商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
這本書給我們講述了一個大時代中的農人的個人故事,告訴我們,正常社會迷失之后會發生什麼。在那個時代,中國百分之九十以上是農民,卻很少有人出來講述農人故事,作者非常特別,他罕見地在填補這個空缺。
他生活在湖南鄉村最底層,稟賦奇異,記憶超強,能寫善畫,關注細節,有天生的歷史感,而他的年齡,恰恰連接了那個各種動蕩摧毀的傳統社會,以及被經濟大潮淹沒了的一段五十年重要歷史。
他生活在湖南鄉村最底層,稟賦奇異,記憶超強,能寫善畫,關注細節,有天生的歷史感,而他的年齡,恰恰連接了那個各種動蕩摧毀的傳統社會,以及被經濟大潮淹沒了的一段五十年重要歷史。
作者簡介
沈博愛,原名篯鏗,字敦高,號博愛,自號孤楓居士,蹉跎癡叟。1936年生,退休中學生物教師。1958年被劃為右派,以反革命罪判刑勞改。1962年釋放回原籍監管。1980年劃右得到改正,反革命案宣告無罪,復職從教至退休。晚年作詩聯,寫舊夢,愛書畫,刻竹雕根。
名人/編輯推薦
錢理群 秦暉 推薦 林達統籌全稿并作序 十年砍柴擔任責編
感謝作者記錄了一方的民間歷史,畫下精美插圖,記下家鄉山水的變遷,記下了一個個活生生的鄉人故事。讓后人懂得和記得:
愛國,就是珍惜一片片土地,就是愛一個個父老鄉親,如果鄉土被糟蹋、鄉親不能實現最起碼夢想,中國無尊嚴。
合上這部書,很難平靜,心底只留一句感嘆:可憐中國農人夢……
——林達
博老這本書,記錄了作者被勞改時,第一個孩子夭亡、前妻遠嫁湖北、祖父在絕望中死去等悲慘的人生經歷,但整部書的風格并不哀怨,而是一種昂揚不屈的調子。從這部書里,能看出中國底層知識人極其頑強的生命力。我以前所讀相關題材的書,多是一些大知識分子、高級干部回憶“極左”時期所受的磨難,所表達的痛苦感很濃烈,似乎自己是天下最冤屈的人。
和這類大人物相比,博老因為卑微,所以生命力更強,其對待苦難的態度也更為達觀。
這種生命力堅強,對博老而言,包括兩個方面,一是旺盛的求生欲;二是在極端艱難的環境中具有很強的生存能力。
——十年砍柴
感謝作者記錄了一方的民間歷史,畫下精美插圖,記下家鄉山水的變遷,記下了一個個活生生的鄉人故事。讓后人懂得和記得:
愛國,就是珍惜一片片土地,就是愛一個個父老鄉親,如果鄉土被糟蹋、鄉親不能實現最起碼夢想,中國無尊嚴。
合上這部書,很難平靜,心底只留一句感嘆:可憐中國農人夢……
——林達
博老這本書,記錄了作者被勞改時,第一個孩子夭亡、前妻遠嫁湖北、祖父在絕望中死去等悲慘的人生經歷,但整部書的風格并不哀怨,而是一種昂揚不屈的調子。從這部書里,能看出中國底層知識人極其頑強的生命力。我以前所讀相關題材的書,多是一些大知識分子、高級干部回憶“極左”時期所受的磨難,所表達的痛苦感很濃烈,似乎自己是天下最冤屈的人。
和這類大人物相比,博老因為卑微,所以生命力更強,其對待苦難的態度也更為達觀。
這種生命力堅強,對博老而言,包括兩個方面,一是旺盛的求生欲;二是在極端艱難的環境中具有很強的生存能力。
——十年砍柴
序
可憐中國農人夢
林達
在我們從小的教育中,“強國”和“愛國”是一個重頭戲。我們很少去想,那個“國”是什么。在這樣的教育中,我們“國”的概念,是相對于他國別國而言的一個堅硬的大實體,在別國面前,這個實體體面不體面,強不強、大不大,是最為重要的。為了它的“體面”,我們可以委屈國民,我們“家丑不可外揚”,我們要以大局為重。
