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中國當代詩學流變史(簡體書)
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中國當代詩學流變史(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

本書為目前國內第一部中國當代詩學流變史,分上、下兩編共11章,評述了中國當代詩學由客體詩學向主體詩學流變的基本規律及其複雜性。
本書歷史地、系統地考察了中國當代詩學在新詩格律化方面的演變歷程,首次對中國當代詩學的歷史流變規律進行評述,首次提出中國當代詩學史是由客體詩學到主體詩學變化發展的多元的歷史,建立了中國當代詩學史的敘述形態,豐富了詩歌史、文學史研究成果。
本書的附錄,收入了近百種詩學研究著作,並有作者簡介與著作簡介,很有學術積累意義。

名人/編輯推薦

《中國當代詩學流變史》的附錄,收入了近百種詩學研究著作,并有作者簡介與著作簡介,很有學術積累意義。

目次

序藍棣之
前言
上編客體詩學:詩學的泛化、僵化與進化(1949—1976年)
第一章對主體詩學的清算與當代客體詩學的開啟
第一節毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對現代主體詩學的清算與當代客體詩學的開啟
第二節艾青與何其芳詩學的轉向
第三節解放區民歌運動與民歌體新詩成為新詩的主流
第二章20世紀50—70年代的主流詩學:古典詩歌與民歌相結合
第一節毛澤東新詩學之一——新詩形式不成功
第二節對新詩不成功原因的分析:現代漢語詩歌的語言、文字與形式
第三節毛澤東新詩學之二——新詩的方向:古典詩歌與民歌相結合
第三章20世紀50—70年代的學者詩學:新詩形式與新詩格律
第一節20世紀50年代的新詩格律體大討論
第二節何其芳詩學
第三節卞之琳詩學
第四章20世紀50—70年代客體詩學前提下的不同主張
第一節詩歌情感的客體性
第二節詩歌評論與詩歌藝術
第三節“文化大革命”時期的詩學
第五章20世紀50—70年代的“地下詩學”——中國當代“地下詩歌”語言研究
第一節語言視角:“地下詩歌”與公開發行詩歌的對比研究
第二節透明性與自足性之間語言滑動的詩性得示
下編主體詩學:重建、發展與多元(1976—2003年)
第六章20世紀80年代詩學之一:崛起的人道主義詩學與主體詩學的奠基
第一節人的本位與詩的本位
第二節人的尊嚴、地位與抒情自我
第三節個人心靈與主體感受
第七章20世紀80年代詩學之二:“朦朧詩學”、“三個崛起”與主體詩學的建立
第一節“朦朧詩”與“三個崛起”
第二節“三個崛起”的詩學理論與主體詩學的建立
第三節“三個崛起”論爭的歷史地位
第八章20世紀80年代詩學之三:第三代詩學與主體詩學的多元
第一節第三代詩人詩學的登臺與命名
第二節第三代詩學之一:后現代的價值傾向
第三節第三代詩學之二:語言、修辭與敘述
第四節第三代詩學之三:女性詩歌與詩學
第九章從20世紀90年代到21世紀初詩學的母題:對語與交匯
第一節20世紀90年代詩學的登場:“知識分子寫作”與“民間寫作”概念的浮起
第二節詩人立場
第三節詩歌資源
第十章從20世紀90年代到21世紀初詩學的態度:去蔽與敞亮
第一節溝通的可能
第二節現實語境與歷史境遇
第三節承擔的限度
第十一章從20世紀90年代到21世紀初的詩藝:復歸與并置
第一節日常詩意的抒寫
第二節作為策略的反諷——以伊沙為例
第三節復調:詩與生活的對話——以王家新為例
附錄:詩學研究著作(1976—2003年)
參考文獻(音序)
人名索引(音序)
后記

書摘/試閱



第三代詩歌的敘述,不追求故事情節的完整性、生動性,而是選取具有一定敘述價值的日常生活橫截面展開敘述,“依靠跨度很大的多向組接”,“它不是單線性推進,而是復合式的推進,多項敘事過程一個立體畫面”。他們敘述日常生活的雞毛蒜皮瑣碎事情,甚至不回避生命的本能。他們把自己對生活的感受,通過調侃、反諷的敘述手法表現出來。第三代詩歌的敘述性主要表現在三個方面:
(一)零度的敘述風格
在敘述上,第三代詩人們受到羅蘭·巴特的“零度情感”和阿蘭·羅伯一格里耶的“新小說”影響,在敘述上不動聲色,甚至冷淡漠然,不加判斷地將生活的原生狀態呈現在讀者面前,“以漫不經心的‘敘述流’寫‘生活流’,代替了潛心的意象營造,以冷態的生命體驗展示實際的生存狀態”。“他們往往不惜將主體完全隱去,而僅僅‘以物觀物’,以情感的‘零度狀態,和‘物的敘述’方式,異常冷靜客觀地敘述物的世界”。楊黎、周倫佑、韓東、于堅等人的詩歌,都很好地體現了零度的敘述風格。如楊黎的《街景》,從這首詩的副標題“獻給阿蘭·羅伯一格里耶”,便可以看出詩人的傾向性。《街景》冷靜地敘述“這條街遠離城市中心/在黑夜降臨時”到“天全亮后”這一時段所發生的事情。詩人以時間為線,不動情感地描述著街上冷落的風景:先是“這會兒是冬天/正在飄雪”,然后“‘嘩啦’一聲/不知是誰家發出的/接著是粗野的咒罵/接著是女人的哭聲/接著是狗叫”,“這時候卻有一個人/從街口走來”,“就有人開始掃地/那聲音很響/沙、沙、沙”,“送牛奶的在外面喊/拿牛奶了”,“所有人的門都打開/許多人都推著自行車/呵著氣/走向街口”,最后“天全亮后/這條街又恢復了夜晚的樣子”。詩人以全知全能的敘述視角來進行敘述,但詩人隱藏得很深,自始至終不露一絲痕跡,大街的風景成了詩的主要表現對象,詩人成了街景的觀賞者。

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