中國三農“危”與“機”（簡體書）

農業文明、工業文明和城市文明是人類文明發展的軌跡，也是人類文明的三大基本載體。三大文明各自在不同歷史階段承載著不同的文明內涵，它們還具有繼起性的特征，后一種文明都是在前一種文明基礎上成長發育起來的升級版，但它們又在新的歷史時段共生共榮、不可或缺，而不是非此即彼、你死我活的矛盾對立關系。然而在大力推進工業化、城市化的今天，不少地方受GDF’崇拜和不正確的政績觀等因素影響，認為只有工業文明、城市文明才是現代文明的代表，才是人類文明的標志，農業文明則是與自給自足的自然經濟相對應的最落后、最腐朽、最該拋棄的文明。在這種風潮的裹挾下，社會思想觀念發生嚴重偏斜，一股談“農”色變、厭農棄農之風深人人心，左右世情。曾幾何時，被人們引以為豪的“魚米之鄉”，成了偏僻落后閉塞的代名詞，在從省到市縣鄉村各級宣傳推介活動中，再也無人提及，“魚米之鄉”已“破帽遮顏過鬧市”，全面隱退。全國40多所農業院校帶農的專業大都面臨生源危機，農業中職和中學更是路斷人稀。以河北省為例，上世紀有農業中專和中學75所，到2008年已銳減到只有7所，全省10(3多萬名在校職業中專學生中，學農的只有幾千人。
面對這種情勢，中央高瞻遠矚，提出工業化、信息化、城鎮化和農業現代化“四化同步”的戰略思維，這是對人類三大文明的繼承發展和在新的歷史條件下的具體實踐，同時也是對城鄉統籌、城鄉一體化理念的深化、細化、具體化，不僅是一次重大的理念創新、理論創新，更是國家發展戰略的一次重大調整，內涵豐富、定位清楚、指向明確。這一論斷警醒社會，告誡世人：農業文明是與工業文明、城市文明并行不悖的一種文明形態，是人類文明的母體文明。只有農業文明才是人類賴以生存的基本文明，其他一切文明都是建立在農業文明基礎之上的文明，沒有農業文明的文明是殘缺的文明，沒有農業文明的經濟是斷裂的經濟，沒有農業文明的社會是危險的社會，沒有農業文明的政治是可怕的政治，沒有農業文明的發展是不可持續的發展。
轉變發展方式是當前和今后一個相當長的歷史時期中國面臨的最艱巨、最嚴峻的課題。而要轉變發展方式，首先必須擺正工業化、城鎮化和農業現代化“蘭化”之間的關系，把工業化、信息化、城鎮化和農業現代化“四化同步”的戰略思想貫徹好落實好。要做到這一點，當前必須下大功夫克服全社會尤其是不少領導干部對農的偏見與傲慢，還三農以地位，給三農以公正，重塑農業文明的現代尊嚴。而現代尊嚴的重塑，首先需要農業自身做出努力，即農業必須在發展演進過程中重新認識自身、重新解釋自身、重新謀劃自身。
1，重新認識自身
人貴有自知之明，“業”也同樣貴在自明。在新的時代背景下，農業身處何處，價值幾何，應予廓清。
一是基礎性。農耕文明是人類文明的起點。伴隨著農業文明的薪火相傳，人類得以從遠古走到今天。農業文明是根，今天的工業文明也好城市文明也好，都是在農業文明這個根系上發出的文明之芽，在農業文明這根藤蔓上結出的文明之果。毫無疑問，農業文明既是所有文明的基礎，更是所有文明的靈魂。“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土”，沒有農業文明這個基礎，工業文明、城市文明都是空中樓閣。世界上四大文明古國包括其他民族都曾有過一段短暫的文明，在歷史上都曾輝煌過，但是所有的都中斷了，只有中華民族五千年文明史沒有中斷，根本原因就是有著生生不息的農業文明作柱礎和載體。P26-27