這樣的教育讓我們忘記,中國,那是一片又一片的土地,是上面生活著的一家又一家的家、是一個又一個的人,活生生的人。每個人開始懂事,就懷抱夢想,這樣的夢想常常很簡單:希望自由地學習,以滿足自己對知識的好奇心;希望自由地得到機會,發揮自己的創造力;希望通過自己的雙手,養家、養大孩子,建設美麗家園。對于他們,人生只有一次。
國家當然不等同于政府。政府,本當是得到大家信任的一些日常事務管理員,也就是從最高層到最基層的公務員。社會應該有個方法,讓大家來傳達自己的信任和選擇。比如,用選票。公務員當通過自己的勞動,盡力給每一個人提供實現夢想的幫助,并努力來爭取大家的信任。這是一個正常社會的應有狀態。
而我們曾經從這樣的常識中迷失了。
這本書給我們講述了一個大時代中的農人的個人故事,告訴我們,迷失之后會發生什么。在那個時代,中國百分之九十以上是農民,卻很少有人出來講述農人故事,作者非常特別,他罕見地在填補了這個空缺。他生活在湖南鄉村最底層,稟賦奇異,記憶超強,能寫善畫,關注細節,有天生的歷史感,而他的年齡,恰恰連接了那個被各種動蕩摧毀的傳統社會,以及被經濟大潮淹沒了的一段五十年重要歷史。我會想,也許是上天有意把他安放在這個位置上,讓他見證,讓他為千千萬萬的夢碎而無聲消亡的人代言。
作者出生在1936年,西風東漸,已經吹到了中國鄉間,他因此得了博愛這樣一個頗為洋化的名字。可是,他也生于亂世:日軍入侵、中國內戰。
作者的繼祖父母,沒有子女,惟博愛這個過繼的孫子。他們的夢想,就是辛勤勞作,換來衣食無憂,一個安適小窩,養大心愛的孫兒,看他有個好前程。比如,當個鄉間教書先生。他們不僅勤勞,還能干。可總是在有了一點積攢的時候,東洋兵來了、有名無名的各路兵匪來了,兵荒馬亂,他們在世運中沉浮。他們如工蟻一樣勞作積攢的那點家當,總是會在旦夕間失落殫盡,躲避兵災的東躲西藏中,只求保下一條性命。“祖母千手萬手紡出的棉紗,千梭萬梭織出的四十匹土棉布”,“堆在那厚實的木板凳上,上面壓著一塊平滑的青石板。”那是一次次戰亂之后,一個農家最后積攢的一筆“財富”。可是,又要變天了。這一次的傳聞,說是新政權下,財富都要“共產”。四十匹布,沉沉擔在肩頭,祖父走遍一個個城鎮,沒有人敢收進“財富”。最后在鄰省的偏僻小城拋售。祖母千辛萬苦紡織、祖父來回四百華里,換來的一扎金圓券,只隔幾天,全成廢紙。
傳聞竟是真的。下面的黑色幽默是:辛勞所得的丟失,競然真是破財消災。接踵而至的土改中,財富果然成為最大的災難來源,可以令人失去剩余的一切,田地、祖屋,甚至生命。嚇得祖母把已經變為廢紙的金圓券都全數焚成灰燼。
家中躲過被劃為地主的一劫,少年博愛正在夢幻中,年輕,健康,正是做夢年齡。他酷愛大自然,好奇心求知欲極強,他愛畫畫,喜歡收集標本,什么都想學什么都要學。二十歲,師范畢業后的他當上小學教書先生,祖父母的最后剩下的夢,眼看著就圓了。
就在那一年,四散的昔日同學想組個文學小組,自印了一本小小的《求知通訊》,他們已經很顧忌,不要犯“政治錯誤”,大多是轉載報刊文章,第一期就轉載了批判流沙河《草木篇》的文章,就這樣,文藝青年只玩了三期油印小冊子,一忙自然就放棄了。可是,就在兩年后,二十二歲的博愛,不但因為給同事的大字報畫插圖成了“極右分子”,還因為這個松松垮垮、沒有堅持下去的文學小組,被指控為組織“反革命組織”,作為反革命分子被判了五年徒刑。
人的絕望,難以用文字描繪。祖父最后的夢碎了,尚在壯年,撒手人寰。博愛未見面的女兒死了,妻子改嫁走了,五口之家,突然,只剩下祖母,在鋪天蓋地的大饑荒中,孤守鄉間。
我們又回到最初的問題,什么是政府。它原本應當協助保障國民的生命權、自由權和追求幸福權利,但有時也不盡然。當常識被抽離,大家已經麻木,以為世界本來就應該是這個樣子。
釋放以后,博愛回家,身份是罪人加農人。
