黃恆堉
多年來基於興趣及在職需求，已無法停止對風水相關知識的探索研究及印證，風水在華人世界中一直佔有相當的地位，看似單純但其中內容卻包羅萬象，幾千年的流傳加上科學知識不斷的質疑，仍能屹立不搖，可見必有其重要性。
葬經內篇中有說明：所謂風水就是氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故風水之法，得水為上，藏風次之。單單幾句話，卻有許多風水陽宅不同派系的不同詮釋，在後學的認知中，各派學理都必須尊重。
本書內容是以二十四山為基礎論點：根據「坐」「向」間之飛星在八卦中，依不同飛星碰撞所產生的現象來印證一切的事實，以及如何來開運制煞，讓居住環境得到最安心的保障，此學派風水的口訣竅門較多，涵蓋內容廣泛是屬於較難學習的一門陽宅派門，經過多年的整理，讓繁瑣的理論及實務的操作變得更簡單化，可以這麼說看同類的書來學習需花一年來消化吸收，但依本書的編寫來學習可以省下60% 的時間，且更容易吸收。
這是經過多年的資料收集及同業中相互印證探討，發現若沒有一套較有規律及實務的操作法則，要入門可要花較多的時間，故此與同業的李羽宸老師整理編輯，讓對三元玄空有興趣的朋友可以利用最快且有系統的方式入門，以循序漸進的方式學習，讓學習對三元玄空的運用會更清楚明確。
坊間有一順口溜：「羅經差一線，富貴不相看。」本書已經針對立向角度不佳的房子如面向【騎線】、【兼線】、【坐雙山】等宅向的屋宅都一一整理出，讓所有讀者有更明確的參考。
本書第一章；是從三元玄空派之整體概念，做有規律介紹及房屋格局好壞的評斷，這是初學者必須要學習的基本概念，清楚後才能進一步的診斷規劃到房屋的吉凶。不管買屋或租屋首先選擇哪一種坐山的方位，門要朝哪一方向以及陽宅內局各方位要如何佈局才能趨吉避凶。至於要如何讓全家人取得好運，在第二章有詳細說明。
第三章將談到若遇刑煞要如何化解，這也是最需要深入探討的，接下來一家人因年齡不同，命卦也不相同，如何安排最適合的房間、樓層也有提供參考。
最後兩章則談到，如何催旺目前所居住的房子以及在選擇租屋或買屋時如何依據三元玄空的學術，理氣選擇最符合自己的房子，讓我們所居住的屋宅變得更得心，更開運。當然在做房屋規劃時，不能只有考慮主人方位問題，而是要規劃一間房子讓全家人都適得其所，當然所考慮的就有很多項目，如從大門、客廳，房間、廚房、神位、廁所⋯⋯等都需考慮在內。
最後一章將會引導您學習了三元玄空派之後，如何在實務的操作上有規律的來完成診斷一間陽宅各方位吉凶以及如何來開運避煞，讓您真正看完本書後就能自我DIY 的來實驗，這是一件多麼愉快的事啊！
內容都有詳細舉例說明，三元玄空固然好用，但如能在不衝突下參考其他學派的理論那就更圓滿。
祝各位有緣人，身體健康，萬事如意，感恩一切。
台中市五術教育協會 創會理事長 黃恆堉
甲午年春季於吉祥坊易經開運中心
李羽宸
河圖與洛書為八卦之來源，乃出自於易經。繫辭傳上曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」但可惜的是圖與書早已失傳，疑為失於周幽王或毀於秦始皇之時。另一種「河圖洛書」的說法是指，中國傳統文化五千年以來的「河洛文化」。「河圖洛書」乃是發現於黃河及洛水一帶的殷商甲骨文，在名為洛書的甲骨中，記載了縱橫圖。
伏羲是我國傳說中的三王五帝之一，在他為王的時代，就對日月星辰、氣候天象、草木興衰等等有很深的觀察與認識。直到有一天，黃河中忽然躍出了「龍馬」，也就在此時，他發現龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物「意象」完全神合，於是伏羲運用龍馬身上的圖案，與自己的觀察，將之繪成圖案叫做河圖。
自伏羲發現河圖，經過了八百年左右，當時洪水氾濫成災，百姓叫苦連天，於是大禹銜命治水，且當時剛新婚，卻數次經過家門而不入，其悲天憫人、因公忘私、無悔無怨的胸懷，當今還是為後代世人所津津樂道。當時大禹始終找不到治水的良策，後來他發現一隻神龜出現在洛水，背上甲裂成紋繪成圖案叫做洛書。
「三元」分為上元、中元、下元，每一元為六十年，稱為大運。三元共為一百八十年，在每元的六十年當中，每元又分為三運，所以總共是九運，每運二十年，稱為小運。而每運二十年期間，佐以北斗七星之輪值，而形成九宮星運。
「玄空」乃天地之萬物。玄者為一為陽起於子，是屬於最高大的，又屬變化為時間開端之意；空者為空間無常之意，為陰起於午。天地之萬物，因為時間與空間而有所變化，亦即「玄空」二字，從一至九之數，皆非定數。玄空秘旨云：「不知來路，焉知入路，盤中八卦皆空；未識內堂，焉識外堂，局裡五行盡錯。」其中所述之「來路入路」與「內堂外堂」並非指山川砂水之形態，而是指「理氣」而立的玄空飛星盤。
「來路」指的是各個元運；「入路」指的是坐山立向。而因為元運會隨著時間而做改變，於是坐山立向的理氣吉凶也會起變化。比如同一間陽宅，於七運期間（西元一九八四～二〇〇三年）為吉，但在八運期間（西元二〇〇四～二○二三年）有可能轉吉為凶，所以「來路」的變易，對於「入路」的吉凶至為重要，故曰盤中八卦皆空。「內堂」指的是旺神，如八運以八白為旺，九紫為生氣；「外堂」指的是砂水方位。
玄機賦云：「大哉居乎，成敗所係；危哉葬也，興廢攸關。」可謂陽宅重氣口，陰宅重龍穴，說明不管陽宅或陰宅，皆須注意風水的吉凶。陽宅居之關乎成敗，陰宅墓地關乎興廢，此乃道出「三元玄空」為陰陽兩宅可用。
台南市三大名匾之一，「了然世界」匾額高懸於正殿之上，主祀三寶佛的竹溪寺。「了然世界」喻意心胸寬廣，為人處世通情達理，賢賢易色，方能達到領悟真理，明心見性的佛學境界。口說好話，心想好意，手做好事，腳走好路，這是合為一體的四句話。亦即說出來的話要與心裡的想法一致，正正當當又有善意，而且說到做到，多做善事，多積功德，則一切不好的現象，將會迎刃而解。
所謂：「入門三相，便知其家。」陸陸續續「陽宅系列」書籍付梓，包括《十分鐘學會看懂陽宅風水》、《形家陽宅》、《陽宅口訣》、《八宅明鏡》、《紫白飛星》、《乾坤國寶》、《三元玄空》、《羅盤運用》等，旨在導正一般人對於陽宅正確的認知，祈使每位讀者都能夠深得其用，自助而助人。最後謹以「中國五術教育協會」三尊保護神：謙虛、尊重、禮讓，與大家共勉，祝福大家、謝謝大家，感恩！感恩！再感恩！
高雄市五術教育協會 理事長 李羽宸
甲午年孟春謹序於吉謙坊命理開運中心
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