西山金融法律評論(第二輯)（簡體書）

黃宗羲學識淵博，大凡天文、歷算、音律、經史百家、釋道、農工等無不深究。治學以捍衛陽明心學自任，力主誠意慎獨之說。亦重史學之鉆研，服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家，蔚為浙東學派。
作為和顧炎武、王夫之等人齊名的明代中國民本思想萌芽的代表人物之一，黃宗羲提出“天下為主，君為客”、官員應當“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于學校”（這里的學校指一種機構）、“公其非是于學校”等觀點。有學者認為黃宗羲的思想是近代民主思想，在民權理論上還超越了歐洲的盧梭。另外，有西方學者稱黃宗羲為“中國自由主義先驅”。
黃宗羲還提出了所謂黃宗羲定律。黃宗羲定律是指中國歷史上賦稅改革歷朝歷代都有進行，雖賦稅改革目的很多是為了減輕農民負擔，改善國家財政，每次稅費改革后，農民負擔在短時間內確實有下降，但隨后又增長到比改革進行前更高的水平，國家財政最后也得不到改善。他主張土地改革，賦稅改革，大量減少胥吏（中下層官員），同時，反對傳統重農抑商，認為并強調“工商皆本”。
身為教育家，黃宗羲培養了許多著名的弟子，如：萬斯同、萬斯大、全祖望、章學誠、邵晉涵、仇兆鰲、黃百家等。這些后學雖然有的享有較高的威望，如有“布衣修史”美譽的萬斯同、浙東學派的重要代表人物的全祖望等，但就其學術和理論思想對于后世的影響而言，除了他們的史學理論外，其他均無法與黃宗羲相提并論，這與他們所處的時代有著密切的關聯。經濟的開放必然帶來思想、學術的開放，而思想、學術的開放，則反過來會積極促進經濟的繁榮與發展，反之，則會發生完全相反的結果。這是一個永久的真理。
正是由于明帝國的強大和開放，世界各國都樂于跟明帝國進行貿易，于是，便由了更多的白銀流人中國。據記載，從1567—1644年明后期的77年間，從海外流入中國的白銀就達3億兩之多。這些白銀流人中國后，就再也沒有流出中國。