針灸臨證古今通論：腎胞二陰分冊（簡體書）

第一節 癃閉
第二節 淋證
第三節 遺尿
第四節 尿失禁
第五節 水腫
第六節 月經不調
第七節 閉經
第八節 崩漏
第九節 痛經
第十節 帶下
第十一節 難產
第十二節 胞衣不下
第十三節 不孕不育
第十四節 陰挺
第十五節 乳汁不通
第十六節 陽痿
第十七節 遺精
第十八節 陰縮
第十九節 疝
第二十節 脫肛
第二十一節 痔瘡
附錄 主要引用書目

2.古今均用針刺在古代文獻中，針刺共計7條次，占諸療法之第二位，占總條次的22.580-/0；在現代文獻中，針刺共計45篇次，占諸法之第一位，占總篇次的54.22%，可見現代比古代更重視針刺法。現代認為尿失禁病理機制多為神經失去對膀胱和尿道的控制，而用針刺療法可以刺激相關神經，促使其恢復正常的生理功能，故取得止溺效果。
古代用針刺者，如《針灸秘授全書》載：“刺陰陵泉”，治療“小便滑數”，即為例。古人也根據患者病情的虛實狀況施予補瀉手法，如《脈經》云：“尺脈實，小腹痛，小便不禁”，“針關元補之，止小便。”上述“與虛相關”中《針灸甲乙經》“刺魚際補之。”皆為例。又如上述“古代選用手掌部穴”中，《針灸治療實驗集》治療“流行性感冒”引起的“尿溺不覺”，該患者的中樞神經已失調，故針刺的穴位較多，包括發表、醒神、宣肺、和中，以及益腎止溺等多方面穴：“神門補，合谷瀉，三陰交瀉，中極補，百會瀉，足三里瀉，中脘先瀉后補”，“復針神門、曲池、風府，針入后即出鼻涕很多”，“繼針風門、陰交、三焦俞、膀胱俞、氣海、肓俞、百會、大腸俞、中沖，遂得痊愈”。
現代用針刺者，如李傳明等治療尿失禁，針刺中極、關元，使感應向陰部擴散，針刺三陰交、足三里、大敦使針感向上擴散，針刺腎俞，使針感向下擴散，針膀胱俞，使局部有酸脹感；鄧寧治療中風后尿失禁，取百會、關元、三陰交、次髎、列缺、曲泉，用針刺捻轉補法，關元用燒山火手法，關元、次髎要求針感傳至陰部，三陰交針感要求至膝關節以上；汪司右等治療女性壓力性尿失禁，用電針刺激“骶四針”（骶部四個特定穴），直接興奮陰部神經誘發盆底肌節律性收縮，從而增強盆底肌肉力量，以改善控尿能力；曹正柳介紹張志鈞治療前列腺摘除術后尿失禁的經驗，針刺手掌小指第一指關節橫紋中點，即夜尿點，雙側用強刺激捻轉，針刺關元，用補法，針刺三陰交，使酸麻感向上放散。可見現代比古代更講究針刺感應的傳導或擴散。
3.古代采用刺血和熨法對于伴有瘀血阻滯的尿失禁，古人還用刺血療法。如《子午流注針經》日：委中可治“腰脊沉沉溺失頻”，“取其經血使能平。”此處是血瘀腰痛伴有“溺失頻”，故刺委中使出血。上述“與熱相關”中《薛氏醫案》治療肝火咽痛引起的“小便自出”，因咽喉部腫脹血瘀，故刺患處以出“毒血”。
上述“與寒相關”中元代《衛生寶鑒》治療內寒陽虛之“大小便不禁”，用蔥熨法治療。因蔥白辛溫通陽，用火熨之則作用更大，故有通陽祛寒止溺的作用。具體方法是：“蔥一束，以繩纏如餅大，切去根葉，惟存蔥白長二寸許，以火烘一面令熱，勿至灼人，乃以熱處著病人臍，連臍下，其上以熨斗盛火熨之，令蔥餅熱氣，透人腹中，更作三四餅，如壞不可熨，即易一餅，俟病人漸醒，手足溫有汗，乃瘥。”而在現代文獻中，則少見刺血和熨法的報道，因此古代的經驗可供臨床參考。
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