商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
“思勉原創獎”學科領域
文史哲學科
“思勉原創獎”評選標準
觀點新穎、見解獨到、填補空白、載入史冊
“思勉原創獎”評選程序
推薦專家實名推薦
各100位同行學者實名測評
各5位同學科專家實名通訊評審
實名制評委、開放式評審會、獨立投票
名人/編輯推薦
《原創:"評價與創新"微評論+"思勉原創獎"誕生始末(套裝共2冊)》由華東師范大學出版社出版。
目次
01話題一思勉原創獎:以創新的方法獎勵創新
錢乘旦 用時代和歷史眼光評價學術作品
嚴紹鋈 原創是學術基本的生命力
萬俊人 學術原創要內外兼修
王子今 學術原創的歷史經驗仍有借鑒意義
張憲文 原創獎有助于扭轉不良學術風氣
莫礪鋒 改變不利于產生原創的條件
俞吾金 用自薦和專家推薦方法推選原創作品
陳思和 有價值的學術應立足時代和世界
02話題二原創是學術的生命力所在
童世駿 用好的評價衡量真的創新
03話題三原創是什么,原創不是什么
王彬彬 我們一方面強調創新、原創,但是同時要警惕原創焦慮癥
寧越敏 原創和創新之間是一種什么關系?這是一個問題
余南平 人文科學和社會科學中“原創”的來源可能是不一樣的
李政濤 怎么把真空里、實驗室里的真理轉換為現實中、大地上的真理
04話題四學術原創,想說堅守不容易
陳鐵健 堅守學術獨立品德、堅持非官方性、拒絕權力介入
李國秋 “延遲評價”很有必要,只有經歷了時間檢驗的才是優秀成果
晉榮東 成果推薦與評審,專家負責制的邏輯根據是“訴諸專家意見”
彭青龍 學術創新是系統工程,涉及政府、個人、市場和學術共同體多種因素
05話題五為什么我們追求的只是學術原創
楊國榮 原創包含著某種不確定性,有可能成為各種學術批評的對象
袁筱一 “我們看到的越來越多,知道的越來越少”
朱志榮 學術批評雖然直接針對的是學術,但會間接地帶動社會風氣的好轉
黃書光 中華民族從來就是一個極富原創精神的民族
06話題六從呂思勉的學術精神看思勉原創獎
裘錫圭 如果要創新,一定要有貫通的眼光,有自己獨立的思想
張耕華 呂思勉先生的學術精神在于“學”與“術”、 “知”與“行”的合一
鄭憶石 每個人出生的時候都是原創,但為什么絕大多數人逐漸活成了盜版
朱國華 重要的不是什么東西具有新意,而是它是否具有真理性
07話題七學術原創是怎樣煉成的
葛劍雄 評選的過程,可能最后結果不一定公正,但至少程序上一定要公正
郭秀艷 那些敢于拓寬視角、不固著于已有研究的學者才能獲得原創性成果
陳贇 真正的原創需要坐集千古之智、折中其間
葉軍 在一個眾生喧嘩的年代,需要一個平臺讓原創的成果不被淹沒
08話題八沒有學術共同體,就沒有學術原創
章百家 學術共同體對創新和跨學科交流可能產生較大的意義
顧紅亮 創新既需要自覺的學術共同體,也需要不自覺或不那么自覺的共同體
戴超武 利用新解密的檔案,逐步形成跨國的冷戰研究的學術共同體
楊成 學術共同體不能淪為學霸的小圈子
09話題九原創,從學術評價體制的改進開始
陳衛平 應分類制定評價標準,用同一個標準評價不同類的對象是不公正的
郅庭瑾 種種科研評價之所以屢遭非議,根本原因乃學人的心態出現了問題
文軍 如果我們不能塑造一個“新人”,至少也要培養一種“新的關注方式”
吳瑞君 應構建學校、學界與社會三位一體的科研評價體系
10大事記思勉原創獎大事記(截至2012年)
11資料一“華東師范大學原創獎”(思勉原創獎前身)
部分資料實錄
華東師大創新人文社科學術評價機制(新華通訊社《國內動態清樣》)
華東師范大學設立人文社會科學研究“原創獎”(教育部《高校哲學社會科學工作簡報》)
在華東師范大學原創獎頒獎會上的講話
華東師范大學原創獎評獎情況匯報
12資料二
思勉原創獎規程
恩勉原創獎管理委員會章程
