商品簡介
本書為上下兩部，此部為下部，重點表現了北京的前沿藝術、搖滾音樂等動人風景，以及北京大學等處的時代風貌，以及北京的人文風情畫面，令讀者耳目一新。
作者簡介
沉睡，原名閆紅偉，跨界藝術家及文化學者，擅長繪畫、攝影，也做過音樂人。有《現代史詩 第一部 童真》（1996）《圣火 世界 夢想》（2007）等4張本人作曲的唱片；是我國先鋒電影的倡導者和實踐者，有《跨時空感應》（2008）《冰火之間》（2004）等7部先鋒電影短片或劇作；還著有《未來之路》（社會科學文獻出版社 2001）《世紀中國》（中國友誼出版公司 2006）《搖滾時代》（中央編譯出版社 2010）等5部著作。
名人/編輯推薦
這是一部文化學者的攝影精品，又是一部攝影家的文化思考，熔思考性、藝術性、文化性于一爐。精心編輯， 高檔制作，圖文并茂的當代北京的人文畫卷。
圖文并茂的當代北京人文畫卷，有別于普通攝影集，具有思考性、藝術性、文化性。作者獨特性，是跨界藝術家和文化學者。印制精良，高檔制作。
目次
Chapter 1 Montages of Time: Ocean of Dancing at Jingshan Park
第2 章 超越與揚棄：北京大學之詩性視角
Chapter 2 Transcendence & Sublation: A Poetic Angle of Peking University
第3 章 藝術前沿：當代中國現代舞蹈、跨界景象、新媒體藝術、先鋒電影與宏大敘事型藝術掠影
Chapter 3 Vanguard Arts: Modern Dance, Crossover Phenomena, New Media Art, Vanguard Films & Grand Narrative Art of Contemporary China
第4 章 激越與沸騰：北京的搖滾生態掃描
Chapter 4 Vehement & Ebullition: Scanning Rock ‘n’ Roll in Beijing
第5 章 英雄主義與英雄情結之全新彰顯
Chapter 5 New Demonstration of Heroism & Heroic Complex
第6 章 胡同風景與街巷風情
Chapter 6 Scenery in Lanes and Flavour in Alleys
第7 章 地鐵風景：立體交織的時代述寫
Chapter 7 Scenes in Subway：Cubic Interweaving of Times’ Narration
第8 章 邊緣景象與民俗色彩
Chapter 8 Fringe Scenes & Folk Flavor
第9 章 靈之維：北京兩大教堂風景
Chapter 9 Dimensions of Soul: Two Churches in Beijing
第10 章 新表情、新氣象
Chapter 10 New Face & New Atmosphere
后 記
Postscript
書摘/試閱
宏大敘事之追溯及其被重溫之時代意義
宏大敘事，即grand narrative，此概念的重要來源之一，為黑格爾的宏大總體性，即grand totality，它常常指啟蒙運動至19 世紀末（乃至到20 世紀中葉）人類歷史長廊的一種總體景象，既涵蓋歷史層面與文化層面，同時也涵蓋精神層面、哲學層面與藝術層面。在藝術層面中，浪漫主義音樂是其最重要的體現。宏大敘事在美學上的最突出表征，為崇高感，雖然現代、后現代的哲學思想與藝術流派大都以拒斥崇高感、拒斥宏大敘事與無敘事，而作為躋身于其俱樂部的入場券，但真正的大家，像湯因比、海德格爾等人，還是懷著對其的濃濃鄉愁而筆耕不輟的。嚴格來講，甚至20 世紀初以來的真正的先鋒派藝術，也從未走出過崇高的精神界面。法國后現代主義哲學的重要代表利奧塔（又譯利奧塔爾），就曾如是論述道，“……但在尼采的透視法學說之前，我就在康德的崇高主題中看到了它的一種變調。我認為，現代藝術（包括文學）正是從崇高的美學那里找到了動力，而先鋒派的邏輯也正是從那里找到了它的原則”；那么換言之，其實，先鋒派藝術或大多數前沿藝術與崇高這一精神概念并非格格不入，有時還常常將后者作為其土壤與源泉。緣此，作為理由與考量因素之一，本書將宏大敘事型藝術一并列入了前沿藝術之總體視野。
