天涯悟語（簡體書）

一二九
“身體意念”和“生命意念”是很不同的概念。誰都懂得珍惜身體，但不一定懂得珍惜一次性、瞬間性的生命。《山海經》里的英雄，他們不看重身體，但看重生命，所以總是超越身體的限度去謀求生命意義的實現。精衛的身體是最小的，但她的生命卻很偉大。她不僅連結著大海，還連結著一個比大海更深的信念。夸父的身體也是很小的，但他的生命意義與太陽一樣輝煌，因此，她（他）們都沒有恐懼，也沒有成敗榮辱的焦慮。
一三○
王國維在《人間詞話》中推崇李后主，發現這位皇帝有基督情懷，但恰恰是因為他有基督情懷，所以成為失敗者，在世間沒法活下去。王國維本身也有基督情懷，但他也沒法活下去。基督這位偉大的救主在世時，本身也無法活下去。這顆陽光下最善良的心靈，卻被釘到十字架上。大慈悲者被視為仇敵，最善良的心靈受到最難忍受的酷刑，這正是不斷重復的人間悲劇。雖然被權勢處死的基督后來經歷了“復活”，但那是精神的奇跡，而且是無法實證的奇跡。
一三一
中國最純最美的精神品質，部分保留在語言文字里，部分保留在音樂繪畫里，但更多的是保留在人的行為中與歷史事件中，如保留在大禹治水的豪氣中，保留在伯夷、叔齊“不食周粟”的呆氣中，保留在伯牙與鐘子期身上的非功利的義氣中，保留在嵇康身上的風骨與正氣中，保留在慧能身上的徹悟人生的靈氣中。論說千卷萬卷，常常不如行為無言無語的偉大。閱讀歷史，重要的并非閱讀“史冊”典籍，而是閱讀生命，閱讀曾在歷史上出現過的精彩的生命。
一三二
頭腦有深淺之分，心靈卻難分深淺。美好的心靈屬于深還是屬于淺呢？我喜歡思索的深，頭腦的深，卻不喜歡所謂“深心”。心太深了，就會變成機心。赤子之心不深，但很美。謀略家之心很深，卻很可怕。母親對嬰兒的愛，嬰兒對母親的愛，都是全身心的愛，投入的都是整個世界。“你問我愛你有多深”這個問題是無法回答的，深不見底的情感，恰恰存在于天真的、清淺的孩子身上與毫無功利的母愛之中。