向孫子兵法學思維（簡體書）

路秀儒，現任濟南軍區司令部某部部長，大校軍銜，曾任軍區司令部研究員、秘書、處長、辦公室副主任，某基地司令員。長期致力軍事理論研究，先后出版7部專著，其中《2020年的戰爭——機器人戰爭》（黃河出版社，2008年），于2009年被國家新聞出版總署評選為向全國青少年推薦的百種優秀圖書。潛心思維理論與應用研究，著有《思維著的思維》（新華出版社，2012年），《解放軍報》曾開設專欄部分連載。

心尖上的《孫子兵法》（序一）
啟開研究孫子一扇窗（序二）

第一章 緒論：心巔之耕杰睿之思
（一）頂尖的思維鑄就兵學殿堂的超凡圣典
（二）經典的思維催生流傳百世的精華國粹
（三）超越的思維雕琢跨域無疆的普世瑰寶
（四）厚藏的思維待發潛力無窮的方法指南

第二章 豐厚肥沃的思維土壤
（一）家族基因與家庭熏陶
（二）社會變革與經濟推動
（三）文化沃土與理論滋養
（四）哲學底蘊與方法之源
（五）戰爭實踐與思想升華

第三章 獨領風騷的思維品格
（一）高點的思維追求
（二）審慎的思維態度
（三）敢先的思維膽識
（四）理性的思維慣習
（五）開放的思維視野
（六）多元的思維路徑
（七）縝密的思維流程
（八）高效的思維運轉
（九）務實的思維作風
（十）美妙的思維闡釋

第四章 韻力四射的思維旋律
（一）爭利為先律
（二）聚能謀優律
（三）謀略主導律
（四）剛柔相濟律
（五）借力圖強律
（六）趨新求異律
（七）靈活機變律
（八）類比轉移律
（九）人本為徑律
（十）對立統一律

第五章 穿越時空的思維樣本
（一）追求“穩勝”的戰略思維
（二）追求“恒勝”的辯證思維
（三）追求“知勝”的邏輯思維
（四）追求“益勝”的數算思維
（五）追求“巧勝”的謀略思維
（六）追求“奇勝”的創新思維
（七）追求“實勝”的實踐思維

第六章 無與倫比的思維擴張
（一）戰略博弈的思維導師
（二）合縱連橫的思維示范
……
第七章 前景無限的思維發展

對將帥來講，思維決策貫徹直接原則，就必須有敢于擔當的氣魄和品格。在《九變篇》中強調：“涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”要求將帥敢于有所為有所不為，即有的道路不要走，有的敵軍不要打，有的城邑不要攻，有的地方不要爭，有的國君命令不要機械地去執行，提醒和提倡前方將帥，應在深刻領會君王企圖的基礎上，根據實際情況當機立斷，機斷行事。
（九）務實的思維作風
孫武既是一個理想主義者、完美主義者，注重追求一種至高無上的思維境界，謀求一種“善之善者也”的思維結果；同時，他又是一個腳踏實地的軍事理論家，一個靠勝負說話的領兵打仗的軍事將領，一個現實主義者，絕非“一介書生”。孫武的這種務實的思維作風，反映到《孫子兵法》里，可以概括為“四重”、“四不輕”。
1.重全勝而不輕戰勝。“不戰而屈人之兵”，是孫武戰爭思維所追求的理想境界，作為《孫子兵法》的經典思想，它深刻反映了中國古代兵學家對和平的渴望，對和平的追求，對和平的大聲疾呼和有力宣示。當然，這種思維追求是孫武基于對戰爭之害的切膚感受，基于一種理性和良知。正如劉慶在《（孫子兵法）“求善”思想的現代啟示》一文中講到的，“作為一位活躍在戰爭舞臺上的將領，孫武面對的是勝者稱霸天下，弱者‘亡國絕世’的嚴酷現實，他周圍的君臣將帥們也對戰勝攻取之道表現出極為濃厚的興趣，就連他本人，也是靠著兵書十三篇敲開吳王宮殿大門的，實現了自己登壇拜將、沙場點兵的夙愿。但是即使如此，他并沒有因此成為戰爭活動狂熱的擁護者，依然清醒地認識到戰爭是一柄利害并在的雙刃劍，既可以‘興邦’，也可以‘亡國’。”無論從哪個角度講，孫武倡導的“不戰而屈人之兵”的“全勝”戰略，無疑都是“善之善者也”的戰略。
但孫武也深知，“不戰”之策、“全勝”之果固然可喜、可望、可求，而往往又遙不可及。《孫子兵法》問世之時，齊桓公、管仲等人實行的“九合諸侯，不以兵車”的“威服”戰法已失去實用價值，代之而起的是真刀真槍的實戰肉搏，單靠耀武揚威就迫使對方屈服的戰例少而又少。對此，智慧的孫武看在眼里、記在心頭，務實的《孫子兵法》既充滿理想、又沒失理性。
孫武在《孫子兵法》中，一方面，強調“全國為上”、“不戰而屈人之兵”的戰爭理念，傳授“全國安民”之道，謀求“全勝”結局；一方面，又提醒人們不能盲目地企望“全勝”，《孫子兵法》在慎戰的思維邏輯起點之下，通篇闡述了如何“以戰求勝”、“以戰止戰”，并圍繞如何以最小限度的軍事行動、以最小的代價戰勝對方，向人們傳授“易勝”之經。正是這種把理想與現實完美統一、有機結合的思維理念，把《孫子兵法》的思維境界提升到了一個完美的、至高無上的高度。
2.重智謀而不輕實力。《孫子兵法》講究戰爭指導的藝術，注重發揮人的主觀能動作用，強調靠人的智慧和智謀彌補戰爭力量的不足，爭取有利態勢、謀取優勢地位，做到以巧取勝。但是，它始終以務實的態度客觀地看待人的主觀能動性，決不脫離實際地夸大主觀作用，搞主觀唯心主義，而是認為實力而非智謀是取得戰爭勝利的前提和先決條件，提倡把謀略的運用建立在一定的實力基礎之上。
……