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紅樓夢(簡體書)
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紅樓夢(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等,是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,代表了中國古典小說藝術的最高成就。它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情悲劇為主線,以金陵賈、史、王、薛四大家族的興衰史為暗線,展現了曹雪芹所處清代中葉的社會風貌,對于當時貪污成風的官場現狀、驕奢淫逸的貴族生活以及冷漠麻木的人際關系等都有所揭示與批判。
《紅樓夢》由曹雪芹、高鶚原著。

作者簡介

作者:(清)曹雪芹、高鶚 改編:魏宏遠

名人/編輯推薦

曹雪芹、高鶚原著的《紅樓夢》表現手法曲折隱晦,情感格調凄涼深切,思想底蘊強烈高遠,諷刺筆調辛辣犀利,敘述風格幽默與冷峻并重,人物描寫惟妙惟肖,情感描繪細致入微,敘事前后呼應、字斟句酌,“草蛇灰線,伏延千里”,其文學成就之高,即使在現代也是難以企及的。本書在我國古代民俗、建筑、詩詞、書畫等各領域皆有不可替代的價值,是一部“百科全書”式的文學作品,被譽為中國古典文學“四大名著”之一。

《紅樓夢》原著共120回,總計100余萬字。按照普通的說法,現在通行的120回本《紅樓夢》,前80回為曹雪芹原著,后40回為高鶚所續。
曹雪芹(1715—1763),名露,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪,祖籍遼寧遼陽,內務府正白旗出身。從曹雪芹曾祖父曹璽到父親曹頫,曹家三代四人擔任江寧織造一職長達60年;其曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆,祖父曹寅年輕時做過康熙帝的伴讀和御前侍衛;康熙六下江南,其中四次由曹寅負責接駕,并住在曹家,可以說曹氏一族在當時極受皇帝寵信,顯赫一時。曹雪芹自幼就在“秦淮風月”之地過著衣食無憂的生活。
但好景不長,雍正初年,曹家卷入了統治階級內部的政治斗爭,遭受了一系列打擊。父親下獄治罪,曹雪芹隨著全家遷居北京。曹家從此走向衰微。這樣一個重大的人生變故讓曹雪芹對社會人生有了清醒的認識。晚年,曹雪芹移居北京西郊,過著“滿徑蓬蒿”“舉家食粥”的貧苦生活。他以堅韌不拔的意志,專心致志地從事《紅樓夢》的寫作。乾隆二十七年,曹雪芹幼子夭亡,他由于過度悲痛而臥床不起,到了這一年除夕,終因貧病無醫而逝世。
《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等,是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,代表了中國古典小說藝術的最高成就。它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情悲劇為主線,以金陵賈、史、王、薛四大家族的興衰史為暗線,展現了曹雪芹所處清代中葉的社會風貌,對于當時貪污成風的官場現狀、驕奢淫逸的貴族生活以及冷漠麻木的人際關系等都有所揭示與批判。 本書表現手法曲折隱晦,情感格調凄涼深切,思想底蘊強烈高遠,諷刺筆調辛辣犀利,敘述風格幽默與冷峻并重,人物描寫惟妙惟肖,情感描繪細致入微,敘事前后呼應、字斟句酌,“草蛇灰線,伏延千里”,其文學成就之高,即使在現代也是難以企及的。本書在我國古代民俗、建筑、詩詞、書畫等各領域皆有不可替代的價值,是一部“百科全書”式的文學作品,被譽為中國古典文學“四大名著”之一。
為了方便青少年讀者更好地了解《紅樓夢》,依據青少年的閱讀水平,特改編此書,在改編的過程中去蕪存菁,語言既通俗易懂又不乏古典韻味,讓青少年朋友輕松徜徉于“百科全書”之中,領悟《紅樓夢》的偉大與奧妙!

目次

第一回 黛玉別父進賈府
第二回 寶玉夢游太虛境
第三回 通靈金鎖初露意
第四回 熙鳳協理寧國府
第五回 元妃省親回賈府
第六回 黛玉俏語謔湘云
第七回 眾人玩笑猜燈謎
第八回 寶玉熙鳳遭算計
第九回 林黛玉荷鋤葬花
第十回 晴雯撕扇解心結
第十一回 觸父怒寶玉挨打
第十二回 大觀園結海棠社
第十三回 劉姥姥進大觀園
第十四回 消誤會釵黛和好
第十五回 賈赦仗權討鴛鴦
第十六回 香菱苦吟學作詩
第十七回 晴雯病補雀金裘
第十八回 榮寧二府慶新春
第十九回 探春改革大觀園
第二十回 紫鵑情辭試寶玉
第二十一回 眾丫鬟爭利生事
第二十二回 怡紅院寶玉慶生
第二十三回 賈璉偷娶尤二姐
第二十四回 王熙鳳借劍殺人
第二十五回 黛玉重建桃花社
第二十六回 大觀園夜遭抄檢
第二十七回 凹晶館中秋聯詩
第二十八回 晴雯病逝寶玉悲
第二十九回 迎春誤嫁中山狼
第三十回 黛玉半夜驚噩夢
第三十一回 妙玉坐禪入邪魔
第三十二回 聞傳言黛玉絕食
第三十三回 元妃病逝宮闈中
第三十四回 寶釵出嫁黛玉逝
第三十五回 賈探春遠嫁他鄉
第三十六回 施拙計金桂自焚
第三十七回 錦衣軍查抄賈府
第三十八回 睹家敗賈母壽終
第三十九回 賈府樹倒猢猻散
第四十回 紅樓一曲大夢歸

