戰士自有戰士的愛情（簡體書）

張振生同志：
您好！您的來信收到了。
您在信中說，您是一個剛入伍的新戰士，對于愛情、婚姻、家庭這些人生的重大問題，還處在迷迷蒙蒙的狀態。您問我，人為什么要結婚？這可真是一個重要而又難以回答的問題。好在我是一個過來人，是一個年逾古稀的退休老兵了，我就以老兵的身份、朋友的心情、談心的形式、講故事的方法，試著回答您所問的這個人生的重大問題吧。
有一個五六歲的聰明小男孩，有一天一氣兒問了媽媽幾個問題。
第一個問題是：有比太陽更遠的東西嗎？
媽媽答：有，星星啊！
第二個問題是：有比星星更遠的東西嗎？
媽媽答：有啊，那些我們看不到的星星，都藏在像銀河一樣的星系中，有的星系用望遠鏡是可以看到的。
第三個問題是：有比星系更遠的東西嗎？
媽媽答：有啊，宇宙好大呢，還有一些眼睛看不到的東西。
第四個問題是：媽媽，我是怎么來的？
媽媽答：你是從山溝里撿來的。
第五個問題是：媽媽你撒謊，爺爺奶奶說，我是媽媽生的，你是怎么生我的？
媽媽答：我是從胳肢窩里生你的。
我想，很多小孩在五六歲的時候，都可能問過媽媽自己是怎么來的這個問題。年輕的媽媽不好回答這個重要而敏感的問題，所以往往用一種善意的謊言來搪塞自己的孩子。這真是遠在天邊的問題好回答，近在眼前的問題卻難以解釋。
還有一些五六歲的小男孩，奶奶或姥姥很寵愛，晚上的時候，一邊哄孩子睡覺，一邊嘴里念叨著《小小子兒坐門墩兒》的童謠：
小小子兒
坐門墩兒
哭著喊著要媳婦兒
要媳婦兒干嗎
點燈說話兒
熄燈做伴兒
明天早晨起來梳小辮兒
這些事情，您在幼年時大概也經歷過。
人為什么要結婚？兩個人的結合又意味著些什么呢？
您說，您是高中畢業生，您可能曾經讀過孔夫子講人生的一段名言：“飲食男女，人之大欲存焉。”意思是說，凡是人生，都離不開兩件大事：飲食和男女。一個是生活的問題，一個是性的問題。
與孔夫子的話相似的，還有告子的一句話：“食色，性也。”意思是說，食與性，是人生的兩大本性。
春暖花開的時候，正是許多動物求偶交配的時刻。雄螽斯在尋求配偶時，便唱起情歌，一唱就是幾個小時，其他“單身漢”聽到后會此呼彼應地對唱起來。雌螽斯聞樂赴會，然后選取歌聲嘹亮者作為自己的配偶。
孔雀呢，求偶時也竭力顯示自己的特長。每當春夏季節，雄孔雀便發出響亮的叫聲，張開那艷麗奪目的尾羽，并且在草地上不時地轉動身子，來向它的情侶炫耀美姿。這一連串表演使配偶不由得為之傾倒。最后，當雌孔雀屈腿躺在雄孔雀面前時，“結婚”就算開始了。
這些例子說明，雌雄之間的求偶和婚配、繁殖，是一切比較高等動物的本能。正因有了繁殖，生物的種族才能延續，動物本身才能世世代代繁衍下去。自然，人也不能例外。
推而廣之，繁殖后代，延續種族，是一切生物普遍具備的基本特征。即使最低等的生物，如單細胞生物變形蟲，也是如此，不過它們是采取最簡單的方式(不經過性細胞的結合，而由母體直接產生后代)進行繁殖的罷了。
凡是生物都有新陳代謝，都有生長、繁殖和死亡。“神龜雖壽，猶有竟時；塍蛇乘霧，終為土灰”(曹操：《龜雖壽》)。這就是說，生物的壽命再長，也總有一死。拿動物來說，壽命最長的海龜，據說有活了300多年的，鱷魚能活百年左右，而短命的變形蟲活不過一晝夜。人呢，從出生到世上，由幼年、少年、青年、中年到老年，目前至多能活百年左右，最后總是要死的，這是自然規律。既然上一代個體免不了衰老和死亡，下一代的新個體又必須得到繁衍和發展，這就是很多生物包括人類必須求偶、婚配的緣故。
我們還知道，一切生物都因世代的遺傳、變異、繁殖而得到進化，得到發展，并日趨完善。人類是動物界中最高等的種類，自誕生至今大概有300萬年的歷史了。人類之所以能發展到今天，自然也離不開生殖。沒有生殖，就不可能把人類有用的性狀世代積累起來，就不可能使人類的構造達到今天這樣完善的地步。所以，沒有生殖，就不會有人類的進化。
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