幾十年的勞苦,也無以用語言道出。中國農民的勞作,已經到了身體忍受的極限,日日近乎體罰。罪人還需要忍受羞辱和威脅。博愛有幸再娶。妻子是未成年就必須輟學去學裁縫的地主女兒陵魚。人民公社體制,令農民都在饑餓線上掙扎。妻子的手藝只能幫襯養活一家人,嫁到夫家就幫不到娘家,她母親再也無力維持,四十四歲只能絕望投河。看陵魚的辛苦,就是一頭不吃不睡的耕牛,還要一個個十月懷胎,生育哺育五個孩子。他們幾十年的日子,就是被迫糟蹋身體的過程,體質弱的女子,就像一塊被搓揉成了漁網的碎布。個中一個個故事,無法想象,他們一家,一道又一道坎,如何勉強越過。
似乎已經沒有夢,只有求生。
二十年以后,中國開始改革開放。博愛的五年冤獄平反,補償了一百元人民幣。博愛也隨著五十五萬名右派,一起“改正”了。
作者終于得到了最后一個圓夢機會,他幾近瘋狂地撲在他的夢想中,他領著一家人,五個孩子,在那個山坡一蹉跎坡,挖溝筑墻,打井種果園。他又當老師了,以最大的熱忱教學、收集標本,建立生物標本室……不顧一切,他要抓住夢想的尾巴。
只是要勞動建設一個美麗家園,只是要當個教書先生,只是要滿足自己的一點愛好。那一點點個人夢想,為什么曾經這么難!
博愛仿佛有著超強生命力。哪怕讀他今天的回憶錄,我常常忘記作者今天已是一個老人,他的文字,勃勃生氣,穿紙而出。他知道,不是每個人有如此幸運的堅韌性格,許許多多人,他的親人他的朋友他的鄉親,沒有抵御強力碾壓的能力,他們一個個倒下,沒人知道,他們也曾經有夢。是一個幸存者的責任,于是他開始動筆記錄。
感謝作者記錄了一方的民間歷史,畫下精美插圖,記下家鄉山水的變遷,記下了一個個活生生的鄉人故事。讓后人懂得和記得:愛國,就是珍惜一片片土地,就是愛一個個父老鄉親,如果鄉土被糟蹋、鄉親不能實現最起碼夢想,中國無尊嚴。
合上這部書,很難平靜,心底只留一句感嘆:可憐中國農人夢……
2015年1月5日
林達
在我們從小的教育中,“強國”和“愛國”是一個重頭戲。我們很少去想,那個“國”是什么。在這樣的教育中,我們“國”的概念,是相對于他國別國而言的一個堅硬的大實體,在別國面前,這個實體體面不體面,強不強、大不大,是最為重要的。為了它的“體面”,我們可以委屈國民,我們“家丑不可外揚”,我們要以大局為重。
這樣的教育讓我們忘記,中國,那是一片又一片的土地,是上面生活著的一家又一家的家、是一個又一個的人,活生生的人。每個人開始懂事,就懷抱夢想,這樣的夢想常常很簡單:希望自由地學習,以滿足自己對知識的好奇心;希望自由地得到機會,發揮自己的創造力;希望通過自己的雙手,養家、養大孩子,建設美麗家園。對于他們,人生只有一次。
國家當然不等同于政府。政府,本當是得到大家信任的一些日常事務管理員,也就是從最高層到最基層的公務員。社會應該有個方法,讓大家來傳達自己的信任和選擇。比如,用選票。公務員當通過自己的勞動,盡力給每一個人提供實現夢想的幫助,并努力來爭取大家的信任。這是一個正常社會的應有狀態。
而我們曾經從這樣的常識中迷失了。
這本書給我們講述了一個大時代中的農人的個人故事,告訴我們,迷失之后會發生什么。在那個時代,中國百分之九十以上是農民,卻很少有人出來講述農人故事,作者非常特別,他罕見地在填補了這個空缺。他生活在湖南鄉村最底層,稟賦奇異,記憶超強,能寫善畫,關注細節,有天生的歷史感,而他的年齡,恰恰連接了那個被各種動蕩摧毀的傳統社會,以及被經濟大潮淹沒了的一段五十年重要歷史。我會想,也許是上天有意把他安放在這個位置上,讓他見證,讓他為千千萬萬的夢碎而無聲消亡的人代言。
