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先秦時期的國禮與國家外交:從氏族部落交往到國家交往(簡體書)
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先秦時期的國禮與國家外交:從氏族部落交往到國家交往(簡體書)

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目次
書摘/試閱

商品簡介

《先秦時期的國禮與國家外交:從氏族部落交往到國家交往》在寫作上根本離不開中外物質文化交流的范疇,吸收了大量此類研究成果。在此基礎上,筆者希望盡力立意于“國家關系”亦即國家外交的時空背景下,著重于“異域”或是一國對另一國具有官方色彩的物品輸入,特別是禮物的饋贈。為了體現系統性,《先秦時期的國禮與國家外交:從氏族部落交往到國家交往》從原始氏族部落交往開始,以期理出國家交往的源頭,進而不顯唐突地轉入國家交往,包括具有國家實體性質的交往。

目次

緒言
一 遷徙與碰撞
——從原始社會的部落交往說起
(一)部族遷徙與早期文化傳播
(二)部落大聯盟時期的交往禮物
1.聯邦制政權的出現
2.向中原匯聚
3.古史傳說時期的國禮:西王母獻白玉和息慎來朝
(三)游牧民族與土著世界
1.中華文明西來說
2.游牧部族與土著世界的碰撞
(四)中國原始居民與域外的早期文化交流

二 華夏有禮
——夏代的國家外交萌芽
(一)大禹時期的外交活動
1.征戰與巡狩并重的外交策略
2.積極開展與域內外部族的外交關系
3.家天下的建立與鈞臺之享
(二)夏王朝與部落方國的關系及朝聘制度的初創
(三)九夷來朝及與丁零族會于中國
(四)從妹喜到伊尹送美女珍寶救商湯

三 莫敢不享
——商代征服中的外交開拓
(一)商王朝與諸侯國的關系及諸侯國外交
1.建立在貢獻基礎上的商王朝與諸侯國關系
2.商王朝的國策:四方來獻及剿殺與征伐
3.姜子牙施禮救文王助周滅商
(二)商文化對異域文明的接受和文化輸出
1.與中亞民族的交往及物品傳人
2.古蜀國的開放與對外交往

四 禮儀天下
——西周時期規范外交禮儀的建立及其對外關系
(一)四鄰朝賀與分封諸侯
(二)中國古代規范外交禮儀的建立
1.周公制禮與“三禮”傳世
2.西周時期賓主會見的主要禮儀及禮器
3.與禮儀、禮物有關的官制和規定
4.最早的外交禮儀——聘禮
5.特殊的外交禮儀——朝聘禮
(三)西周時期的王室與諸侯國的外交與贈禮
1.西周王室與諸侯國之間的外交活動
2.考古發現的西周時期諸侯國之間的外交贈禮
(四)西周時期與域外的文化交流
1.箕子與朝鮮古國
2.周穆王西巡禮品饋贈及西周時期與西亞的聯系

五 春秋霸業
——爭霸外交中的禮品贈送
(一)周室衰微亂局與鄭國借機爭霸
1.鄭國送土地爭取盟國與衛國送禮借兵伐鄭
2.鄭國假周禮伐宋與送禮謝齊魯
3.宋莊公貪賂引兵禍與鄭國勢力的減弱
……

六 逐鹿中原
七 走向繁榮
后記

書摘/試閱

公元前655年,重耳回晉都探望獻公途中,聽說驪姬作亂,太子申生已被害,只得又回到蒲城。不久,晉獻公就派勃謀殺重耳,重耳獲悉后立即逃奔到他母親的出生地犬戎所建的翟國,翟國犬戎主賞賜給他一個討伐咎如國獲得的女人,他從此就開始了19年的流亡生涯。公元前650年,晉惠公夷吾即位后,他擔心重耳與他爭奪君位,暗地派人刺殺重耳。在翟國的重耳得知消息后,又知“夫齊桓公好善,志在霸王,收恤諸侯”?,于是不得不離開翟國,向強國齊國逃亡。
前往齊國必然要經過衛國,當時衛、晉并未通好,衛文公看重耳是落魄公子,如果以諸侯禮節迎送重耳,必當設宴贈賄,所以對他很不禮貌,重耳一行幾乎是被驅逐出了衛國。到達齊國后,重耳受到了齊桓公的高級禮遇,不僅為他娶妻齊姜,還贈送給他馬匹,重耳于是安于現狀,在齊國生活下來。
從周襄王八年(公元前644年)到齊國,轉眼已經七年,期間重耳目睹了齊桓公死后齊國的諸子爭位和宮廷之亂,特別是齊孝公附楚仇宋,與各國諸侯不和睦。但是,重耳并不介入其中,只是與齊姜朝夕歡宴,自得其樂。此時齊國的霸主地位已經不再,楚國稱霸南方,使深受威脅的鄭國不得不前去朝見楚王。周襄王九年(公元前643年)朝見時,楚王贈給鄭國的禮物有一批銅材,但不久又后悔。于是雙方盟誓,要求鄭國不得用銅材制作武器,鄭文公只好用它鑄造了三座鐘。周襄王十四年(公元前638年),中原地區的宋國已經顯露出要登諸侯霸主之象,隨從都勸說重耳投奔宋國,齊姜則極力勸說他回晉國為君,重耳不肯。無奈之下,齊姜設宴將重耳灌醉,連夜抬出宮中,乘車離開齊國,等重耳醒酒后,已經離開齊國100多里地了,只得曲線回晉。
重耳回晉國途中經過曹國,遭曹共公無禮,倒是曹國大夫負羈對重耳欣賞有加,在私下給重耳的食物下放了一塊璧玉。重耳接受了食物,把璧玉又還給了負羈。離開曹國途徑宋國時,重耳得到了剛剛被楚成王欺凌失去諸侯霸主地位的宋襄公饋之以七牢之饗,“以國禮禮于重耳”?。聽說重耳在齊國曾得到齊桓公納姬和贈馬之禮后,不想落后于齊國,又向重耳贈送了20乘馬,在重耳臨行時又贈送大批糧食和衣物。
……

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