紅與黑（簡體書）

我們生活在一個五彩繽紛的世界里：藍色是天空的顏色，紅色是玫瑰的顏色，綠色是草原的顏色。每一種顏色都有它獨特的生命歷程。這就好比人生，有的人生是苦的，有的人生是甜的，有的人生是酸的，有的人生是辣的。酸甜苦辣就是人生的味道和顏色。司湯達的《紅與黑》中既有紅色的人生，也有黑色的人生，就讓我們在這本文學巨著中認真品味多色的人生和生命的味道吧!
司湯達(1783—1842)，原名馬里·亨利·貝爾，1783年1月23日出生于法國格勒諾布爾市。父親是一個資產者，但卻擁護王權與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫，對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與出身一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他的母親和外祖父。他母親屬于意大利血統，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一名醫生，思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父家，在那里閱讀了大量的世界名作。司湯達的童年，是在法國大革命的急風暴雨中度過的。
1806年到1814年，司湯達隨拿破侖的軍隊轉戰歐洲大陸。1812年，大軍從莫斯科大撤退時，他擔任后勤軍官。長期的斗爭實踐，使他的共和派的觀點更加堅定，更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統治。因此，以后他脫下戎裝，投身于文學創作時，他的批判的筆鋒總是指向貴族和教會，便不奇怪了。1814年，拿破侖下臺，波旁王朝復辟，資產階級的革命派遭受鎮壓，封建的王公貴族則彈冠相慶。在這種形勢下，司湯達覺得“除了遭受屈辱，再也不能得到什么”，便離開祖國，僑居意大利的米蘭。在這里，他對意大利的愛國主義人士給予極大的同情，與爭取民族解放的燒炭黨人來往密切。當1821年意大利革命失敗時，他也被當局作為燒炭黨人的同情者而驅逐出境。直到1834年，他被派任為法國駐教皇管轄下的奇維塔韋基亞城的領事，才再度回到意大利。
司湯達從1817年開始發表作品，處女作是在意大利完成的，名為《意大利繪畫史》。不久，他首次用司湯達這個筆名，發表了游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。1823年到1825年，他陸續發表了后來收在文論集《拉辛和莎士比亞》中的一系列文章。此后，他轉入小說創作。1827年發表了《阿爾芒斯》，1829年發表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。他的代表作《紅與黑》于1829fl!動筆，1830@：脫稿。1832@：到1842年，是司湯達最困難的時期，經濟拮據，疾病纏身，環境惡劣，但這段時間也是他最重要的創作時期。他寫作了長篇小說《呂西安·婁萬》(又名《紅與白》)，長篇自傳《亨利·勃呂拉傳》，還寫了十數篇短篇小說。在1842~3月23日司湯達逝世時，他手頭還有好幾部未完成的手稿。
《紅與黑》這部小說的故事據說是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載的一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗和利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的“始祖”。
《紅與黑》是法國批判現實主義文學的奠基之作、19世紀卓越的政治小說、“現代小說之父”的經典著作、19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義杰作、美國作家海明威開列的必讀書、被英國小說家毛姆認為是真正的杰作的文學書、1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書，1999年人選中國讀者理想藏書書目。自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。
《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，一百多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問——“司湯達學”和“紅學”，還有專門研究該書的“司湯達俱樂部”。
經典中的經典，需要讀者去體會。