思勉原創獎獎勵辦法
思勉原創獎成果推薦表
思勉原創獎同行評審問卷
思勉原創獎專家評分表
13資料三
第一屆思勉原刨獎文字實錄
思勉原創獎公告(2011年第一號)
思勉原創獎公告(2011年第二號)
思勉原創獎公告(2011年第三號)
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的講話
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的講話
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的致辭
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的發言
思勉原創獎緣起與首屆思勉原創獎評獎情況匯報
第一屆思勉原創獎頒獎詞
第一屆思勉原創獎獲獎感言
第一屆思勉原創獎獲獎者與獲獎著作介紹
媒體報道
恩勉原創獎正式列入全國性部級獎
14資料四
第一屆思勉原創獎影像實錄
第一屆思勉原創獎管委會第一次會議
第一屆思勉原創獎評審會預備會議
第一屆思勉原創獎評審會
第一屆思勉原創獎頒獎典禮
“論原創·獎原創”學術論壇
15后記
錢乘旦 用時代和歷史眼光評價學術作品
嚴紹鋈 原創是學術基本的生命力
萬俊人 學術原創要內外兼修
王子今 學術原創的歷史經驗仍有借鑒意義
張憲文 原創獎有助于扭轉不良學術風氣
莫礪鋒 改變不利于產生原創的條件
俞吾金 用自薦和專家推薦方法推選原創作品
陳思和 有價值的學術應立足時代和世界
02話題二原創是學術的生命力所在
童世駿 用好的評價衡量真的創新
03話題三原創是什么,原創不是什么
王彬彬 我們一方面強調創新、原創,但是同時要警惕原創焦慮癥
寧越敏 原創和創新之間是一種什么關系?這是一個問題
余南平 人文科學和社會科學中“原創”的來源可能是不一樣的
李政濤 怎么把真空里、實驗室里的真理轉換為現實中、大地上的真理
04話題四學術原創,想說堅守不容易
陳鐵健 堅守學術獨立品德、堅持非官方性、拒絕權力介入
李國秋 “延遲評價”很有必要,只有經歷了時間檢驗的才是優秀成果
晉榮東 成果推薦與評審,專家負責制的邏輯根據是“訴諸專家意見”
彭青龍 學術創新是系統工程,涉及政府、個人、市場和學術共同體多種因素
05話題五為什么我們追求的只是學術原創
楊國榮 原創包含著某種不確定性,有可能成為各種學術批評的對象
袁筱一 “我們看到的越來越多,知道的越來越少”
朱志榮 學術批評雖然直接針對的是學術,但會間接地帶動社會風氣的好轉
黃書光 中華民族從來就是一個極富原創精神的民族
06話題六從呂思勉的學術精神看思勉原創獎
裘錫圭 如果要創新,一定要有貫通的眼光,有自己獨立的思想
張耕華 呂思勉先生的學術精神在于“學”與“術”、 “知”與“行”的合一
鄭憶石 每個人出生的時候都是原創,但為什么絕大多數人逐漸活成了盜版
朱國華 重要的不是什么東西具有新意,而是它是否具有真理性
07話題七學術原創是怎樣煉成的
葛劍雄 評選的過程,可能最后結果不一定公正,但至少程序上一定要公正
郭秀艷 那些敢于拓寬視角、不固著于已有研究的學者才能獲得原創性成果
陳贇 真正的原創需要坐集千古之智、折中其間
葉軍 在一個眾生喧嘩的年代,需要一個平臺讓原創的成果不被淹沒
08話題八沒有學術共同體,就沒有學術原創
章百家 學術共同體對創新和跨學科交流可能產生較大的意義
顧紅亮 創新既需要自覺的學術共同體,也需要不自覺或不那么自覺的共同體
戴超武 利用新解密的檔案,逐步形成跨國的冷戰研究的學術共同體
楊成 學術共同體不能淪為學霸的小圈子
09話題九原創,從學術評價體制的改進開始
陳衛平 應分類制定評價標準,用同一個標準評價不同類的對象是不公正的
郅庭瑾 種種科研評價之所以屢遭非議,根本原因乃學人的心態出現了問題
