新時期中國少數民族文學作品選集：土家族卷(全2冊)（簡體書）

展示與起點
丹增白庚勝
在第五屆全國少數民族文學創作會議上，中國作家協會正式推出“中國少數民族文學發展工程”。這項工程得到中宣部、財政部的大力支持，旨在按照黨的文藝政策及民族工作總方針，進一步加大對少數民族文學的政策支持和經費投入，從培養人才、鼓勵創作、加強譯介、資助出版和理論批評建設等方面采取切實有力的措施，提高少數民族文學創作質量，繁榮民族文學創作，從而推動社會主義文藝的大發展、大繁榮。
佳作薈萃，群星璀璨。作為“中國少數民族文學發展工程”的一部分，我們編輯出版了“新時期中國少數民族文學作品選集”。這是對新時期我國少數民族文學成果的梳理和檢閱，是我國少數民族發展的大事，也是中國當代文壇的盛事。這套叢書編選了各個少數民族各類題材的代表性作品，集中展示了新時期我國少數民族文學繁榮發展的景象，也拓展和扮靚了中國當代文學的版圖。
中華民族，是由我國56個民族組成的；中華文明，是由我國56個民族共同構建的；中國文學，是由我國56個民族共同創造的。新中國成立60多年來，我國各民族翻身解放，社會面貌和精神面貌都發生了巨大的變化。作為共和國平等一員的55個少數民族，都以自己的方式投身于社會主義的國冢建設。文學創作是參與文化建設的重要途徑和內容，因而促使各民族的文學也逐步走向發展、創新和繁榮。特別是新時期以來，我國多民族、多語種、多門類與多梯次的文學隊伍正在壯大。目前，55個少數民族在中國作家協會都有了自己的會員。他們有的是本民族的第一代作家，有的是本民族作家群的代表，有的在國內和國際都產生了重要的影響。
本次入選的作品，是1976年至2011年在國內公開出版發表的中短篇小說、散文、報告文學和短詩等門類的佳作。長篇小說、長篇詩歌和長篇報告文學則暫列存目，適時另行選編出版。
從語種上看，入選的作品有直接用漢語言文字創造的，有用本民族語言文字原創后譯成漢文的。由于歷史文化與生產生活的演變，我國少數民族有的有自己的語言文字，有的曾經有過但現在不再通用，有的有語言而沒有文字。文學的民族特點和民族風格是由多重元素構成的，如語言文字、題材、主題、族屬、審美心理、抒情方式、風俗畫、風景畫和哲學宗教理念等。所以．考查文學的民族性要綜合多重進行，避免片面性和單一性。從入選的用漢語文創作的作品來看，他們同樣表現了本民族的文化自覺，寫出了本民族“精神生活的花朵和果實”。“真正的民族性不在于描寫農婦的無袖長衣，而在具有民族精神”。還有很多生動具體事例都證明了運用漢語言創作的少數民族作家同樣可以創作出優秀的民族作品，同時表現出我們很多少數民族作家深厚的漢語言修養與杰出的才智。所以，提倡學好漢語言、用好漢語言也是提高文學藝術質量所需要的。我們這個多民族的國家需要一種通用的語言來便于相互之間的溝通，增進相互的理解。另一方面，一種語言就是一個博物館。民族語言文字蘊含著民族心理的密碼，承載著傳統文化特有的審美方式。它在抒情表意方面，有些地方是極其微妙而難以取代的，況且，我國邊遠的少數民族牧區、林區或農區廣大讀者受眾，還是對本民族的語言文字最熟悉、最有親切感。所以，我們必須積極扶持民族語言的創作，發揮民族語言的優勢，推動民族語言的創作。《民族文學》增設蒙古、藏、維吾爾、哈薩克和朝鮮五種文字版本便收到了良好的成效。在一個國家，有不同語言文字的創作，在一個民族也有不同語種的創作，這種差異更易于張揚文學自由和審美的效能，激活新的審美感受和藝術張力，更容易形成各個類型的作家之間互相激發、互相補充、互相促進的局面，以保持我國文學發展繁榮持續性的活力，同時更好的保證眾多讀者多元性的審美需求。沒有差異，不會前進；沒有差異，不會多彩；不承認差異，不會有平等。膚淺的趨同論，是不科學的，是無益的。它的實質是單一論、終止論。這也是為中華文明乃至世界文明的演進發展所驗證的道理。
