自學神器SAT Offcical Guide中文全解（簡體書）

自從電視出現以來，社會評論家們就一直在評論電視在現代社會生活中的角色。下面的文章引自1992年發表的一篇短文，是關于一位德國評論家對這些評論家們尖銳的評論。
“電視讓你變得愚蠢。”
事實上，當前關于媒體的所有理論都可以歸為這樣一個簡單的結論。而且這個定論還總是帶著憂傷的調子。我們來區別一下這四個主要理論。
操縱理論是指向意識形態方面的。它認為電視首先是作為政治控制的工具。媒體被認為是一個中性的容器，被動地向大眾輸出各種觀點。在其誘使下，毫不懷疑的電視觀眾就被幕后操縱者給拉攏過來了，他們甚至都沒意識到發生了什么。
模仿理論主要是道德方面來考慮的。根據這一理論，電視消費首先帶來道德危機。電視觀眾們變得對放蕩享樂、不負責任，犯罪和暴力習以為常。從個人角度來說，就是造就了一批遲鈍、無情、頑固的個體；從公眾角度來說，就是社會美德的淪失和道德的衰落。這一形式的批判，顯而易見地吸收了傳統的中產階級思想。貫穿于這一理論的主題可以追朔到十八世紀早期文化批評警告人們閱讀小說的危害。
仿真理論最近更流行一些。他們認為電視觀眾將會難以區分現實和虛構。主要的現實將會無法辨別，或被次要的、幻影般的現實取代。麻木理論是集以上三家所言。它認為看電視不僅破壞了觀眾批判和區別的能力，以及他們道德和政治，而且全面削弱了他們的觀察力。因此，電視制造出一個新型的人類。
所有這些理論都不能令人信服。他們的作者把證據過于夸大了。即使沒有達到最低的評判標準他們也不在意。
這里我就舉一個例子，沒有一個評論家曾經把哪怕一個電視觀眾展現給大家，而這名深受毒害的觀眾沒有辦法分清流行肥皂劇中的家庭爭吵和他或她自己家早餐桌上的爭鬧，而這似乎沒有影響到仿真理論的提倡者們。
這些理論的另一個共同之處就是吹毛求疵但是會導致更嚴重的后果。基本上電視觀眾就是毫無抵抗能力的受害人，而電視節目編導們則是狡猾的罪犯。這一極端導致了嚴重的后果：操縱者和被操縱者，表演者和模仿者，仿真者和被仿者，麻醉者和被麻醉者，一對一對互相對應。