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落花生:許地山作品精選(簡體書)
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落花生:許地山作品精選(簡體書)

商品資訊

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《落花生》包括“散文輯”和“小說輯”兩部分。“散文輯”選編了許地山優秀的散文作品,如《梨花》《春的林野》《落花生》《我的童年》等等,都是其散文代表作,今天讀來仍然余味悠長。“小說輯”中的《綴網勞蛛》、《春桃》、《無憂花》、《鐵魚的鰓》、《桃金娘》等,也都集中反映了許地山小說的特點和藝術魅力。

名人/編輯推薦

專門為中小學生讀者精挑細選的世界經典名篇和中國經典名家名篇,囊括中國文學史上燦若明星的各位大師杰作。
體裁多樣化:包括了小說、散文、詩歌、童話、兒童劇等類型的作品,內容極其豐富。
題材多樣化:囊括了兒童名著、經典寓言、哲理童話、勵志佳作、中長篇小說等類型的作品。
名家全譯:最經典的權威譯文,最完整的文學版本。
名家導讀:最精準的閱讀指導,最實用的課外讀本。
量身定制的原創插圖,原汁原味的名著閱讀。
賞心悅目的封面及版式設計,為小讀者提供閱讀舒適感和愉悅感。
帶給小讀者全人類最優秀的精神財富,給他們受益終生的人生啟迪。

許地山(1893—1941)現代作家、學者,名贊壟,字地山,筆名落華生。祖籍廣東揭陽,生于臺灣臺南一個愛國志士的家,回大陸后落籍福建龍溪。
許地山于1921年發表第一篇小說《命命鳥》,接著又發表了前期代表作小說《綴網勞蛛》,和具有樸實淳厚風格的散文名篇《落花生》。他的創作一開始就出手不凡,顯出了與其他小說名家如葉紹鈞、冰心、王統照、廬隱等人不同的奇彩異趣。
許地山的早期小說取材獨特,情節奇特,想象豐富,充滿浪漫氣息,呈現出濃郁的南國風味和異域情調。他雖在執著地探索人生的意義,卻又表現出玄想成分和宗教色彩。20年代末以后所寫的小說,保持著清新的格調,但已轉向對群眾切實的描寫和對黑暗現實的批判,寫得蒼勁而堅實,《春桃》便是這一傾向的代表作。他的創作并不豐碩,但在文壇上卻獨樹一幟。
許地山的很多小說都表達了這樣一種人生態度:人生是痛苦的,如果想擺脫這種痛苦,應當涅柴進入極樂世界,或者悟徹人生,知命達觀。著名小說《綴網勞蛛》就最具代表性。《綴網勞蛛》的主人公尚潔是童養媳,逃離婆家,同曾幫助過她的可望結婚,但他們之間并沒有真正的愛情。尚潔出于慈悲之心搭救受傷的盜賊,遭到丈夫的妒嫉而被刺傷。丈夫要與她離婚,她只身到土華島,內心坦然,過著自食其力的生活。尚潔對此并不感到多大痛苦,她認為命運的偃蹇和亨通,對于生活并沒有多大關系,猶如被蟲蛀傷的花朵,剩余的部分,仍會開得很好看。后來丈夫在牧師的啟迪下,幡然悔悟,期望得到尚潔的原諒,又只身到海島受苦償過,尚潔也不挽留,心情依舊坦然,過著安閑寧靜的生活。別人都為她高興,她也并不感到格外地興奮,她對人生有自己的看法。她認為,“我像蜘蛛,命運就是我的網,人不能完全掌握自己的命運,反而會受到偶然的外力的影響。當蜘蛛第一次放出游絲時,不曉得會被風吹到多遠,吹到什么地方,或者粘到雕梁畫棟上,或者粘到斷垣頹井上,便形成了自己的網。網成之后,又不知什么時候會被外力所毀壞,所以人對于自己命運的偃蹇和亨通,不必過分懊惱和歡欣,只要順其自然,知命達觀即可。等到網被破壞時,就安然地藏起來,等機會再綴一個好的。”“我像蜘蛛,命運就是我的網。”“所有的網都是自己組織得來,或完或缺,只能聽其自然罷了。”這種充滿佛家思想的人生哲學,充分顯示了人世的苦難和安分隨時,以及在心理上戰勝命運的人生態度。
再看看另一篇小說《商人婦》,主人公惜官的丈夫林蔭喬因賭博,把家里的生財家伙一并輸給了別人,一蹶不振。為了謀求發展,丈夫林蔭喬只好去新加坡發展。誰知丈夫一去杳無音訊,惜官只好踏上了千里尋夫之路。后來主人公惜官的命運更是多舛:她經歷了被賣,又出逃,又再次尋夫的道路。惜官對“我”有一段精彩的對白:“先生啊,人間一切的事情本來沒有什么苦樂的分別:你造作時是苦,希望時是樂;臨事時是苦,回想時是樂。我換一句話說:眼前所遇的都是困苦;過去、未來的回想和希望都是快樂。昨天我對你訴說自己境遇的時候,你聽了覺得很苦,因為我把從前的情形陳說出來,羅列在你眼前,教你感得那是現在的事;若是我自己想起來,久別、被賣、逃亡等等事情都有快樂在內。所以你不必為我嘆息,要把眼前的事情看開才好……”這段對人生的感悟,也是許地山借惜官之口,說出了自己對人生的超脫態度。
許地山發表于上世紀20年代的散文《落花生》,由于“質樸淳厚、意境深遠”的風格,被譽為現代散文的經典。而作者本人,也因此被塑造成落花生般“多作貢獻、不計報酬”的進步人士。以至于乘船買張普通票,也被說成“喜愛與勞動人民接觸,對名利向來淡漠”的表現之一。幾乎無人知道,這副“進步人士”形象的背后,是位一團和氣的文人。妻子因購物砍價而遲到,他幽默地諒解:“你浪費我許多時間,可是又為我節省很多金錢,到底我沒有吃虧。”學生當眾頂撞他,他溫和地化解:“好哇,好哇,你說說看!”
許地山還是老舍先生“最好的朋友”。他們早在到英國之前,就有密切的關系。當時許地山是燕京大學的畢業生和青年教員,老舍先生只是一個高中畢業生。他們在一個教會里幫忙做“社會服務”義工而結識,成了非常好的朋友。主要的原因就是許地山有學問而沒有架子,“他愛說笑話,俗的雅的都有”,這是老舍先生幾十年后回憶的印象。
一如他筆下的男男女女,許地山不是咄咄逼人的英雄,也不是才華出眾的學者,而是柔弱卑微的小人物:多少鋒芒畢露的弄潮兒敗退下來,“他們”仍然一步一步地走下去。
可是,這種化動為靜的沉默并不入流。尤其在群情激昂的年代,如許地山這般超然物外,注定要被邊緣化。極少有入會注意到,他那副與世無爭的外貌下,其實蘊藏著鮮明的是非觀和責任感。有官員前來勸阻推行新文字運動,他毫不客氣地頂了回去;全面抗戰爆發,他二話不說上街去演講;他信奉基督教,但不妨礙在小說中質疑上帝。
這種不僧不俗的行為,被現代文學研究者陳平原稱為“以入世的精神出世,以出世的精神入世”。顯而易見,這位看似超然的好好先生,其實根本就沒有忘情世事,不過是借佛學來平衡心靈。
這種無奈是深藏不露的。作家楊剛曾經回憶:“先生,我聽見過你一聲嘆息沒有呢?看見你流露過一絲苦悶沒有呢?沒有的。但是,你是苦痛的啊。從你追求工作如癡如狂的態度中,誰能看不出你的苦痛?”在世人眼中,他的扮相堪稱古怪:頭發長長、指甲尖尖,大拇指上戴一枚白玉戒指;藍色長袍下面的一雙大方頭皮鞋,像卓別林似的八字撇開。
他待人接物極其真誠,逝世時有人感嘆道:“老年人失掉了快活的談話伴侶,中年人失掉了熱忱的同志,少年人失掉了開心的先生,孩子們失掉了淘氣的老伯。”
陳平原先生很為許地山的早逝痛惜:“中國就此失掉了‘毫不造作’‘不僧不俗亦僧亦俗’的奇人;即使有這樣的奇人,也不會有那樣絢爛瑰麗的‘不僧不俗亦僧亦俗’的作品;即使有這樣的作品,也不會有那樣熱情真摯的‘不僧不俗亦僧亦俗’的讀者!”

