商品簡介
1917年，梁啟超為《曾胡治兵語錄》的出版親自作序推薦。
1924年，蔣介石在原書基礎上，除對各章內容略作增補外，另增補《治心》一章。還把它定為黃埔軍校的教材之一。
1943年，八路軍軍政雜誌社曾出版《增補曾胡治兵語錄白話句解》；1945年，八路軍山東軍區司令部曾翻印。
作為體現曾國藩、胡林翼、左宗棠、蔡鍔等幾位軍事大家治兵思想精粹的著作，《曾胡治兵語錄》深深地影響了中國近現代軍人的策略取向和軍事作為。
作者簡介
曾國藩、胡林翼、左宗棠、蔡鍔，皆是舊學底子深厚，深得我國傳統文化精髓的人物，他們的治兵言論可以讓我們小中見大，兵外悟道。須知人生職場、商場……皆似戰場，皆可舉一反三、觸類旁通。他們的論兵之作所凝結的智慧，不僅關乎軍事成敗、生命得失，亦已被人們廣泛應用于政治、經濟、體育等眾多領域，其深刻獨到的將材、用人、戰守、治心之術，對普通人修身齊家、規劃人生、發展事業也大有裨益，可助你在激烈的競爭中掌控大局、克敵制勝。
名人/編輯推薦
序
曾國藩、胡林翼二人是中國近代史上的著名人物，政治立場上屬于腐朽沒落的封建地主階級利益的代表者和維護者，二人皆因鎮壓太平天國運動，被稱為晚清“中興名臣”。
太平軍由勝轉敗，曾國藩、胡林翼等人訓練、領導的湘軍由敗轉勝，從軍事上看，頗多可資后人分析、總結、借鑒之處。
1911年，蔡鍔將軍在云南為訓練新軍，將曾國藩、胡林翼二人有關治兵的言論“分類湊輯，附以按語”，希望后人能“細加演繹，身體力行”，驅逐列強，救國圖存。
1917年，梁啟超為《曾胡治兵語錄》的出版作序推薦，其目的也是為了使吾國吾民“解除日后之千災百難，超苦海而入坦途”。
1924年，蔣介石在原書基礎上，除對各章內容略作增補外，還增補了《治心》一章，并把增補版的《曾胡治兵語錄》作為黃埔軍校教材。
1943年，八路軍軍政雜志社曾出版《增補曾胡治兵語錄白話句解》；1945年，八路軍山東軍區司令部曾翻印。
1990年后，國內多家出版社曾出版增補本《曾胡治兵語錄》。
本書除了收錄黃埔軍校版增補本《曾胡治兵語錄》的原文，還將之譯成現代漢語，并集中放在全書前半部分，方便讀者對照閱讀。本書還收錄了“注釋”、“雅趣鏈接”以及對曾國藩、胡林翼、蔡鍔三人的生平介紹文字。
漓江出版社編輯部
2013年10月
目次
第一部分 曾胡治兵語錄（今譯）
原序/蔡鍔
重版序 /梁啟超
第一章 將材
【雅趣鏈接】中國古代歷史上的儒將
第二章 用人
【雅趣鏈接】曾國藩相人
第三章 尚志
【雅趣鏈接】曾國藩屢敗屢戰的故事
第四章 誠實
【雅趣鏈接】曾國藩的修身之道
第五章 勇毅
【雅趣鏈接】湘軍軍制
第六章 嚴明
【雅趣鏈接】曾國藩與《愛民歌》
第七章 公明
【雅趣鏈接】中國古代封爵制度
第八章 仁愛
【雅趣鏈接】仁愛之義
第九章 勤勞
【雅趣鏈接】八本堂及曾氏家風
第十章 和輯
【雅趣鏈接】古代的和諧觀
第十一章 兵機
【雅趣鏈接】兵機
第十二章 戰守
【雅趣鏈接】毛澤東的十大軍事原則
第十三章 治心
【雅趣鏈接】曾國藩的忍經
第二部分 曾胡治兵語錄（原文）
原序 / 蔡鍔
重版序 / 梁啟超
增補本序 / 蔣介石（存目）
第一章 將材
第二章 用人
第三章 尚志
第四章 誠實
第五章 勇毅
第六章 嚴明
第七章 公明
第八章 仁愛
第九章 勤勞
第十章 和輯
第十一章 兵機
第十二章 戰守
第十三章 治心
第三部分 附文
曠代碩儒曾國藩
【雅趣鏈接】曾國藩對后世政治名人的影響
雄才大略胡林翼
【雅趣鏈接】放浪少年胡林翼
劍膽琴心蔡松坡
【雅趣鏈接】 傳奇女子小鳳仙
書摘/試閱