作者出生在1936年,西風東漸,已經吹到了中國鄉間,他因此得了博愛這樣一個頗為洋化的名字。可是,他也生于亂世:日軍入侵、中國內戰。
作者的繼祖父母,沒有子女,惟博愛這個過繼的孫子。他們的夢想,就是辛勤勞作,換來衣食無憂,一個安適小窩,養大心愛的孫兒,看他有個好前程。比如,當個鄉間教書先生。他們不僅勤勞,還能干。可總是在有了一點積攢的時候,東洋兵來了、有名無名的各路兵匪來了,兵荒馬亂,他們在世運中沉浮。他們如工蟻一樣勞作積攢的那點家當,總是會在旦夕間失落殫盡,躲避兵災的東躲西藏中,只求保下一條性命。“祖母千手萬手紡出的棉紗,千梭萬梭織出的四十匹土棉布”,“堆在那厚實的木板凳上,上面壓著一塊平滑的青石板。”那是一次次戰亂之后,一個農家最后積攢的一筆“財富”。可是,又要變天了。這一次的傳聞,說是新政權下,財富都要“共產”。四十匹布,沉沉擔在肩頭,祖父走遍一個個城鎮,沒有人敢收進“財富”。最后在鄰省的偏僻小城拋售。祖母千辛萬苦紡織、祖父來回四百華里,換來的一扎金圓券,只隔幾天,全成廢紙。
傳聞竟是真的。下面的黑色幽默是:辛勞所得的丟失,競然真是破財消災。接踵而至的土改中,財富果然成為最大的災難來源,可以令人失去剩余的一切,田地、祖屋,甚至生命。嚇得祖母把已經變為廢紙的金圓券都全數焚成灰燼。
家中躲過被劃為地主的一劫,少年博愛正在夢幻中,年輕,健康,正是做夢年齡。他酷愛大自然,好奇心求知欲極強,他愛畫畫,喜歡收集標本,什么都想學什么都要學。二十歲,師范畢業后的他當上小學教書先生,祖父母的最后剩下的夢,眼看著就圓了。
就在那一年,四散的昔日同學想組個文學小組,自印了一本小小的《求知通訊》,他們已經很顧忌,不要犯“政治錯誤”,大多是轉載報刊文章,第一期就轉載了批判流沙河《草木篇》的文章,就這樣,文藝青年只玩了三期油印小冊子,一忙自然就放棄了。可是,就在兩年后,二十二歲的博愛,不但因為給同事的大字報畫插圖成了“極右分子”,還因為這個松松垮垮、沒有堅持下去的文學小組,被指控為組織“反革命組織”,作為反革命分子被判了五年徒刑。
人的絕望,難以用文字描繪。祖父最后的夢碎了,尚在壯年,撒手人寰。博愛未見面的女兒死了,妻子改嫁走了,五口之家,突然,只剩下祖母,在鋪天蓋地的大饑荒中,孤守鄉間。
我們又回到最初的問題,什么是政府。它原本應當協助保障國民的生命權、自由權和追求幸福權利,但有時也不盡然。當常識被抽離,大家已經麻木,以為世界本來就應該是這個樣子。
釋放以后,博愛回家,身份是罪人加農人。
幾十年的勞苦,也無以用語言道出。中國農民的勞作,已經到了身體忍受的極限,日日近乎體罰。罪人還需要忍受羞辱和威脅。博愛有幸再娶。妻子是未成年就必須輟學去學裁縫的地主女兒陵魚。人民公社體制,令農民都在饑餓線上掙扎。妻子的手藝只能幫襯養活一家人,嫁到夫家就幫不到娘家,她母親再也無力維持,四十四歲只能絕望投河。看陵魚的辛苦,就是一頭不吃不睡的耕牛,還要一個個十月懷胎,生育哺育五個孩子。他們幾十年的日子,就是被迫糟蹋身體的過程,體質弱的女子,就像一塊被搓揉成了漁網的碎布。個中一個個故事,無法想象,他們一家,一道又一道坎,如何勉強越過。
似乎已經沒有夢,只有求生。
二十年以后,中國開始改革開放。博愛的五年冤獄平反,補償了一百元人民幣。博愛也隨著五十五萬名右派,一起“改正”了。
作者終于得到了最后一個圓夢機會,他幾近瘋狂地撲在他的夢想中,他領著一家人,五個孩子,在那個山坡一蹉跎坡,挖溝筑墻,打井種果園。他又當老師了,以最大的熱忱教學、收集標本,建立生物標本室……不顧一切,他要抓住夢想的尾巴。
只是要勞動建設一個美麗家園,只是要當個教書先生,只是要滿足自己的一點愛好。那一點點個人夢想,為什么曾經這么難!
