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代表中國雕塑藝術的100件雕刻(簡體書)
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代表中國雕塑藝術的100件雕刻(簡體書)

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李默編著的《代表中國雕塑藝術的100件雕刻/了解歷史》是一部全景式圖文并茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力,會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們,在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中,探珍問寶,追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。此書的出版,凝聚了編撰者的心血,學術顧問們的智慧。尤其是李學勤先生,親自動筆寫下了序言,更增加了本書沉甸甸的分量。

序言,更增加了本書沉甸甸的分量。

目次

河姆渡文化牙雕精美/001
紅山文化雕塑細致/003
馬家窯文化出現性崇拜雕塑/009
商代婦好墓保存精美玉刻/010
哀成叔鼎/015
羌鐘/016
戰國銅塑/018
嵌錯宴樂水陸攻戰紋銅壺/02l
中山國鴨形陶尊/023
巴蜀青銅器/024.
《詛楚文》成/025
瑯琊臺刻石立成/026
秦式篆刻定型/027
震驚世界的第八奇跡:秦皇陵兵馬俑/029
武氏祠畫像石/038
熹平石經立成/040
沂南畫像石/041
山東漢畫像石/043
蘇北畫像石/045
鎮墓石刻流行/047
孫吳碑刻異軍突起/051
敦煌石窟工程開始/054
麥積山雕鑿石窟/057
河西墓葬多畫像磚/059
炳靈寺石窟開建/06l
云岡石窟開鑿/063
北魏開鑿龍門石窟/067
魏佛徒續鑿敦煌石窟/070
南北響堂山石窟/072
石刻佛像遍及中國/076
北朝石刻線畫成就斐然/078
北齊刻經/081
新疆石窟形成龜茲風格/082
《瘞鶴銘》代表南朝碑刻/085
南北朝陵墓雕刻藝術復興/087
房山石經始刻/09l
昭陵六駿刻成/093
唐代石刻線畫成就輝煌/095
始刻《集王書圣教序》/098
龍門石窟藝術達到高峰/099
首條涪陵石魚建成/102
樂山大佛造成/103
王蚧雕《金剛般若波羅蜜經》/105
唐代石刻佛像興盛/107
《唐蕃會盟碑》刻成/111
國子監刻《石經》/113
周蜀刻《九經》/115
遼圣宗詔刻房山石經/116
靈巖寺泥塑成/117
伏元俊父子在大足北山造石窟龕像/119
宋平江圖碑刻成/122
平江石刻天文圖地理圖勒石/123
遼刻契丹藏、房山石經/125
金開雕《大藏經》/127
《瀆山大玉海》雕成/129
阿尼哥作塑像/130
徽派篆刻形成/13l
李濮開竹雕金陵派/135
民間竹刻興盛/137
碑學興起/140
巨型玉雕“《大禹治水圖》玉山”刻成/143
象牙雕出現江南廣東兩大派/145
清代后期篆刻藝術全盛/148
莫高窟藏經洞的發現/151

書摘/試閱

遠在新石器時代,原始先民就已經開始使用獸骨、獸牙、獸角等原材料制成器物,與石器、木器、陶器同時使用。
在浙江省考古發現的河姆渡文化遺址中,發掘出一些象牙雕刻制品,雖發現不多,制作也粗獷,但已屬于原始的工藝美術品,同時也反映了原始先民的審美力。牙和骨、角一樣,都是功物身體中最堅實的部分,用這些材料制成的器具,美觀耐用,又容易加工成器,裝飾性強,因此很早就被原始先民應用于日常生活中。制作牙器的材料,最先是多種獸牙,隨著牙器制作水平的不斷提高,應用范圍不斷擴大,人們逐步選中象牙材料成為牙雕器的主要材料。這是因為象牙在各種獸牙中,質厚色美,光潔如玉,為人們所喜愛。直到幾千年后的今天,象牙制品仍然為人們所樂于使用、珍藏。
在我國古代,黃河流域和長江流域都有象繁衍。在《殷墟書契前編》、《帝王世紀》等史料中,都可見有關獵象、以象耕田的記載。隨著歲月流逝,由于自然環境和氣候條件的變化,這些地區的象群也就慢慢滅絕,于是象牙也就由一般材料變為奢侈品了。
在河姆渡出土的象牙制品中,有一件象牙雕圓形器,高2.4厘米,形狀類似小盅,平面呈橢圓形,制作精細,中空呈長方形,圓底,口沿處有對稱的兩個小圓孔,孔壁有清晰可見的羅紋,外壁雕編織紋和蠶紋一圈。還有一件象牙雕鳥首飾物,長15.8厘米,形狀像匕首,正面微凸,刻有弦紋和三角紋相同的圖案。一端作鳥頭,喙彎曲,一端作長尾,中間翅膀呈長方形,頸部、翅膀及尾根部飾有弦紋和三角紋。腹部制作粗糙,中左側有小孔,似為懸掛飾物之用。整個飾物側視如鷹類猛禽。另有一件象牙雕刻雙鳥朝陽,正面有陰文線刻,中心是大小不等的同心圓,外圓旁刻有火焰,兩側雙鳥,昂首相望,背面制作則較粗糙。這件飾物用途不明。
在浙江河姆渡新石器時代遺址中發現的這些牙雕制品,反映了原始先民高超的手工技藝,是我國遠古時代燦爛文化的一個組成部分。
在內蒙古赤峰西水泉、遼寧喀左東山嘴、遼寧建平與凌源兩縣交界處的牛河梁均發現屬于新石器時代紅山文化的雕塑作品,這些雕塑作品,塑工細膩,栩栩如生,在中國原始社會雕塑史上占有重要的地位。
赤峰西水泉紅山文化遺址出土一件小型陶塑婦女像,頭部已殘缺,剩余部分高3.8厘米,是捏塑而成的泥質褐陶,胸前突起乳房,腰部纖細,下半身呈喇叭座狀。
額左東山嘴一處紅山文化祭祀遺址中出土一些陶塑女裸像,是距今約5400年前的遺物,分小型和大型兩種,小型為立像,殘高5~5.8厘米,皆為陶質,殘體腹部隆起,臀部肥大,左手貼于上腹,是個典型的孕婦形象。大型為坐像,高度約為真人的一半,軀體均具孕婦特征,頭部殘缺。它們可能是當時人們所崇拜的“生育神”。
牛河梁紅山文化遺址也為祭祀遺址,出土一件泥塑女神頭像,面涂……
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