人才大概有兩種：一種官氣較多，一種鄉氣較多。官氣較多的人，喜歡講資格，喜歡擺樣子，他們辦事沒有驚世駭俗的舉動，說話也沒有彼此沖突冒犯的弊端。不足之處是，缺乏朝氣，遇事動口不動手，總喜歡依賴身邊的人去辦，依靠制發文書來辦理，不能做到身到、心到、口到、眼到，尤其是不能撲下身子，不辭勞苦，親自去體察實際情況。鄉氣多的人，喜歡表現自己的才能，喜歡出新花樣，辦事光顧及自己，不去了解別人的情況，說話往往前言不搭后語，顧前不顧后。他們不足的地方是，一件事還沒辦成，各種不同的議論就來了。官氣較多與鄉氣較多兩種人的短處一比較，其實都差不多。人非圣賢，孰能無過？人人都難以避免這兩樣缺點。我想用“勞苦忍辱”四個字來教導人，所以就不喜歡那些官氣較多的人，而喜歡任用那些鄉氣較多的人。也就是說，一定要任用遇事親身體察，身到、心到、口到、眼到的人。
不了解人，就不能恰當地用人；不能恰當地用人，就不能說了解人；不開誠布公地待人，就不能使人為你盡心效力；不能褒獎人家的長處，容忍人家的缺點，就不能使人盡力為你辦事；不趁年輕的時候啟用人家，就不能使人的才華完全發揮；不能讓人才的優勢和短處都能各得其所，就不能人盡其用。
選拔人才不能不破格，但是必須名副其實。否則，別人即使沒有閑言碎語，而我自己心中先感慚愧了。
古人辦事，也有別人牽制阻撓的地方，也有不順心遂意的時候。這樣的事情世世都有，人人難免。痛恨別人違背自己的心意，一定要別人順從自己，便設法鏟除異己，這是有權勢的奸人行徑。聽任別人違背自己，而隱忍容讓，委曲求全，憂國憂民，以除外患保家國為慮，這才是圣賢的用心啊！借助別人的違背，來磨礪我的德性，這還差不多呢！
【雅趣鏈接】曾國藩與《愛民歌》
曾國藩治軍“禁騷擾以安民”，把它列為《勸誡營官四條》的第一條，后又作《愛民歌》，以簡明通俗的語言要求將士搞好軍民團結。《愛民歌》這樣唱道：
“三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓。第一扎營不貪懶，莫走人家取門板。莫拆民房搬磚頭，莫踹禾苗壞田產。莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗。莫派民夫來挖壕，莫到民家去打館。筑墻莫攔街前路，砍柴莫砍墳上樹。挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶。更有一句緊要書，切莫擄人當長夫。一個被擄挑擔去，一家嚇哭不安居。娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯。軍士與民如一家，千記不可欺負他。日日熟唱《愛民歌》，天和地和又人和。”
【雅趣鏈接】“八本堂”及曾氏家風
曾國藩祖祖輩輩都是勤勞節儉的農民。他本人是靠從小半耕半讀，發奮苦學才成材的，后因戰功封侯拜相，官至極品。其四兄弟曾國潢、曾國華、曾國荃、曾國葆也很為曾家爭氣，都做了高官，贏得滿族榮華。但曾國藩再三告誡子孫后代須“半耕半讀，勤儉持家，以承祖制”，要求他們親自參加殺草、砍柴、插禾、鋤地、收割、撿狗糞等農事勞動，不許仗勢欺人，不許使婢差奴。
曾國藩對他爺爺曾玉屏遺下的治家八字訣“書蔬魚豬，早掃考寶”更是奉為至寶，即堅持做好讀書、種菜、養魚、喂豬、早起、掃屋、祭祖、睦鄰八件事情。曾國藩后來把自己的住宅取名“八本堂”，這個“八本”后來又被他擴展內容，成為曾氏家族修身齊家平天下的規矩，即：
“讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”
此外，曾氏祖傳家風家規還有三不信：不信僧巫（和尚師公），不信地仙（風水先生），不信醫藥（凡藥三分毒）；三致祥：孝致祥，和致祥，恕致祥；以及“勤儉孝友”四字要訣：勤勞儉樸持家，孝敬父母長輩，友好兄弟姐妹，團結左右鄰居。
……
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。