博愛仿佛有著超強生命力。哪怕讀他今天的回憶錄,我常常忘記作者今天已是一個老人,他的文字,勃勃生氣,穿紙而出。他知道,不是每個人有如此幸運的堅韌性格,許許多多人,他的親人他的朋友他的鄉親,沒有抵御強力碾壓的能力,他們一個個倒下,沒人知道,他們也曾經有夢。是一個幸存者的責任,于是他開始動筆記錄。
感謝作者記錄了一方的民間歷史,畫下精美插圖,記下家鄉山水的變遷,記下了一個個活生生的鄉人故事。讓后人懂得和記得:愛國,就是珍惜一片片土地,就是愛一個個父老鄉親,如果鄉土被糟蹋、鄉親不能實現最起碼夢想,中國無尊嚴。
合上這部書,很難平靜,心底只留一句感嘆:可憐中國農人夢……
2015年1月5日
目次
薦 序 可憐中國農人夢(林達)
自 序 蹉跎坡
第一章 家鄉與童年
一 我的出生地——大塘源
二 童年游戲
三 火爐邊的故事
四 頑童手巧
五 壯丁與“糧子”
六 短暫的難民營——新塘沖
七 綏和鄉長陳閑僧
八 洞庭黃家大屋
九 干坑源
十 靈官嘴
十一 南普寺與永興寺
十二 合八字與卜庚
十三 童年的婚禮
十四 金圓券
十五 源、洞、沖與太和塅
十六 外號
十七 夜歌
第二章 土改與鎮反
一 云公祠
二 對門屋場
三 一網打盡
四 兒童團
五 鎮反
六 劃成分,分果實
七 搖金山
八“改鍬子”
九 地主的后代
第三章 瀏陽與湘潭
一 糊涂赴考過蕉溪
二 上學
三 師十一班
四 唐政與邱紹晟
五 少白龍王廟與天主教堂
六 湘潭師范
七 馮樹珍與周樹鑫
八 歐陽城與言長一
第四章 掃盲與教書
一 鐵屎山
二 社港完小
三 花橋完小
四 東山漫游
五 橙橘峰
六 祖師巖
七 讀書會
八 前妻
九 后院
第五章 整風與反右
一 最后的早餐
二 中心完小
三 大鳴大放
四 點名和斗爭
五 反右詞典
六 喻學甫之死
七“場外有人會你們”
八 何處何從
第六章 火官廟與譚家山
一 火官廟
二 黑夜梆聲
三 第一號監房
四 放風
五 獄醫
六 審判長的巴掌
七 死囚龍培榮
八 雕蟲小技小自由
九 姚麻子
十 孔明車
十一 凌晨的槍聲
十二 生活組
十三 吸壓土水泵
十四 雙蒸飯
十五 黑夜埋尸
十六 女監
十七 特赦
十八 人工河
十九 磚橋工地
二十 譚家山煤礦
二十一 虱婆成災
二十二 瀏陽夢
二十三 苦楝皮
二十四 清一色
二十五 李從善
二十六 朱渡河
二十七 中醫胡石冰
二十八 鹡鸰之在原
二十九 割了牛尾巴的毛
三十 勞燕分飛
三十一 無形的尾巴
三十二 歸途遇好人
第七章 祖母與我
一 相依為命
二 救命的貓眼洞
三 南瓜飯
四 蘆仙寺
五 祭祖父
六 座右銘
七 雙搶和兩會
八 吊茅廁和牛角灶
九 修煉三皮
十 居家和豬經
十一 織渡船
第八章 我與妻子
一 同舟共濟人
二 洞罐
三 保壽山
四 一紙定終身
五 抬紅轎
六 起馬杯和回門飯
七 謝豬頭
八 靈娛與陵魚
九 輟學從師
十 洞庭灘與鴨頭
十一 三過鐵樹坳
十二 肚子跌進飯甑里
十三 奶瓶和棉襖
十四 搖籮的軌跡
十五 早晚就是打仗
十六 秋老金
十七 十月懷胎辛酸淚
十八 團年與守歲
十九 隱形書箱
二十 桑榆夕照
第九章 社教與文革
一 新資產階級分子
二“反革命”成了諢名
三 天口崖下的冤魂
四 班房袋在屁股上
五 文革是什么
