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跟中國《茶經》學養生(簡體書)
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跟中國《茶經》學養生(簡體書)
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跟中國《茶經》學養生(簡體書)

商品資訊

人民幣定價:39.9 元
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:NT$ 239 元
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

這是一本茶文化專著,全書上下兩篇。上篇從茶的起源、茶的分類、中國名茶、茶具使用、茶藝、茶風等角度,高度總結了五千年茶文化的各個方面和幾千年的發展史,并充分反映中國當前豐富多彩的茶文化新貌;下篇從茶飲保健、四季茶飲、不同體質的茶飲、日常調理茶方、對癥祛病茶療方等方面,詳細講解了茶飲對健康的作用,以及如何使用茶療方祛病療疾。
這本書既論述了中國茶產業的科學發展成果,茶文化創新與內涵;又系統介紹了中國茶文化的發展。讀者可以從中學習科學飲茶的知識和具體方法,是集實用性、知識性于一體的茶文化百科全書。作者通過圖文并茂的展示、深入淺出的講解、流暢的文筆,向讀者展示了一幅全景式的茶文化發展畫卷,使本書具有較強可讀性。是一部很好的普及茶文化的百科全書,也是茶文化研究者和愛好者的一本工具書。

作者簡介

于觀亭
⊙茶葉加工高級工程師
⊙茶文化研究員
現擔任國際茶葉科學文化研究會、吳覺農茶學思想研究會副會長,曾擔任中國國際茶文化研究會,中國茶人聯誼會,中國華僑茶葉基金會,中國茶葉流通協會等全國社團的副會長、常務理事等職。曾任全國供銷總社、商業部、內貿部茶葉加工處處長,中國茶葉產銷集團董事長,中國農副土特產開發公司常務副總經理。從20世紀80年代開始,工作重點轉向茶文化研究,系統研究中國五千年茶文化,以及茶道、茶藝的歷史和現狀,培養了很多評茶師和茶藝師。
著有《茶葉加工技術手冊》、《中華茶人手冊》、《茶文化漫談》、《中國茶膳》,主編《圖解中國茶經》、《中華茶經》、《中國茶文化叢書》等。

名人/編輯推薦

茶香飄四海,潤和全世界
五千年的飲茶歷史形成了中國獨特的茶文化,“客來敬茶,茶禮天下”已成為中華民族的禮儀,“以茶養生、以茶防病、以茶勵志、以茶表意、以茶潔身、以茶悟道”集中了儒、釋、道三大教派的共同追求。愿天下人常飲茶,科學飲茶,都能茶壽108。
--于觀亭

