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白紙的傳奇(簡體書)
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白紙的傳奇(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書由當代華文文學大師王鼎鈞創作于不同時期的五卷散文《生命長河》、《光陰分享》、《未晚隨筆》、《案頭人物》和《藝文感應》結集而成。作者以豐富的閱歷、深厚的學識、細致的觀察為我們呈現了思考的方方面面:人生回望、天倫之敘、文章品評、時事指點,更有身在異鄉對故鄉文明的審視……時間跨度長達半個多世紀,既有對童年往事的回顧,身在異國對故鄉的款款深情;又有享受天倫之樂的怡然,總結夫妻相處、教養子女的心得;還有對作家、文章的品評,展現名人風采和文學思考;更有時事評點,對社會問題表達深刻的憂思。因此,該作品在深度與廣度上兼得。

作者簡介

王鼎鈞,山東蘭陵人,1925年生,抗戰末期棄學從軍,1949年到臺灣。曾在報社任副刊主編,也當過教師。51歲時移居美國,一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀,長期出入于散文、小說和戲劇之間,著作近40種,以散文產量最豐,成就最大。20世紀70年代他的“人生三書”(《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵志小品文),在臺灣總發行量逾60萬冊。他淡薄名利,窮畢生之力于“寫出全人類的問題”,風格多樣,題材豐富。豐沛的內在能量,不渝的創作忠誠,對散文藝術的努力開拓,使之成為一代散文大家。

名人/編輯推薦

不能想象無視金庸的中國武俠小說史,無視余光中的中國詩史,無視白先勇的中國小說史,無視王鼎鈞的中國散文史。


“一代中國人的眼睛”
當代散文“崛起的脊梁”


1. 歷經抗戰和內戰,歷經大寒大熱、大破大立,見證了一段傳奇而心酸的歲月。
2. 純東方的文體魅力,僅從一道縫隙,就能窺見天空的美麗與廣大。
3. 書寫的不止是歷史,也不止是文學,百年中國這塊傷心地上,許許多多無辜的“黔黎”的悲慘遭遇。
王鼎鈞簡直就是散文界中的“博爾赫斯”。他仿佛深諳春秋戰國的合縱連橫術,挽寓言,戀詩體,留日記,兜攬斷章孤句,又混雜小說、戲劇、詩歌的血統,真擔得起“條條大道通羅馬”的豪氣,這樣的“法無定法”,在大陸出版的眾多散文集中,恐怕也是鳳毛麟角。
王鼎鈞也是文學界的大魔法師。他的散文具有非凡的透視魔力,會打通讀者記憶中的每一處血栓。僅從一道縫隙,就能窺見天空的美麗與廣大。他的文字,娓娓道出,種種對于生活的描繪與想象,使人置身其中,就能找回丟失的記憶,真是神奇。
難怪要說:“不能想象無視金庸的中國武俠小說史,無視余光中的中國詩史,無視白先勇的中國小說史,無視王鼎鈞的中國散文史。”
讀夠了油膩的風花雪月、小資情調,捧起王鼎鈞的散文,瞬間就能被其文字的魔法所吸引,要想打盹都不容易,純東方的文體魅力自不待言,他還有他的神奇功法:將詩歌的“魔法”、戲劇的“基業”融為一爐。加上文中俯首即是的妙喻,更令文章成了妙句的集錦。

目次

〔推薦序〕王鼎鈞與《白紙的傳奇》(黃梵)
〔代序〕九派文評嘗鼐鼎一家史論試衡鈞
——王鼎鈞散文比較論(單正平)

卷一 生命長河
白紙的傳奇
這樣那樣,漸漸長大
漢江,蒼天給我一條路
秦嶺看山
我是怎樣離開中國的
鴛鴦繡就憑君看

卷二 光陰分享
由彼岸想到此岸
向綠芽道歉
〔推薦序〕王鼎鈞與《白紙的傳奇》(黃梵) 
〔代序〕九派文評嘗鼐鼎一家史論試衡鈞
——王鼎鈞散文比較論(單正平) 

卷一 生命長河 
白紙的傳奇 
這樣那樣,漸漸長大 
漢江,蒼天給我一條路 
秦嶺看山 
我是怎樣離開中國的 
鴛鴦繡就憑君看 

卷二 光陰分享 
由彼岸想到此岸 
向綠芽道歉 
孩子 
愛兒子、疼女兒 
植物與釘子 
茶與心情 
風水命相 
利馬公墓 
馬年看馬 
雞年試啼 

卷三 未晚隨筆 
今天我要笑 
用人唯德或唯才 
老年的喜樂 
兵法與人生 
尋找意義 
另外“十句話” 