六 三臺與萬人大會
七 紅火鉗挾睪子
八“龍五”
九 石柱峰上的特務活動
十 偷三只雞走了
十一 上午挨斗爭,下午做裁縫
十二 機器、鐵錘、讀書聲
十三 剛搬新居里,又要挨斗爭
十四 這樣投資才保了險
十五 一塊石頭落了地
十六 最后一個右派
十七 無奈的上訪
十八“皆遂”皆不遂
十九 雨暗殘陽必分手
第十章 筑新巢與責任制
一 老宅已非安居地
二 千斤門樓
三 伙頭軍
四 上樑
五 打井
六 友其風雨 本系玄黃
七 筑巢毀巢均無悔
八 隱形“小崗村”
九 初試甜頭人共樂
十 要賺畜生錢,要伴畜牲眠
十一 農忙假的一家班
十二 筑墻二十年
十三 舊志啟新猷
十四 挖戰壕
第十一章 平反與復職
一 民辦教師
二 無罪判決
三 博師傅
四 現場會
五 陳佳仕
六 下海南
七 標本室和實驗室
八 題海突圍
九 最后一課
第十二章 蓼莪與棠棣
一 蓼蓼者莪
二 棠棣之華
三 姐妹年關討工錢
四 放假就是勞改
五 就業難于高考
六 花萼相輝
七 舊夢未如煙
后 記
編后記 故園凋零父輩老 斯文不斷子弟在
自 序 蹉跎坡
第一章 家鄉與童年
一 我的出生地——大塘源
二 童年游戲
三 火爐邊的故事
四 頑童手巧
五 壯丁與“糧子”
六 短暫的難民營——新塘沖
七 綏和鄉長陳閑僧
八 洞庭黃家大屋
九 干坑源
十 靈官嘴
十一 南普寺與永興寺
十二 合八字與卜庚
十三 童年的婚禮
十四 金圓券
十五 源、洞、沖與太和塅
十六 外號
十七 夜歌
第二章 土改與鎮反
一 云公祠
二 對門屋場
三 一網打盡
四 兒童團
五 鎮反
六 劃成分,分果實
七 搖金山
八“改鍬子”
九 地主的后代
第三章 瀏陽與湘潭
一 糊涂赴考過蕉溪
二 上學
三 師十一班
四 唐政與邱紹晟
五 少白龍王廟與天主教堂
六 湘潭師范
七 馮樹珍與周樹鑫
八 歐陽城與言長一
第四章 掃盲與教書
一 鐵屎山
二 社港完小
三 花橋完小
四 東山漫游
五 橙橘峰
六 祖師巖
七 讀書會
八 前妻
九 后院
第五章 整風與反右
一 最后的早餐
二 中心完小
三 大鳴大放
四 點名和斗爭
五 反右詞典
六 喻學甫之死
七“場外有人會你們”
八 何處何從
第六章 火官廟與譚家山
一 火官廟
二 黑夜梆聲
三 第一號監房
四 放風
五 獄醫
六 審判長的巴掌
七 死囚龍培榮
八 雕蟲小技小自由
九 姚麻子
十 孔明車
十一 凌晨的槍聲
十二 生活組
十三 吸壓土水泵
十四 雙蒸飯
十五 黑夜埋尸
十六 女監
十七 特赦
十八 人工河
十九 磚橋工地
二十 譚家山煤礦
二十一 虱婆成災
二十二 瀏陽夢
二十三 苦楝皮
二十四 清一色
二十五 李從善
二十六 朱渡河
二十七 中醫胡石冰
二十八 鹡鸰之在原
二十九 割了牛尾巴的毛
三十 勞燕分飛
三十一 無形的尾巴
三十二 歸途遇好人
第七章 祖母與我
一 相依為命
二 救命的貓眼洞
三 南瓜飯
四 蘆仙寺
五 祭祖父
六 座右銘
七 雙搶和兩會
八 吊茅廁和牛角灶
九 修煉三皮
十 居家和豬經
十一 織渡船
第八章 我與妻子
一 同舟共濟人
二 洞罐
三 保壽山
四 一紙定終身
五 抬紅轎
六 起馬杯和回門飯
七 謝豬頭
八 靈娛與陵魚
九 輟學從師
十 洞庭灘與鴨頭