我從事茶業工作近四十年,從技術員到行政領導,從國家公務員到國有企業老總,都是在從事茶業工作。從茶業的生產收購、加工,到茶葉貿易,從茶科技到茶文化,從物質到精神都做了些皮毛的研究和體驗。這是因為我所處的那個時代,國家給了我這個表演的舞臺。
回顧我為國家服務的40 多年,茶業幾乎成了我的全部。在20 世紀90年代以前,中國的茶葉是匱乏經濟。出口、邊銷、內銷在爭奪茶葉,我們這些茶業工作者的主要任務是抓茶葉生產和加工,要多生產茶葉,提高加工效率,滿足人民需要。正如毛澤東主席當時的指示那樣:“今后要在山坡上多多開辟茶園。”多種茶,制好茶,才能“保證邊銷,積極擴大出口,適當增加內銷”。我任茶葉加工處處長近十年,就是組織全國茶葉加工行業把茶農種出的茶葉精心加工,提高制率,充分發揮其經濟效益,滿足人民需要。
當時由于茶葉供不應求,國家對茶葉實行計劃經濟,統購統銷,把茶葉作為二類物資。在這一時期我在茶業工作從事的絕大部分是茶葉的自然科學,從技術員到工程師,高級工程師,雖然也有行政職務,但大部分是從事茶葉加工技術和收購加工業務。因此,那時發表的一些文章和出版的一些專著,都是技術性的,如《茶葉揀梗機的應用與特點》、《茶葉的精制與拼配》以及專著《茶葉加工技術手冊》、《中華茶人手冊》等。
中國茶業在1978 年和1984 年相繼進行了生產體制和流通體制改革,促進了茶業的大發展。從上世紀90 年代以后茶葉進入了市場經濟,茶物質逐漸豐富,以至到今天產大于銷。我也由技術、業務工作轉向了領導工作,那些具體的技術、業務工作少了,有時間坐下來品茶、研究茶文化,彌補過去的缺失。特別是接近退休和退休以后的這段時間,系統地研究了中國五千年的茶文化,提出了橫七豎八研究茶文化的大綱,即把中國五千年的茶文化分成了七個階段:①起源于神農;②發展于秦漢;③興盛于唐宋;④成熟于明清;⑤衰落于民國;⑥恢復于新中國;⑦繁榮于改革開放。中國茶業上下五千年有八條線:①茶葉加工的演變(鮮葉——曬干——團茶——蒸青團茶——龍團鳳餅——散茶等);②飲茶方法的演變(唐煮——宋點——明泡等);③歷代茗人(神農——陸羽——宋徽宗趙佶——張源——乾隆愛新覺羅弘歷——吳覺農等);④歷代茶詩詞(唐詩、宋詞、元曲)⑤歷代名茶與名水(揚子江中水,蒙頂山上茶;金沙泉,紫筍茶;虎跑水,龍井茶等);⑥歷代茶畫與書法(《品茶圖》、《斗茶圖》、《啜茶貼》、《苦筍貼》等);⑦歷代茶書經典(《茶經》、《大觀茶論》、《茶錄》、《續茶經》等);⑧古今茶樹名從(蒙頂山七棵仙茶,武夷山6 棵大紅袍,杭州18 棵御樹等)。
這橫七豎八就把五千年的中國茶文化交織成了一幅五彩斑斕的美麗畫卷。我用心學習了十幾年,深感中國茶文化博大精深,內涵極為豐厚,忽然覺得自己是剛剛入門的小學生。在這一段品茶、學習、悟道的時間里,出版了專著《茶文化漫談》、《認識中國喝茶文化的第一本書》(臺灣出版,臺灣命名),并主編了《中國茶文化叢書》、《中華茶經》、《圖解中國茶經》等。文章和著作是個人學習茶文化的作業,也為中國茶產業和中國茶文化發揮點余熱,為茶文化這座大廈,添塊磚瓦。我常說:“作為從事茶業工作一輩子的老茶人總希望中國茶業做大做強,茶文化繁榮昌盛,走向世界。因此,只要活著就應該為弘揚茶文化做點有益的事。到去見陸羽、吳老覺農時能笑言相對。”
本書介紹了五千年積淀起來的茶文化,以及數百道健康養生茶飲,以中國傳統的七大類養生名茶、祛病強身的中藥茶和當下流行的花草茶為主要茶方,讀者可根據自身的情況,按一年四季、不同體質、日常保健的需要和所患疾病對癥喝出健康來。只需短短幾分鐘,就能快速地享受到健康天然的茶飲。
于觀亭
2013 年7 月

目次

上篇 專家帶你識茶泡茶鑒茶品茶
第一章細說茶之春秋——品讀中國五千年茶文化
茶的起源
歷代茶事
當代茶業
第二章茶類盛觀——聞其名,覺其味,品茶之情懷
茶的分類
綠茶
紅茶
烏龍茶
黃茶
白茶
黑茶
花茶
第三章中國名茶品鑒——異彩紛呈、美不勝收的中國茶
江南名茶
華南名茶
西南名茶
江北名茶
第四章茶具把玩——好茶配好盞,如同天賜良緣
泡茶器具
茶具的發展
茶具的種類
宜興紫砂壺
第五章茶藝賞析——淺酌慢飲,讓心與神會
詩情茶藝
擇好茶而泡
飲茶擇水
品茶之意境
現代茶藝
茶藝的種類
茉莉花茶茶藝
龍井茶茶藝
祁門功夫紅茶茶藝
武夷山功夫茶茶藝
普洱茶茶藝
禪茶茶藝
阿巴嘎奶茶茶藝
第六章茶風古韻——茶讓世界互動起來
茶馬古道
茶在世界傳播
下篇正確喝茶,養生祛病保健康
第一章飲茶與保健養生——中國源遠流長的茶療文化
飲茶與健康
茶療養生
藥茶三大類
辨證茶療
第二章四季茶飲——應季喝茶最養人
春季茶飲養生
夏季茶飲養生
秋季茶飲養生
冬季茶飲養生
第三章體質不同,選茶有別——認清體質再喝茶
熱性體質
寒性體質
實性體質
陽虛體質
陰虛體質
第四章養顏塑身茶療方——最簡單的方法帶來美麗容顏
減肥瘦身
烏發養發
護眼明目
潤膚美白
亮膚消暗沉
去痘消斑
抗衰去皺
第五章日常調理茶方——傳承千年的健康飲茶智慧
補氣強身
滋陰補血
開胃消食
調和脾胃
補益肝腎
潤肺理氣
清熱降火
消除疲憊
寧神安睡
清涼消暑
解酒護肝
防輻射
提神醒腦
第六章對癥祛病茶療方——喝出來的無病一身輕
失眠
貧血
頭痛
牙痛
感冒
咳嗽
咽喉炎
肺炎
消化不良
便秘
腹瀉
胃病
肝病
腎病
高血壓
高脂血癥
冠心病
糖尿病
結膜炎
中耳炎
鼻竇炎
皮膚濕疹
風濕痹證
月經不調
痛經
帶下
更年期綜合征
遺精
陽痿

