鏡中鑒：魏徵（簡體書）

帝師、鏡子
（代序）
在漫長的中國古代社會，“貞觀之治”一枝獨秀，著名的“文景之治”、“漢武盛世”、“光武中興”、“開元盛世”、“康乾盛世”都無法與之比肩。
人們提及祖宗盛業，習慣上總說“周秦漢唐”，可無論是看政治修明、文化繁榮，還是看經濟發達、生活富庶，周、秦、漢三代雖然各有足以自豪的歷史記錄，但綜合指數與大唐帝國相比，就不免自嘆弗如。
毫不夸張地說，由“貞觀之治”所形成的大唐鼎盛局面，以及后來居上，一步一個新臺階的武則天統治時期和由唐玄宗開創的“開元之治”，大唐帝國的三大步把中國古代文明推向最輝煌的頂峰，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。當風流倜儻的唐明皇放眼神州大地時，他真切地感受到了“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的尊嚴和威風。但他不能忘記、也沒有理由忘記：這份壯麗河山，是老祖宗傳給他的。
無論是武則天半輩子偉業，還是唐明皇數十年豐功，都有賴于唐初李世民的立國之本、開國之基、治國之策，即“貞觀之治”的超級經營和創造。
“貞觀之治”的締造者名義上是唐太宗，實際上卻是貞觀時期一大批杰出的名臣。歷史不會忘記這群璀璨的明星，不會忘記房玄齡、杜如晦、長孫無忌、李靖、李勛、虞世南等名垂凌煙閣的功臣，歷史更不會忘記當時政治舞臺的一位主角，堪列名于中國歷史最杰出的政治家行列的人物——魏徵。
從歷史影響上說，魏徵是大唐天宇上列斗群宿中最明亮的一顆星，他的光芒照亮了大唐的每一個角落，照亮了封建帝王時代的漫漫夜空。這光芒，在人民的眼里，甚至可以把封建史家們心目中的太陽——唐太宗，也比得黯然失色！
中國古代堪稱帝師的人不少，如呂不韋、李斯、張良、陳平、霍光、肖望之、諸葛亮、崔浩、趙普、劉伯溫、張居正、翁同穌等，但無人能及魏徵。
李世民說，他對魏徵“敬之重之，同于師傅，不以人臣處之”。他有一句名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”當魏徵撒手西去時，李世民痛哭流涕，悲愴地說：“今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！＇，
歷史有太多的輝煌，太多的壯麗，太多的榮耀，太多的豐功，如今都已化為泥土，融人大地。那么，有什么不朽呢？只有一樣，那就是——精神。
魏徵，精神不朽，光耀千古；因為精神的力量，掀動了太多的歷史書頁。
魏徵，鏡子；鏡子，魏徵。
魏徵，帝師；帝師，魏徵。
余耀華
2013年夏于湖北鄂州寓所
（入圍第八屆“茅盾文學獎”作家；獲中國價格理論研究最高獎“薛暮橋價格研究獎”，受時任國務院副總理曾培炎接見并親自頒獎的專家）