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顏真卿(709-785），字清臣，世稱顏平原、顏魯公，琅玡臨沂（今山東臨沂）人。少時因家貧乏紙，曾以筆蘸黃土掃牆習字。初學褚遂良，後從張旭得筆法，又汲“初唐四家”特點，兼收北碑與篆隸筆意，並從民問書法中汲取養料，入古濯新，以己之人品、學養和對書藝之進取精神，成為自晉以來書法史上第二個高峰。中年以後突破“初唐四家”瘦硬書風的窠臼，其正楷端莊雄偉，骨力遒勁，氣勢恢宏，英風凜冽，行書道勁舒和，世稱“顏體”。北宋朱長文在《續書斷》中把顏真卿書法尊為“神品”，並說：“其發於筆翰，則剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節而不可奪也。”
《多寶塔碑》全稱(《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，岑勳撰文，徐浩題額，顏真卿書，史華刊石，天寶十一年（752）立。正書，三十四行，行六十六字，是顏氏存世可見、最早且著名之碑，為後入初學書法的最佳範本。現藏陝西西安碑林。
此碑用筆橫輕豎重，點畫之中常於不經意處流露方筆意趣。結構嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風格，稱不上顏真卿成熟期之代表作，且與他後來所書的《顏氏家廟碑》(《麻姑仙壇記》風格迥異，但它是顏書的第一篇，是顏楷成功的第一步，學顏體者多從此碑入手，可入其堂奧。
明王世貞《弁州山人四部稿》評此碑雲：“此帖結法尤整密，但貴在藏鋒，小遠大雅，不無佐史之恨耳。”明楊士奇《東裡續集》雲：“雖書法至顏柳，晉人之風幾盡，然公書端方剛勁、凜然忠義之氣故為世所貴，而學書者必合公真行觀之，乃得其妙趣。”
《多寶塔碑》全稱(《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，岑勳撰文，徐浩題額，顏真卿書，史華刊石，天寶十一年（752）立。正書，三十四行，行六十六字，是顏氏存世可見、最早且著名之碑，為後入初學書法的最佳範本。現藏陝西西安碑林。
此碑用筆橫輕豎重，點畫之中常於不經意處流露方筆意趣。結構嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風格，稱不上顏真卿成熟期之代表作，且與他後來所書的《顏氏家廟碑》(《麻姑仙壇記》風格迥異，但它是顏書的第一篇，是顏楷成功的第一步，學顏體者多從此碑入手，可入其堂奧。
明王世貞《弁州山人四部稿》評此碑雲：“此帖結法尤整密，但貴在藏鋒，小遠大雅，不無佐史之恨耳。”明楊士奇《東裡續集》雲：“雖書法至顏柳，晉人之風幾盡，然公書端方剛勁、凜然忠義之氣故為世所貴，而學書者必合公真行觀之，乃得其妙趣。”
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