從馬克思主義理論看來，每一個民族無論其大小，都有為此民族所有，為他民族所無的優秀特質。文學的根脈在本土，文學創作不能脫離精神母體。文學的原創性和民族性源遠流長，具有相對的穩定性和傳承性。從當前直到久遠，必須重視文學的民族特點和民族風格。另一方面，既然大家都有優秀的方面，自然也應該有不如別人的地方，這就決定了民族性的鮮明和穩定是與民族的狹隘保守性相悖的命題。民族文化的自信與書寫、開掘與張揚，源于那些積極有價值的珍貴特質。這就要求每個民族的作家都能以寬闊的胸懷和開放的姿態，積極學習其他兄弟民族的優長之處，并敢于面對世界，積極進行共同交流，善于取長補短，反思追問，以民族的優秀傳統為依托，創作出具有時代高度和國家情懷，能體現人類共同追求的作品。我國新時期少數民族的優秀文學作品，都鮮明地體現著這樣的文學品格。很多優秀作家也有這方面深切的感受和體驗。
我國當代少數民族詩歌具有鮮明的地域特色和民族特色。各少數民族的詩人對本民族獨特的社會歷史的描繪，對獨特的心理素質和感情的表達，對源遠流長的民族民間詩歌形式的學習和創新，對珍貴詩歌藝術資源的借鑒和吸納，使當代少數民族詩歌呈現豐富多樣的風格與光彩。從詩歌的話語特征上看，當代少數民族詩歌不同時期表現出不同的話語亮色。新時期以來，隨著改革開放，我國進入了全球文化的開放、沖撞和交流的時代。優秀的少數民族詩人們，繼承傳統，扎根本土，放開眼界吸納有益的藝術元素，趨利避害自由地馳騁在時代拓寬的藝術空間中。由于政治性不再是文學創作單一的標準，少數民族作家和詩人正放開更豐富的眼界，煥發更通達的靈性，使少數民族的文學作品彰顯出更天然的民族和地域特色。同時，隨著世界視野的拓展，諸多帶有人類性的藝術體驗和詩歌題旨也自然成了少數民族詩歌的書寫內容。除詩歌之外，我國少數民族其他題材的文學作品曾相對貧弱。由于生產方式、生活方式、文化傳統、社會狀態和語言等方面的影響，除若干人口較多、語言文字成熟完整的民族外，很多少數民族曾經幾乎沒有小說等作品。建國后，隨著少數民族經濟、文化和教育的發展，隨著各民族之間廣泛通暢的交流與互動，少數民族小說創作隊伍從無到有，從小到大，得到快速的發展。特別是新時期以來，我國少數民族小說創作從邊緣進入主流，成為中國文壇的亮麗風景，不僅有眾多的少數民族作家得過“茅盾文學獎”、“魯迅文學獎”、“優秀兒童文學獎”、“五個一工程獎”及“駿馬獎”，有些還獲得國際上的相關獎項，躋身于世界著名作家的行列。
國家的統一，民族的團結，是建設中國特色社會主義祖國的根本保證，是國家在世界崛起的應有姿態。在這方面，文學應該走在前面積極發揮歷史責任和主動精神。黨和國家歷來重視少數民族文學事業的發展，并在各方面給予了特殊的扶持。1981年周揚同志就曾說過：“民族文學的書，民間文學的書，要適當多出版一些，現在還是太少”，“要搞四個現代化，要建設社會主義的高度精神文明，文學藝術要發展，少數民族藝術也要發展”。特別是第五屆全國少數民族文學創作會議上，劉云山同志明確提出：“繁榮少數民族文學，發展少數民族文化，是社會主義文化大發展大繁榮的題中應有之義，是促進民族團結和諧、實現人民幸福生活的時代要求。”1991年，趙樸初老先生在看到一篇關于增強中華民族凝聚力的文章后，曾欣喜地賦詩一首：“出題能令億民思，九派群科念在茲，功德日增凝聚力，靈根長發萬年枝。”我們堅信，廣大少數民族作家不會辜負黨和國家的厚望與重托，將牢記使命和宗旨，以自己的勤奮與才華創作出更多無愧于時代與人民的優秀作品。
“新時期中國少數民族文學作品選集”是一個時期成果的展示，又是走向新征程的起點。對于這套叢書，我們堅持科學性、時代性和權威性的標準，懷著使之臻為典藏讀本的愿望，進行了認真的組織、策劃、編輯和出版。在此，謹向為此付出辛勞的各界朋友致以真誠的謝忱，并對我們的作者和譯者表示崇高的敬意！
2013年11月12日