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1955年，英國人類學家格盧克曼在他的首部法律民族志中認為，非洲本土習慣法與西方法律相比共性大於差異。但是美國人類學家博安南卻提出相反觀點，認為非洲習慣法與英美法相比存在著較大差異。所以他強調要從當地人的視角來理解當地人的法律，主張放棄英美法律範疇，大量使用當地人自用的術語。因而雙方為此進行了長達幾十年的激烈爭論。
雙方爭論的內容主要包括：不同地域和民族是否具有相同的法律制度和法律觀念？能否使用西方的法律範疇比如概念、原則、體系、法學理論來描述和分析非西方的法律制度？能否對不同的法律制度進行比較？使用何種語言進行比較？使用西方法律範疇進行研究，能否體現出當地法律的特殊性？這些問題正是法律人類學一個世紀以來不斷面對、至今仍未解決的困境之所在。
雙方爭論的內容主要包括：不同地域和民族是否具有相同的法律制度和法律觀念？能否使用西方的法律範疇比如概念、原則、體系、法學理論來描述和分析非西方的法律制度？能否對不同的法律制度進行比較？使用何種語言進行比較？使用西方法律範疇進行研究，能否體現出當地法律的特殊性？這些問題正是法律人類學一個世紀以來不斷面對、至今仍未解決的困境之所在。
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