書摘/試閱

第一回 黛玉别父进贾府
传说女娲(wa)补天之时,在大荒山无稽崖炼成高十二丈、方二十四丈的顽石三万六千五百零一块,女娲用了三万六千五百块,只剩下一块没有用,被遗弃在青埂峰下。谁知这块石头经锻炼之后,有了灵性,又看见其他的石头都补了天,唯独自己无村,每日自怨自叹不已。
一日,那石正哀叹之际,看见一僧一道远远而来,又听他二人淡论人间的荣华富贵,不觉动了凡心,便央求二仙带它到尘世享受一番二仙见石头凡心已炽,又见这石头与一般石头生得不同,便把它变成了一块鲜明晶莹的美玉,如同扇坠一般大小。那僧道:“看它现在的模样倒也有几分灵气,只是没有什么实在的用处,须得在石头上面刻几个字,使人见了就知道是奇物。然后带它到那花柳繁华之地、温柔富贵之乡。”说着,便携了石头和那道人飘然而去。
这一僧一道来到了人问。一日,只听见道人问道:“你带了这石头,想要去哪里?”那僧笑道:“人世间将要发生一段风流冤案,我们趁这机会,让这块石头去经历经历。”那道人问:“不知道这段风流冤案有什么来历,又将怎么终结?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。在那西方灵河岸上三生石畔,有一株绛(jiang)珠草,赤瑕宫的神瑛(ying)侍者每天都用甘露灌溉它,这绛珠草本来受天地精华,又受到雨露的滋养,于是幻化成人形,修成女体,终日游于离恨天之外。因为还没有报答神瑛侍者灌溉的恩德,心中结着一段缠绵不尽之意。恰好这神瑛侍者要下凡,已经在太虚幻境的警幻仙子那里挂了号。于是绛珠仙草便对警幻说:‘我受了他甘露的恩惠,无以为报。他既然要下世为人,我也下世为人,把我一生的眼泪都还给他,也算偿还他了。’不想警幻也答应了,趁此可以了结灌溉之情。”那道人听见便说:“果然是罕见的事,从来没有听说过‘还泪’这种说法,想来这一段故事,更加琐碎细腻了。”说罢,二人将石头带到警幻仙子宫中。你想这石头后来去了何处?
且说金陵贾家生了一个公子,出生的时候,嘴里竞衔着一块宝玉,上面刻着“通灵宝玉”四个字,因此便取名叫“宝玉”。又说贾家有一个女儿贾敏,即宝玉的姑母,嫁给了当朝探花——姑苏人士林如海,现任巡盐御史。这林家虽系钟鼎之家,却也是书香之族,只可惜林家人丁有限,这林如海年已四十,却命中无子,只有嫡妻贾氏生得一女,乳名黛玉,夫妇二人爱如珍宝。
林如海夫妇见女儿聪明清秀,想教她读书识字,便请了一个名叫贾雨村的老师来教她。一年之后,不料黛玉的母亲因病去世。黛玉因母亲去世,哀痛过度,又因年幼,身体本来怯弱,连日来不能上学。雨村闲居无聊,日日在外闲逛。
一日,贾雨村在外听说了京都起复旧官员的消息,后又去官邸证实了。便来向林如海辞别,如海道:“天缘凑巧,因小女的母亲去世,京中岳母想念外孙女,又怕无人依傍教育,就派船来接,因小女身体尚未痊愈,所以还没有走。如今选定下个月初二进京,不如你们同路而往,也可相互照应。正想着,还没有报答你的训教之恩,借此机会,我已准备荐书一封,转托内兄贾政替兄引荐。上京沿途费用皆已安排,你不用费心了。”雨村唯唯听命,心中十分高兴。
黛玉原本是不想离开父亲的,但是外祖母坚持要她去,而且父亲也劝:“你年纪小,又体弱多病,现在你母亲也不在了,家中也没有兄弟姐妹相互扶持。到了京都,依傍着你外祖母生活,和表姐妹们戏耍学习,我时常在外面,也没有时间在家中照料你的生活,你去了,正好免去了我的后顾之忧,又为何不去呢?”黛玉听了,才哭着拜别了父亲。
黛玉记得母亲曾和她说过,她外祖母家家世显赫、家境殷实。这几日看着来接她的几个三等仆妇的吃穿用度很不一般,便觉一二。现在快要到外祖母家了,黛玉心想着以后说话行事都要处处小心留意,不要多说一句话,不可多行一步路,免得被人笑话。
黛玉离船上轿,进了城。透过纱窗往外瞧了瞧:街市上热闹非凡,随处都有人在那儿说笑喊叫,这样的景象跟她以前见到过的地方很是不同。一会儿,看见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,正门之上有一匾,匾上有“敕造宁国府”五个大字。又往西不远,照样也是三问大门,到了“荣国府”,轿子不走正门,却从西角门进入。轿子走到一垂花门前停下,婆子们上前打起轿帘,扶黛玉下了轿。
台阶上坐着的几个穿红着绿的丫头,一见她们来了,都笑着迎上来说:“刚刚老太太还念着林姑娘什么时候到呢,偏巧就来了。”一面打帘子,一面向里说:“林姑娘来了!”
黛玉一进房,只见两个人扶着一位鬓(bin)发如银的老奶奶上来,黛玉想这该就是外祖母了,正想拜见外祖母,没想到被外祖母一把抱人怀里,“心肝儿肉”叫着大哭起来。旁边的人都哭了,黛玉的眼泪也流个不停。
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