人口原理(附：人口原理概觀)（簡體書）

序
第一章 
問題的提出——相互對立的兩派嚴重對立，使這一問題幾乎不能指望得到解決——否認人類和社會的可完善性這一基本論點，從未得到過圓滿答復——人口會帶來什么樣的困難——概述本書的基本論點。

第二章 
人口和食物增加的比率是不同的——這兩種不同的增加比率所帶來的必然結果——由此而使社會下層階級的生活境況經常發生擺動一一這種擺動為何不像預期的那么明顯——本書基本論點所依據的三個命題——根據這三個命題來考察人類迄今所經歷的各種不同狀態。

第三章 
簡要回顧一下野蠻或狩獵狀態——游牧狀態或蹂躪羅馬帝國的野蠻民族——人口增殖力大于生活資料的增長力一一北遷大潮的原因。

第四章 
文明國家的狀態——現在歐洲的人口也許比凱撒時代多得多——估算人口的最好尺度——休謨所提出的一個估算人口的尺度很可能是錯誤的——大多數歐洲國家當前的人口增長都很緩慢——對人口增長的兩種主要抑制——結合英國的情況考察第一種抑制、即預防性抑制。

第五章 
結合英國的情況考察第二種抑制、即積極的抑制——英國為窮人課征的巨額稅款究竟為何沒有改善窮人的生活境況——濟貧法自身就趨于使其目的落空——減輕窮人痛苦的方法——根據我們本性的固定法則，要使社會下層階級完全擺脫匱乏的壓力是絕對不可能的——人口受到的所有抑制可以歸并為貧困或罪惡。

第六章 
新殖民地——那里的人口迅速增加的原茵——北美殖民地——美洲腹部殖民地人口異常增加的實例——古老的國家也可以從戰爭、時疫、饑饉和自然災害的破壞中迅速恢復過來。

第七章 
導致流行病蔓延的一個可能的原因——蘇斯米爾希先生編制的_些統計表的摘要——可以預料在某些情況下會周期性地流行疫病——任何國家短期內出生數與埋葬數的比例都不是衡量人口實際平均增長幅度的恰當尺度——衡量人口不斷增長的最好尺度——生活非

第八章 
第九章 
第十章 
第十一章
第十九章
人口原理概觀

現存秩序的辯護者往往把思辨哲學家一派看作是一群耍陰謀詭計的無賴，認為他們鼓吹樂善好施，描繪更為美好的社會圖景，只不過是為了便于他們摧毀現存制度，便于實現其不可告人的目的，或者把他們看作是頭腦有毛病的狂熱分子，他們的愚妄想法和怪誕理論不值得任何有理性的人注意。
人類及社會可完善性的辯護者則不僅僅是以牙還牙，以眼還眼，而是以更為輕蔑的言詞予以反擊，指斥現存制度的辯護者為最可憐、最狹隘的偏見的奴隸，說他們由于受益于現存制度便為社會弊端辯護，說他們或是為了一己私利而自欺欺人，或是因智力低下，理解不了任何偉大而高尚的事物，他們目光短淺，根本容不得開明人士的見解。
在這種夾雜著謾罵的爭論中，真理只會受到損害。爭論各方真正的好論點得不到應有的重視。各方都固執己見，不愿從對手那里取長補短。
現秩序的盟友不分青紅皂白地譴責一切政治思辨，甚至不肯屈尊思考一下社會可完善理論的基礎，更不愿費力公平而不抱偏見地揭露其荒謬之處。
思辨哲學家同樣在做損害真理的事情。他們的雙眼只是盯著更美好的社會，用最迷人的色彩描繪這種社會將給人類帶來的幸福，肆無忌憚地用最惡毒的語言謾罵一切現存制度，而不運用自己的才智想一想有沒有鏟除弊端的最好、最穩妥的方法，他們似乎沒有意識到，即便在理論上也仍存在著一些巨大障礙，妨礙人類向自我完善的境地邁進。
哲學上一條公認的真理是，正確的理論要由實驗來加以證明。可實際上卻會出現許許多多阻力，許許多多意想不到的細小事情，就連知識最廣博、最富有洞察力的人也幾乎無法預見到它們，因而在極少數問題上，未經過經驗檢驗的理論也可以宣稱是正確的。但是，人們在尚未充分考察所有反對論點，尚未清晰而徹底地駁斥反對論點以前，卻不能宣稱一種未經檢驗的理論是有根據的，更不能宣稱它是正確的。
我已看到了一些有關人類和社會可完善的理論。這些理論所描繪的誘人圖景，使我頗感興奮和愉快。我熱望能實現這種給人帶來幸福的改良。但據我看，改良的途中有一些巨大而不可克服的困難。本文就是要說明這些困難，但同時我得聲明，雖然這些困難是擊敗革新派的因素之一，但我對此卻絲毫不感到高興，相反，我最大的快樂莫過于看到這些困難被完全消除。
我所要提出的最重要的論點，無疑并不是什么新論點。它所依據的原理在某種程度上已由休謨作了說明，并已由亞當·斯密博士作了更詳盡的說明。華萊士先生也曾提出過這一論點，并把它應用于我們現在討論的這一問題，盡管應用得也許并不是恰到好處，或并沒有從最強有力的觀點應用它。也許還有許多我不知道的著述家提出過這個論點。因此，假如已有人相當令人滿意地回答了這一論點，那我肯定不會再提出它，即使我打算從另一種觀點提出它，這種觀點多少不同于我迄今所見到的觀點。
人類可完善性的辯護者為何會忽略這一論點，不大容易說清楚。
……