一提到宏大敘事型藝術，人們就會情不自禁地聯想到米開朗基羅的巨幅壁畫——《最后的審判》、羅丹的巨幅雕塑——《地獄之門》、貝多芬的不朽名作——《第九交響曲 合唱》、柏遼茲的揭幕之作——《幻想交響曲》、李斯特的史詩之作——交響詩《前奏曲》與《浮士德交響曲》、瓦格納的恢弘之作——四聯樂劇《尼伯龍根的指環》與歌劇《唐豪塞》、馬勒的彼岸之作——《第二交響曲 復活》與《第八交響曲 千人》、威爾第的超凡之作——《安魂曲》、斯特拉文斯基的顛覆之作——《春之祭》、奧爾夫的悲愴之作——《布蘭詩歌》、布里頓的英雄挽歌——《戰爭安魂曲》等等。這些作品均以其深邃的理念、恢弘的氣度、崇高的精神、凝重的氛圍、虔敬的情懷與極具超越性和時空感的審美特質，為世界賦予了一道極具震撼力的、永遠賴以驕傲的藝術風景與某種神話般的精神圖景。這種藝術風景與精神圖景之一大特質，是其一開始就不是某個國家或某種文明類型的，而是屬于普天下的，并一直是且將永遠是極具普世意義的。甚至，這種藝術風景與精神圖景還不局限于我們所棲居的這個星球——地球，而是屬于整個銀河系，屬于全宇宙。就是說，其所透射出的藝術力量，與宇宙秩序、存在法則和時空場景是恰相契合、恰相共振、恰相適宜、恰相共鳴而交相輝映的。緣此，本書果斷在本章中收入了這些年來在北京所上演的極具宏大敘事色彩、同時又表征著前沿藝術風景的一系列作品①中的四個耳熟能詳的大師級作品——瓦格納的歌劇《唐豪塞》、《女武神》，馬勒的《第八交響曲 千人》與布里頓的《戰爭安魂曲》，以饗讀者。
總之，充滿了某種精神海嘯與哲學沉思的、對今日世界依然在產生著深遠影響的浪漫主義音樂之三劍客（李斯特、瓦格納與馬勒）中的代表性音樂作品及其他宏大作品近20 年以來在中國的持續上演，不僅是中國精神史與文化史，同時也是世界精神史與文化史的一大盛事。一方面，它標志著真正的藝術與精神完全可以是跨地域、跨國家、跨文明地輝映的，文明并不一定是以“沖突”而為其顯呈表征的；另一方面，它標志著古都北京與古老中國在精神層面正努力拋棄和擺脫往昔那種自我封閉、自得其樂的陳腐習俗，而開始敞開胸襟與世界接軌，開始領受和認同人類精神的華彩樂章與璀璨圖景，并努力在這一祈愿和歷史進程中扮演起一個重要的參與者，而不是靜觀者的時代角色——這些巨型藝術作品往往皆由眾多的中外頂級藝術家與藝術團體所聯袂完成，即為明證；再一方面，它也許還標志著當代中國正在致力于審視和修正“天下”這一古老概念，而試圖將一種環球視野與全人類的共同精神主題及共同命運之嶄新情景和理想景象納入其中，從而為真正的“天下”描繪出更為絢爛的藍圖，并賦予全球以更為豐滿而立體的形象；第四方面，前沿藝術在當下北京的蓬勃景象與繽紛圖景，標志著北京所存有的一大地域魅力與難以抗拒的某種磁場效應，任何地方難以比肩了，即便在整個當代東方世界的任何其他地方，堪與其比肩者，也寥寥無幾，甚至就沒有。緣此，這不能不說是當代北京的一大驕傲與精神資產，而且又是一種極具向心力、正能量與普世性的驕傲與精神資產，那么，自然而然地，將之列為當代北京所投射給當代世界之總體印象中的核心風景，便是情理之中的事了。
……
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