卷四 案頭人物 
一日是師緣起不滅 
牟麗歐女士會見記 
姚慶章紀念座談 
美麗的謎面 
張愛玲與臺灣文壇 
鮑勃霍伯含笑而逝 

卷五 藝文感應 
一步兩腳印 
天涯讀隱地 
寫詩的理由 
母親與作家 
阿加莎克里斯蒂論寫作 
要能博大要能高——我讀《巴爾扎克傳》 
閑話杰克倫敦 
長文分解法 
長文大家刪 
短稿大家寫 
中國文學的斷流、分流與合流 

卷外 百感交集 
滄海遺珠 

特載 系斜陽纜
——王鼎鈞回憶錄中的百年場景(席慕容) 

書摘/試閱

白紙的傳奇


大約在我出生前一年,父親到上海謀職。那時上海由一位軍閥占據,軍閥下面有個處長是我們臨沂同鄉,經由他們推薦,父親做了那個軍閥的秘書。

那時上海是中國第一大埠,每年的稅收非常多,加上種種不法利得,是謀職者心目中的金礦寶山,父親能到那里弄得一官半職,鄉人無不稱羨,可是,據說,父親離家兩年并沒有一批一批款項匯回來,使祖父和繼祖母非常失望。

大約在我出生后一年,那位軍閥被國民革命軍擊敗,父親在亂軍之中倉皇回家,手里提著一只箱子。那時,手提箱不似今日精巧,尺寸近似十九寸電視機的畫面,厚度相當于一塊磚頭,這只箱子是他僅有的“官囊”。

箱子雖小,顯然沉重,鄉人紛紛議論,認為這只隨身攜帶的箱子里一定是金條,甚或是珠寶。一個龐大的集團山崩瓦解之日,每個成員當然抓緊最重要最有價值的東西,上海不是個尋常的地方啊,伸手往黃浦江里撈一下抓上來的不是魚是銀子。鄉下小販兜售的餅干,原是上海人拉出來的大便!

可是,我家的經濟情形并沒有改善,依然一年比一年“緊張”,遣走使女賣掉騾子,把靠近街面的房子租給人家做生意。鄉人駐足引頸看不到精采的場面,也就漸漸地把那只手提箱忘記了。

我初小結業,升入高小,美術老師教我們畫水彩,我得在既有的文具之外增添顏料和畫圖紙。這時,父親從床底下把那只箱子拿出來。箱子細致潤澤,顯然是上等的牛皮。

他把箱子打開。

箱子里裝的全是上等的白紙!

那時候我們的學生使用兩種紙,一種叫毛邊紙(我至今不知道這個名字的來歷),米黃色纖維松軟,只能用毛筆寫字,還有一種就是今天的白報紙,那時叫新聞紙,光滑細密,可以使用鋼筆或鉛筆。那時,“新聞紙”已經是我們的奢侈品。

父親從箱子里拿出的紙是另一番模樣:顏色像雪質地像瓷,用手撫摸的感覺像皮,用手提著一張紙在空氣中抖動聲音像銅。這怎會是紙,我們幾曾見過這樣的紙!那時,以我的生活經驗,我的幻想,我的希冀,突然看見這一箱白紙,心中的狂喜一定超過看見了一箱銀圓。

【名家推薦&國際評論選摘】

—— 王鼎鈞通過對文字的嫻熟掌控力,將詞語、詩句和各種意象用意識流的方法看似隨意地糅合在一起,消解了時間空間,把短暫的個體生命從自我狹窄的天地中涌放出來,創造出似真又幻、似實又虛的詩意的散文境界……

—— 太好的文字,讓人陡生無力感:眼前明擺著的是人類智慧中最美好的部分。

—— 我被那樣的字句一一整理與敲打,那樣的結實,那樣的氣度,那樣的冷,我看到了困囿許久的漢語奪路而出的可能性。真正的散文就是詩歌本身,無論遲緩,它們是同一條河流。

—— 散文易碎、松散,卻被他搬來用作塑造人物、講述故事的小說、戲劇技法,叫它凝神,譬如布施迷陣的懸念,戲劇性的情節,意味深長的對話,充滿哲理與自省的獨白等,這些在文章中都體現得洗練、完整。

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