書摘/試閱



點茶法
宋朝時期,飲茶方式逐漸發生了新的變化,煎茶法由于煩瑣復雜而開始走下坡路,新興的點茶法成為時尚。蔡襄編著的《茶錄》為點茶茶藝奠定了基礎。點茶法主要包括備器、選水、取火、候湯和點茶5個環節。在點茶時先將餅茶碾成末,放在碗中待用;燒水時要注意調整炭火,調炭時有“三炭”之說,即底火、初炭(第一次添炭)和后炭(第二次添炭);待水初沸時立即離火,沖點碗中的茶末,同時攪拌均勻,茶末上浮,形成粥面,即可飲用。
點茶茶藝于唐朝末期出現,到北宋時期逐漸發展成熟,北宋后期至明朝前期達到鼎盛,明朝后期走向衰亡,在茶史中持續存在了600余年。
斗茶的興起
宋朝時期,隨著飲茶的普及,關于茶的活動也日漸豐富起來,民間開始興起了斗茶的風氣。“斗茶”也稱“茗戰”,用來決定勝負的標準共有兩條,一是湯色,二是湯花。
所謂的“湯色”就是指茶湯的顏色,有一個固定的標準。茶湯的顏色以純白色為最上,其他的顏色則不正。茶湯純白色,說明茶葉的采摘、加工,都是恰到好處。如果顏色偏青,說明在加工的時候火候不足;相反,如果偏灰,就是過火。如果偏黃,那么則是茶葉的采制出了問題。
所謂的“湯花”是指茶湯倒進茶盞之中在表面上泛起的泡沫。湯花講究勻稱,在湯花散盡之后,水痕出現得越晚越好。要想在斗茶中獲勝,就必須把茶末研磨得非常細膩,同時在注水點湯的時候,力道要把握好,不溫不火。湯花的最佳效果是,湯花出現之后,久久不散,而且湯花緊緊咬住茶盞的邊緣,但是絕不流溢,這就叫做“咬盞”。如果湯花很快散開,或者流溢出來,就會落敗。
分茶藝術
分茶是飲用末茶時飲茶人所從事的一種技能性游戲,也叫做“茶百戲”。分茶技藝高超的人可以利用茶碗中的水脈,創造許多綺麗美妙、富于變化的圖案,從圖案的變化中得到賞心悅目的樂趣。分茶可以寄托文人的閑情雅興,培養藝術創作的靈感,體現出人格的品位,是一種精致的技巧。
酷愛分茶的蔡襄在《茶錄》中提出,要點一盞好茶,首先要嚴格地挑選茶葉。茶以青白色為好,黃白色為差;以自然芬芳者為好,添加香料者為差。其次為了防止團茶在存放時吸潮而影響品質,在飲用前要進行炙烤以激發其香氣,碾羅是沖泡末茶的特殊要求,操作時也要講究技巧,先用紙將茶裹緊搗碎,然后熟碾并細細篩濾。最后是點湯,要注意控制茶湯與茶末的比例,以及投茶與注水的先后順序,燒水的溫度、茶具的質地顏色以及手法等也有諸多講究和技巧,如此才能分出一盞美茶。
宮廷繡茶
宋朝茶文化的發展在很大程度上與宮廷風俗的影響密不可分。因此無論民間飲茶的文化特色或是形式內容,都帶有明顯的貴族色彩。茶文化在這種高雅的文化范疇內,得到了豐富全面的發展。
宋代貢茶是自蔡襄任福建轉運使后,制作變得更加精良細致,品質上有了更進一步的發展,并由蔡襄親自研制出了小龍鳳團茶。歐陽修評論這種茶為“價值黃金二兩”,但是金可有,茶卻不可多得。宋仁宗就格外偏愛飲用這種小龍鳳團茶,對其倍加珍惜,即使是居功至偉的近臣,也不隨便賜贈,只有在每年的南郊大禮祭天地時,中樞密院的列位大臣才有幸共同分到一小團。連大臣自己往往都舍不得飲用,用它來孝敬父母或轉贈好友。這種茶在賞賜給大臣之前,要先由宮女用金箔剪成龍鳳和花草圖案貼在上面,因此叫做繡茶。“繡茶”是皇廷內的秘玩,由專人掌握此種技術,宮外的人難得一見。

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