目次

散文選
心有事



三遷


山響
愚婦人
蜜蜂和農人
“小俄羅斯”的兵
愛的痛苦
信仰的哀傷
暗途
你為什么不來

梨花
難解決的問題
愛就是刑罰

暾將出兮東方
鬼贊
萬物之母
春的林野
花香霧氣中的夢
荼蘼
銀翎的使命
美的牢獄
補破衣的老婦人
光的死
再會
橋邊
頭發
疲倦的母親
處女的恐怖
我想
鄉曲的狂言

公理戰勝
面具
落花生
別話
愛流汐漲
女子的服飾
創作的三寶和鑒賞的四依
《孟加拉民間故事》譯敘
觀音崇拜之由來
造成偉大民族的條件
英雄造時勢與時勢造英雄
怡情文學與養性文學
“七七”感言
貓乘
青年節對青年講話
國粹與國學
小說選
商人婦
黃昏后
綴網勞蛛
枯楊生花
街頭巷尾之倫理
春桃
危巢墜簡
螢燈
桃金娘
許地山小傳

書摘/試閱



暾將出兮東方
在山中住,總要起得早,因為似醒非醒地眠著,是山中各樣的朋友所憎惡的。破曉起來,不但可以靜觀彩云的變幻;和細聽鳥語的婉轉;有時還從山巔、樹表、溪影、村容之中給我們許多不可說不可說的愉快。
我們住在山壓檐牙閣里,有一次,在曙光初透的時候,大家還在床上眠著,耳邊恍惚聽見一隊童男女的歌聲,唱道:
榻上人,應覺悟!
曉雞頻催三兩度。
君不見——
“暾將出兮東方”,
微光已透前村樹?
榻上人,應覺悟!
往后又跟著一節和歌:
暾將出兮東方!
暾將出兮東方!
會見新曦被四表,
使我樂兮無央。
那歌聲還接著往下唱,可惜離遠了,不能聽得明白。
嘯虛對我說:“這不是十年前你在學校里教孩子唱的么?怎么會跑到這里唱起來?”
我說:“我也很詫異,因為這首歌,連我自己也早已忘了。”
“你的暮氣滿面,當然會把這歌忘掉。我看你現在要用贊美光明的聲音去贊美黑暗哪。”
我說:“不然,不然。你何嘗了解我?本來,黑暗是不足詛咒,光明是毋須贊美的。光明不能增益你什么,黑暗不能妨害你什么,你以何因緣而生出差別心來?若說要贊美的話:在早晨就該贊美早晨;在日中就該贊美日中;在黃昏就該贊美黃昏;在長夜就該贊美長夜;在過去、現在、將來一切時間,就該贊美過去、現在、將來一切時間。說到詛咒,亦復如是。”
那時,朝曦已射在我們臉上,我們立即起來,計劃那日的游程。

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