漢人碑述先世官爵而不名。
《鄭固碑》書父不書祖,《楊淮碑》書祖不書父。
三月十四日
州縣之官,尊之則日邑侯,賤之則日縣吏。
宋之程朱以為孔孟以下無儒者,明之七子以為李杜以下無詩人,本朝考訂校勘家以為許鄭以下無經學。夫河源,雖伏水,必有源;山脈,雖斷山,必有脈。有孔姓者,自稱為孔子后,余叩以孔子以下歷世若干,竟不能舉其名,赧然而退。彼儒者、詩人、經學,皆此類耳。
侯官林估吉人,楷寫漁洋、午亭、堯峰三家詩文,刻于國初,最精好。
黃梨洲選《文海》四百八十二家,子百家無力付梓,約之為(旬靈按:“為”字據《勘誤表》補)《明文授讀》六十二卷,人猶以為多。豈知今日石印之法行,大題小題多至三萬選、五萬選哉?
《通志堂經解》,宋元名作萃焉;《學海堂經解》,乾嘉名作萃焉。《通志》偏于義理,《學海》偏于訓詁,則風氣使然。
三月十五日
李氏銳手鈔《西鏡錄》,有鼎按數條。殆勿庵語,淺俚不足觀,疑出偽注。
韓之文高于柳,杜之詩高于李。
整度起于九執、衍于回回,不知者多以為泰西所創。
林同孝詩及林尚仁《端隱吟草》二書,無卷數,亦不著時代,莫考也。俟訪之吾宗之博聞者。
林云銘所選《古文析義》,于初學甚便,遠出《觀止》上,士林猶多訾議。林志仁《陔華齋古文選》數百卷,搜羅金石,足補史志之缺,而刊本□見。
《太平御覽》、《藝文類聚》,引用嫫母傳,今《列女傳》本無之。
陳簡莊《經籍跋文》,皆宋元本正經;《錢竹汀日記》,校勘古書甚多。
徐松謫新疆,著有《漢書西域傳補注》;先文忠公戍伊犁,慨然有“俄人終為中國之患”論。地理之學,百聞不如一見也。
《乾道臨安志》,吳興周淙撰,簡要有史法,不似近日邑志之濫。刊《式訓堂叢書》,會稽章氏刻本,甚精。
《管子》《牧民》、《乘馬》各篇,皆霸佐也。惟《弟子職》一篇,乃古人教家塾子弟之法。《漢書·藝文志》附石渠論《爾雅》后,足補《少儀》之缺,武進莊述祖有集解。
朱淑貞《斷腸集》最凄婉,不忍卒讀。
《爾雅·釋蟲》蜚□□注:“負盤臭蟲也。”昔為奇物,今則太多。
《新唐書·藝文志》所錄《文(五)[選]》,《五臣注》、李善《注》而外,有蕭該《音》十卷,僧道淹《音義》十卷,公孫羅《注》六十卷、又《音義》十卷,曹憲《音義》、許淹《音》十卷,康國安注《駁文選異義》二十卷。李善別有《文選辨惑》十卷。今皆不傳。
紀南渡二帝事者,辛棄疾《南渡錄》四卷,通行本。近見《士禮居叢書》中,有《宣和遺事》一種,述南渡以前致敗之由,歷歷可數。惜辭瞽史,遠出《三國演義》下,其事亦似抄襲。
《易林·同人之骺》云:“宜昌娶婦,東家歌舞,長樂歡喜。”余聘祝氏于鄂州,得此后南游乎湘山。祝氏從親之宜昌官,余赴宜昌完姻焉。斯亦奇。
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