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人類的藝術(下)(簡體書)
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人類的藝術(下)(簡體書)

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作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

房龍畢生所要追求的,就是藝術化的人生。在《人類的藝術》中,房龍以深厚的文化底蘊、獨特的思想、睿智的文風,對不同時代的建筑、雕塑、繪畫、戲劇、文學、舞蹈、服飾等侃侃而談,詳略得當地介紹了人類的藝術發展史,使得不同時代的藝術在房龍的筆下輪番登場,共同演繹了一場精彩絕倫的人間史話。書中既有對藝術的睿智闡釋,也有對人生的深度剖析。本書中還增添了大量的精美插圖,使本書在為讀者增加知識的同時,更能享受一場華麗的視覺盛宴。

作者簡介

房龍(1882-1944),荷蘭裔美國人,著名學者、歷史作家。房龍博學多才,在歷史、文化、藝術、地理、科學等方面均有精深的學識,一生著作豐富,并以通俗文雅、自由飄逸的文字風格影響了一代又一代讀者。1921年,房龍第一本通俗歷史著作《人類的故事》如版,他藉此書一舉成名,奪得首屆紐伯瑞兒童文學金獎。其后,他推出一系列歷史和傳記著作,如《寬容》《圣經的故事》《房龍地理》《發現太平洋》《人類的藝術》等,幾乎本本暢銷,至今不衰。他拋棄狹小的自我,以全人類共有的視角審視人類的過去,直面人類的現實,深刻剖析人性的光輝與陰暗和人類文明發展的輝煌與失落。在他的筆下,原本艱深晦澀的人文知識變得輕松詼諧,原本錯綜復雜的歷史脈絡變得簡潔明了,加上深入淺出、真知灼見的點評和不時迸發的幽默俏皮詞句,讓厚重的人文歷史不再晦澀、古板,也讓閱讀變得輕松,成為一種享受。因而,他的作品在全世界的讀者群體中贏得了一致的認同與贊譽,暢銷世界各地。

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

至今仍到處可見這種無害的小虛榮心,歌劇演員是合作共事的人中,爭吵最多的。條頓族和拉丁族的女人們,相互之間經常發生爭吵。每個城市的角落中,都有一群情緒激動的人一邊喝著咖啡,一邊評頭品足著他們所喜愛的條頓族和拉丁族的天才歌手。
最初是在攝政咖啡館里,皮契尼派和格魯各派干起架來,雙方都將棋盤砸向對方的頭部。對于《法蘭西信使報》來說,這是一條最少可以寫出十行新聞的好消息。《法蘭西信使報》在當時的發行量有1.3萬份以上,在如此重量級的日報上載登十行新聞,相當于免費廣告。但是在另一方面,凡事不能做得過頭。真正保護寶貴藝術的那些保護人士并不主張這樣做,他們反對用各種廣告去保護真正的藝術。因此,畫家、演奏家、歌唱家,乃至于建造師,他們住在脫離于人世的文學藝術王國里,這個王國有它自己的法律、風俗和禮儀。但是除了在當時的巴黎某些不太有名的郊區能看到這種情景外,如今它早已不復存在。
18世紀時期,這種共同利益的同盟還未遭到質疑。因此,作為最后普遍流行的統一的洛可可風格在當時還風行于世。當時的音樂家和畫家往來頻繁,這也恰好給出了一個合適的解釋,即為什么在法國非常有名的人如亞歷山大·羅斯林和尼古拉·拉夫蘭森原本是瑞典人,而另一個有名的法國人利奧塔爾原來卻是瑞士人,以及18世紀橫掃英國樂壇的韓德爾和約翰·克里斯蒂安·巴赫原來卻都是德國人。雖然我們還可以舉出很多類似的事例,但上面列舉的這些人已足夠向你證明,當時各個國家的人們看重的是你的才能,而非由于你拿的是哪個國家的護照而將你三五九等的劃分。
現在,我們再簡要介紹一下,在這個藝術活動活躍時期的各個國家的藝術發展情況。在這里,我們首先介紹的是建筑。與我們估計的相反,相比于法國本土,洛可可建筑風格在其他國家更加流行。在法國,由于凡爾賽左右了建筑全局,其他的建筑風格均受到束縛。法國的各個貴族按規定,每年都必須在凡爾賽宮廷居住一段時間。這期間需要花費大量錢財,因而他們幾乎沒有多余的錢再去修筑其它建筑。
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