多,知道得多,上下五千年,心里著急,恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。
成年人關懷多,責任多,總想著未來幾千年的事,恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾千年的經典,讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷,給人類一個經久的大指望。
我們要說,這簡直是一個經典的好心腸、好意愿,唯有稱頌。
可是一部《資治通鑒》,如何能讓青少年閱讀?即使是《紅樓夢》,那里面也是有多少敘述和細節,是不能讓孩子有興致的,孩子總是孩子,他們不能深,只能淺,恰是他們的可愛;他們不能沉湎厚度,而只可薄薄地一口氣讀完,也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點,絕不是缺點!
這樣,那好心腸、好意愿便又生出了好靈感、好方式,把很長的故事變短,很繁復的敘述變簡單,很滔滔的教誨變干脆,很不明白的哲學變明白,于是一本很厚很重的書就變薄變輕了。是的,它們已經不是原來的那一本那一部,不是原來的偉岸和高大,但是它們讓孩子們靠近了,捧得起來了,沒讀幾句已經愿意讀完了。于是,一種原本是成年后正襟危坐讀的書,還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得干干凈凈的時候,已經讀將起來,知道了大概,知道了有這樣的經典和高山,留在他們的記憶里當個“存目”,等他們長大了以后再去正襟危坐地讀,探到深度,走到高度,弄出一個變本加厲的新亮度來,當成教授和專家。而如果,長大了,實在忙得不可開交,養家糊口,建設世界,沒有機會和情境再閱讀,那么那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命涂過了顏色,再簡單的經典味道總還是經典的味道,你說,一個人在童年時讀過經典改寫本,還會是一種羞恥嗎?還會沒有經典的痕跡留給了一生嗎?
所以經典縮寫本改寫本的誕生,的確也是一個經典。
它也許不是在中國發明,但是中國人也想到這樣做,是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫,在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家,是一個不停止的現代做法,是一個很成熟的出版方式,今天的世界說起這件事,已經絕不只是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子了,而是非常多,極為豐盛。
所以,我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經典”,給他們一個簡易走近經典的機會;而出版者,也不要一勞永逸,可以邊出版邊修訂,等到第五版第十版時簡直沒有缺點,于是這個品種和你的出版,也成長得沒有缺點。那時,這一切也就真的經典了。連同我在前面寫下的這些叫做“序言”的文字。
為孩子做事,為人生做事,是應該經典的。

目次

第一回岳飛降生
第二回拜師學藝
第三回天賜神兵
第四回比武場揚威
第五回與牛皋結義
第六回大戰洪先
第七回回鄉
第八回誅殺強盜
第九回將軍府大顯神威
第十回牛皋搶“狀元”
第十一回周三畏贈劍
第十二回岳飛暗諷張丞相
第十三回槍挑小梁王
第十四回解救宗澤
第十五回金兀術攻破汴梁
第十六回岳母刺字
第十七回青龍山伏擊戰
第十八回劉豫叛變
第十九回愛華山伏擊金兀術
第二十回金兀術僥幸逃命
第二十一回單身探敵營
第二十二回平定楊虎叛亂
第二十三回收服余化龍
第二十四回苦肉計
第二十五回牛皋醉酒破敵
第二十六回擊退粘罕
第二十七回糧草失而復得
第二十八回收服何元慶
第二十九回金陵失陷
第三十回牛皋獨闖金營
第三十一回高寵殞命
第三十二回岳云投軍
第三十三回重逢
第三十四回將功贖罪
第三十五回韓世忠大戰黃天蕩
第三十六回遷都
第三十七回計除奸臣
第三十八回楊再興歸降
第三十九回赴宴
第四十回韓世忠大破藏金窟
第四十一回火牛陣
第四十二回結義
第四十三回大破五方陣
第四十四回楊再興小商河遇難
第四十五回寧死不降
第四十六回王佐斷臂
第四十七回曹寧殺父
第四十八回“連環馬”
第四十九回大破金龍絞尾陣
第五十回奸臣弄權
第五十一回張保探監
第五十二回風波亭
第五十三回牛通千里追岳雷
第五十四回棲霞寺埋忠骨
第五十五回上墳
第五十六回岳霆打擂
第五十七回報應
第五十八回金兀術再興兵
第五十九回攻破牧羊城
第六十回牛皋罵死金兀術

書摘/試閱



第一回岳飛降生
北宋末年,由于政治腐敗,統治者窮奢極欲,大肆搜刮民脂民膏,再加上官僚機構不斷擴大,北宋王朝逐漸走向衰落。當時,各地農民起義不斷爆發,遼、金兩個少數民族政權也對宋朝虎視眈眈。可即便如此,統治者卻依然過著奢侈腐敗的生活,朝廷里奸臣當道,忠良之臣不是被殘害,就是被迫隱居。北宋王朝已經危如累卵。
不久后,由女真族建立起來的大金政權擊敗了大遼政權,統治了北方地區。大金政權所統治的地區不利于農業生產,因此,大金的統治者便對富裕的中原地區野心勃勃,多次派士兵進入北宋境內,搶奪北宋百姓的糧食和物資。積貧積弱的北宋王朝根本無力保證百姓的人身和財產安全。這個時候,北宋百姓都渴望有一位英雄人物挺身而出,帶領士兵保衛自己的國家。
就在這樣的時代背景下,岳飛出生了。
宋徽宗崇寧二年(1103年),岳飛出生在相州湯陰縣(今屬河南)永和鄉的一座農家莊院里。岳飛的父親叫岳和,本是一個生意人,在外漂泊多年,賺了一些錢后,就帶著對家鄉的眷戀,返回故里,購置了幾畝田地,建了一座小莊院,過起了悠閑的生活。岳和平時為人善良忠厚,樂善好施,經常幫助遇到困難的鄉親,有極好的口碑。不過,他也有他的煩心事。他已經五十多歲了,一直想要一個兒子,卻始終未能如愿。直到岳飛這一天呱呱墜地,他才了卻了一樁心事。
正當岳和為此高興的時候,突然聽到仆人報告,說有一位道士前來拜訪。岳和猶豫了一下,才請那位道士進來。看到道士須發皆白,但面色紅潤,岳和便覺得這個道士很不一般。他連忙把道士請進客廳里,恭恭敬敬地行禮,并十分客氣地說:“師父,方才無意怠慢,只是我的妻子剛剛產下一子,我擔心會玷污了您的圣體,所以才沒有馬上讓仆人請您進來。”道士也十分客氣地還禮道:“您做善事雖然沒有被人看到,但老天自會知曉。請問員外怎么稱呼?”
岳和答道:“我叫岳和,世代居住在本縣。由于我有幾畝田產,所以人們都把這里稱為岳家莊。不知道法師您怎么稱呼,在哪里修行?”
道士說:“我法號希夷,平時云游四海,居無定所。今天我來到這里,正趕上員外您喜得貴子,看來我和這個孩子十分有緣啊!不知道您是否能把他抱出來,讓我看一下?”
岳和回答說:“請師父稍待片刻,我進去與夫人商量一下。”
岳和的妻子姚氏聽說此事后,思考了一下,便答應了。
過了一會兒,丫環抱著剛剛出生的孩子來到了客廳。希夷道長走上進來,仔細地端詳了一下孩子,便不由自主地說:“這個孩子長得好啊!不知道員外給他取名字沒有?”
岳和笑著答道:“孩子剛剛出生不久,還沒有來得及給他取名字呢!”
希夷道長說:“既然如此,那就讓我給他取一個名字,您看怎么樣?”

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