文軍 如果我們不能塑造一個“新人”,至少也要培養一種“新的關注方式”
吳瑞君 應構建學校、學界與社會三位一體的科研評價體系
10大事記思勉原創獎大事記(截至2012年)
11資料一“華東師范大學原創獎”(思勉原創獎前身)
部分資料實錄
華東師大創新人文社科學術評價機制(新華通訊社《國內動態清樣》)
華東師范大學設立人文社會科學研究“原創獎”(教育部《高校哲學社會科學工作簡報》)
在華東師范大學原創獎頒獎會上的講話
華東師范大學原創獎評獎情況匯報
12資料二
思勉原創獎規程
恩勉原創獎管理委員會章程
思勉原創獎獎勵辦法
思勉原創獎成果推薦表
思勉原創獎同行評審問卷
思勉原創獎專家評分表
13資料三
第一屆思勉原刨獎文字實錄
思勉原創獎公告(2011年第一號)
思勉原創獎公告(2011年第二號)
思勉原創獎公告(2011年第三號)
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的講話
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的講話
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的致辭
在第一屆思勉原創獎頒獎典禮上的發言
思勉原創獎緣起與首屆思勉原創獎評獎情況匯報
第一屆思勉原創獎頒獎詞
第一屆思勉原創獎獲獎感言
第一屆思勉原創獎獲獎者與獲獎著作介紹
媒體報道
恩勉原創獎正式列入全國性部級獎
14資料四
第一屆思勉原創獎影像實錄
第一屆思勉原創獎管委會第一次會議
第一屆思勉原創獎評審會預備會議
第一屆思勉原創獎評審會
第一屆思勉原創獎頒獎典禮
“論原創·獎原創”學術論壇
15后記
書摘/試閱
第三點我認為要有寬容的氛圍。原創可能是胡說八道、胡思亂想,但是如果一開始不容許這一點,那么真正的優秀思想怎么出來?我們看到歷史上很多思想被稱為異端邪說,但過一段時間以后歷史證明了它們是創新。包括有一些藝術品,像凡·高什么的,當時根本不被當一回事,但歷史肯定了它,當然也許歷史將來還要否定它。你整個應該有一個比較寬松的長遠看問題的環境’但是我們缺少這個環境。
曾經有一次在1989年4月,我親自聽到胡喬木坐在我的那邊在講寬容,后來當時報道了,有人罵他你一輩子不寬容,你退了就寬容了嗎?而且他正好在訪問美國,所以講你是要改善你的形象。但是我那天看到他,他態度還是蠻誠懇的。我想胡喬木也有他雙重人格的一面,從他內心深處,我想他也不是對寬容完全否認的,但到了現實之中他往往會被其他所左右。但不管怎么樣我們如果要提倡原創的話,應該采取寬容的態度。最后寬容不等于是通融學術上的不端,我們要有嚴格的學術規范,這個規范包括對成果的鑒定、評審。這個都應該很嚴格的。
矣于對學術成果的評價,可以最后結果不一定是公正的,但評的過程至少在程序上應該是公正的。如果連程序公正都做不到,怎么保證你是公正的呢?比如說我們的“思勉原創獎”,我很坦率地講,我是非常愿意公開我評審的結果的。比如有一本書,的確是寫得很好,他講的是二十世紀的中國史,老一輩歷史學家寫的。但是我認為不適合評,為什么呢?它剛出來,二十世紀才過那么點兒,我怎么來評價你這個東西到底是不是合適。另外,他寫的東西用了檔案,我怎么知道你這個檔案是全面的呢?所以在這種情況下,我說最好留到以后評。我也評了田余慶先生的那一本書,我覺得它八十年代出,經過多次再版,學術界已經看得比較清楚了。這個原創我有信心來判斷。我覺得即使在這個過程中,如果我們因為過分嚴格,或者我們這個規則不盡完善,產生了問題誤傷了人,那么對整體而言也是值得的。何況現在,恐怕反過來的情況更嚴重。
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