十一 三過鐵樹坳
十二 肚子跌進飯甑里
十三 奶瓶和棉襖
十四 搖籮的軌跡
十五 早晚就是打仗
十六 秋老金
十七 十月懷胎辛酸淚
十八 團年與守歲
十九 隱形書箱
二十 桑榆夕照
第九章 社教與文革
一 新資產階級分子
二“反革命”成了諢名
三 天口崖下的冤魂
四 班房袋在屁股上
五 文革是什么
六 三臺與萬人大會
七 紅火鉗挾睪子
八“龍五”
九 石柱峰上的特務活動
十 偷三只雞走了
十一 上午挨斗爭,下午做裁縫
十二 機器、鐵錘、讀書聲
十三 剛搬新居里,又要挨斗爭
十四 這樣投資才保了險
十五 一塊石頭落了地
十六 最后一個右派
十七 無奈的上訪
十八“皆遂”皆不遂
十九 雨暗殘陽必分手
第十章 筑新巢與責任制
一 老宅已非安居地
二 千斤門樓
三 伙頭軍
四 上樑
五 打井
六 友其風雨 本系玄黃
七 筑巢毀巢均無悔
八 隱形“小崗村”
九 初試甜頭人共樂
十 要賺畜生錢,要伴畜牲眠
十一 農忙假的一家班
十二 筑墻二十年
十三 舊志啟新猷
十四 挖戰壕
第十一章 平反與復職
一 民辦教師
二 無罪判決
三 博師傅
四 現場會
五 陳佳仕
六 下海南
七 標本室和實驗室
八 題海突圍
九 最后一課
第十二章 蓼莪與棠棣
一 蓼蓼者莪
二 棠棣之華
三 姐妹年關討工錢
四 放假就是勞改
五 就業難于高考
六 花萼相輝
七 舊夢未如煙
后 記
編后記 故園凋零父輩老 斯文不斷子弟在
書摘/試閱
坐在我對面被子里的喻學甫老師,記得是未鳴未放,并沒有被揪出到反省被斗的另類里來。可是我看見他面如土色,木然疾首,心思沉重地表現出一種恐怖的神情。散會后,沒有人談論什么,宿舍(教師地鋪)里一片沉靜。黑夜里,驚魂噩夢在侵擾著每只驚弓之鳥。而此長夜的喻學甫正計劃他明天的打算。這是人生瞬刻的痛心決策。
次日早晨,急切的哨聲把我從噩夢中驚醒,我動作麻利地端著臉盆漱缸搶先去廁所,避免碰上羞辱我的積極分子。接著搶先跑到食堂取水洗漱。那三尺高的開水圍鍋依然是怒氣沸騰,灶膛里的糠頭火依然是烈焰熊熊。沒想到一場慘不忍睹的人禍,瞬刻即將在這里發生。
我端著臉盆快速穿過地坪,在走廊門口正碰上喻學甫老師,他端著臉盆出來,只打個招呼就擦肩而過。當我把東西收拾好向宿舍外走出時,發現人群都朝食堂方向涌去,說有人投開水圍鍋了!我也向那里跑去,才知道投開水鍋的竟是同室的喻學甫老師。這時,他已被人從開水鍋里撈出來,放在擔架上。從外露的臉部手腳看去,已變成了煮熟的泥鰍。這時他尚有一息之氣,送到縣人民醫院不久便氣絕身亡了。
他的胞兄喻紅甫老師也趕來了,很匆促地做了善后處理。這件事的發生,誰也不敢說什么看法,恐怖的陰霾繼續在蔓延著,氣氛像死亡一樣的沉寂。不久,我也身陷囹圄。在二十年的歲月里,為了生存而掙扎在各種勞苦場地。這令人毛骨悚然的自殺事件,也就在印象中慢慢淡化。當提筆寫道這件事時,又歷歷在目,記憶如初。
四十年后,在瀏陽北正路碰上喻紅甫老師,我問及喻學甫的家人情況時,幾十年前那悲慘的一幕黯然涌上心里。他只說了幾句,就從發紅的眼圈里涌出淚珠,幾年后,他也病逝了。至此,喻氏紅甫、學甫、仲甫三兄弟,均已作古,后事不知所終。
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