文史田野與俾斯麥時代：德國文學思想與政治的互動史研究（簡體書）

序
第一章 緒論
一 德意志文化民族的政治興起：日耳曼使命與鐵血手段
二 1860―1890年：俾斯麥與德國崛起的工業化轉型
三 文學、思想與政治史的互動：作為文史田野的現實主義小說
四 理論框架與研究思路
上篇
第二章 俾斯麥的教養形成與德意志精神的確立
一 俾斯麥的教育經歷與教養形成――以柏林大學-哥廷根大學為中心
二 作為政治家的俾斯麥：在鐵血手段與文化理想之間
三 德國社會的立體建構與德意志精神確立的“文化一政治”結構
第三章 三雄紛爭意若何？――1860年代的馬克思、拉薩爾與俾斯麥
一 民族國家建構――德意志視野中的俾斯麥功業及其比照者
二 在理想情懷與現實功利之間――拉薩爾的兩難與騎墻
三 世界胸懷的體系重建――德意志傳統中的馬克思理論
四 博弈語境與三雄紛爭：誰是贏家？
第四章 誰持赤練當空舞――尼采之瘋與俾斯麥去職
一 尼采的瘋癲之路――從反對瓦格納說起
二 俾斯麥去職之途――在瓦格納、馬克思之間
三 在巨人的陰影下――威廉二世時代的浮現
中篇
第五章 重構德國社會制度的大手筆――以《思考與回憶》為中心
一 作為生平志業回顧的“回憶錄”
二 偉大時代的劇照下――真實的政治博弈進程
三 作為德意志精神化身的俾斯麥及《思考與回憶》的文學史和思想史價值
第六章 《濟金根》所反映的時代語境與精英理想
一 作為理想人物的濟金根一胡騰結構
二 濟金根的革命者意識？――以馬克思、恩格斯的追問為中心
三 《濟金根》的思想史與文學史意義――兼論拉薩爾在理想與現實間的沖突選擇
第七章 反現代的哲學總結――以《蘇魯支語錄》為中心
一 “超人”之橫空出世――東方哲語的西方底色
二 《蘇魯支語錄》反映的浪漫思脈代表之尼采
三 作為體例范式的《蘇魯支語錄》――以人類命運的詩哲思考為中心
下篇
第八章 “婚姻紐帶”抑或“歧路之愛”――作為俾斯麥時代文史田野的《艾菲？布里斯特》及其反映的市民家庭價值觀的變遷
一 艾菲是如何被教化的？
二 殷士臺頓其人及其教養形成
三 殷士臺頓與俾斯麥時代政治高層的關聯――理解普魯士官僚階層個案背后的資產階級因素
四 普魯士的倫理觀與俾斯麥時代的社會風俗――以“婚姻紐帶”為中心
五 “歧路之愛”？――德國傳統脈絡中市民家庭的價值觀追問
第九章 資本積累視閩中“國民性仆從意識”――《臣仆》與亨利希？曼的時代批判
一 資本主義的官場視角與仆從民族性的客觀語境
二 仆從意識的國民性特征――教育規訓與秩序尋求：以狄德利希為中心
三 德意志特殊道路的必然？――兼論傳統的另類建構問題：以老布克為中心
第十章 文史世界里的俾斯麥時代――以《布登勃洛克一家》為中心
一 俾斯麥時代的商業景觀――以托馬斯的經濟活動為中心
二 資產階級的新陳代謝――以哈根斯特雷姆為例
三 二元抗爭的超越因素――以呂貝克望族布氏為例看資本主義德國的縱向背景
第十一章 結論：從“浪漫一啟蒙”思脈結構到“保守-自由”二元話語――德國文學史所體現的政治思想史進路
一 思脈結構與思想話語
二 “保守-自由”二元話語
三 德國文學所體現的政治思想史進路：追問德意志精神
主要參考文獻
西文-中文名詞對照表？索引
后記