中國戲曲臉譜(修訂版)（簡體書）

在青海省大通縣上孫家寨（屬馬家窯文化）新石器時代墓葬中出土了一件舞蹈紋彩陶盆，盆的內壁上繪四圈平行帶紋，平行帶紋至口沿間繪有三組相同的集體舞蹈圖像，每組五人，舞蹈者為正面并排的整齊形象，人物手拉手，面相一致，頭側各有一斜道，似為發辮或飾帶飛揚，踏歌而舞。每組兩邊舞者的外側手臂都畫成兩道，表示空著的臂膀在不斷頻繁地擺動，是當時表現人物連續動作的特殊手法。將人的下肢畫成三道。其中，有兩豎道接地面，為兩腿，并有運用腳尖的示意；另一道畫于下腹體側，形似尾巴，當是飾物。這是迄今發現的最古老的“形兒”了。寥寥幾筆，就把先民們在勞動之暇，手拉手集體跳舞、歌唱的歡樂情緒表達出來了。這件文物為研究我國原始裝飾藝術、舞蹈史、戲劇史提供了極珍貴的實物例證，也為“假形”或“形兒”的出現提供了依據。
另外，原始歌舞也往往帶有原始宗教崇拜、原始巫術的成分，故也有人認為，這件舞蹈紋彩陶盆所畫紋樣，是原始人在跳著娛神的舞蹈，以此祈求神靈保佑。
第二節原始社會的面具
面具作為一種臉部化裝的道具，出現得很早。1958年在河南陜縣七里鋪，發現一件龍山文化陶塑人面。這件陶塑人面是在一塊夾砂灰陶片上，用堆塑和錐鏤的方法，塑造出一個五官清晰的人面，雙目錐透成孔，右臉稍殘。這很可能就是最早的面具。
面具古稱魃或供，是古代儺祭的伴生物。
儺祭的本質是鬼神崇拜，是原始巫術的外在形式。
原始巫術源于人類對大自然的依附和恐懼。我們在新石器時代遺存物中，可以看到幾千年前面具的圖案。
一、良渚文化玉器上的“神徽”
良渚文化因1936年首次發現于浙江杭縣良渚村而得名。1960年以來又對此遺址多次發掘，出土文物非常豐富。良渚文化分布在太湖地區南至錢塘江、西北至江蘇常州一帶，距今5300年—4400年，為新石器晚期文化。在反山、瑤山、匯觀山、大雄山丘陵等遺址，均發現有規模盛大、分布有序、級別明顯的墓群以及大型高臺、祭壇等遺址，并出土了刀鉞之類的石制禮器和大量多樣的玉禮器——“玉琮王”，以及各種玉神徽、祭器、飾品等，是當地巫政合一酋邦聯盟以至“良渚古國”出現的旁證。