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明代的科舉家族:以寧波楊氏為中心的考察(簡體書)
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明代的科舉家族:以寧波楊氏為中心的考察(簡體書)

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目次
書摘/試閱

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后期資助項目是國家社科基金設立的一類重要項目,旨在鼓勵廣大社科研究者潛心治學,支持基礎研究多出優秀成果。它是經過嚴格評審,從接近完成的科研成果中遴選立項的。為擴大后期資助項目的影響,更好地推動學術發展,促進成果轉化,全國哲學社會科學規劃辦公室按照“統一設計、統一標識、統一版式、形成系列”的總體要求,組織出版國家社科基金后期資助項目成果。

目次

第一章 導論
一、科舉與近世家族隆替
1.近世家族
2.科舉家族
3.文化家族
4.相關研究
二、楊氏研究的基本文獻
1.楊氏宗譜
2.楊氏詩文
三、基本思路與基本內容
1.基本思路
2.基本內容
第二章 明代的楊氏家族
一、由仕而守:宋元時代的楊氏
1.楊氏溯源
第一章 導論
一、科舉與近世家族隆替
1.近世家族
2.科舉家族
3.文化家族
4.相關研究
二、楊氏研究的基本文獻
1.楊氏宗譜
2.楊氏詩文
三、基本思路與基本內容
1.基本思路
2.基本內容
第二章 明代的楊氏家族
一、由仕而守:宋元時代的楊氏
1.楊氏溯源
2.仕宋沐恩
3.義不仕元
二、富戶敗落:明初的楊氏
1.明初的豪右打擊
2.鏡川楊氏的敗落
三、讀書應舉:永樂至正統問的楊氏
1.啟楊氏文獻之傳的楊范
2.走向復興之路的楊自懲
3.楊自念與楊自態的輔助
四、名蓋東南:景泰至正德問的楊氏
1.禮部尚書楊守陳
2.吏部尚書楊守5止
3.工部尚書楊守隨
4.布政司使楊守隅
5.刑部侍郎楊茂元
6.按察副使楊茂仁
7.“茂”字輩其他人物
五、家聲少替:嘉靖以后的楊氏
1.楊美益及其他“美”字輩人物
2.楊承閔及其他“承”字輩人物
3.楊德政及其他“德”字輩人物
六、四忠雙烈:收三百年世臣之局
1.四忠雙烈
2.伸張忠烈
七、小結
第三章 楊氏家族的維系
一、楊氏宗族的管理體制
1.宗公制度
2.歷代宗公
二、《鏡川楊氏宗譜》的編纂
1.明代的宗譜編纂
2.清代的宗譜編纂
3.民國的宗譜編纂
4.楊氏家譜編纂的特點
三、祭祀、義田與學校
1.圣旨
2.祭祀
3.義田
4.學校
四、小結
第四章 楊氏家族與地方社會
第五章 楊守陳學術思想研究
第六章 楊德周學術研究
第七章 楊氏家族詩文研究
征引文獻
后記

書摘/試閱

第二章 明代的楊氏家族
宋代以后,因科舉教育的帶動,寧波文化進入一個大發展時期。早在南宋時代,寓居四明的李璜作《重建(明州)州學記》時,稱明州府“人才英拔,比他郡為甲”①。到了明代,寧波的科舉風氣相當濃厚,尤其是鄞縣,陸瑜(1409—1489)《(鄞縣)縣學記》稱鄞縣“名儒輩出,甲于他邑”②。在科舉中,出現了不少著名的科舉家族,如楊氏、陸氏、張氏、屠氏四大家族。
楊守阯《鏡川楊氏先塋神道碑銘》稱:“靈宗初諜自有周,宣王支庶封楊侯。楊侯苗裔遍九州,鏡川一派儒家流。相傳詩禮學鄒魯,仕宦汴宋承箕裘。比肩左袵吾其羞,避世逃名夫何求?經畬心地耕且耰,辛勤奕奕方有秋。一門榮祿功名收,永懷豐芑貽厥謀。”③這段話基本上概括了明以前楊氏的發展歷史。而清人錢嗣容則稱:“夫楊氏為四明望族,始遷于青山,繼遷于鏡川,而其后遂分為東、西二楊,子孫繁衍,人為尚書,出為方伯,為廉使,一時公卿輩出。自有明以來,建宦業而光簡冊者,燦若日星。孰非發祥之有自,而肇建之有基哉?”④這段話則概括了楊氏遷寧波以后的發展狀況。
科舉家族是如何興起的?一個家族要積累多少代才有可能中進士?哪些家族有可能中進士?這是讓后人好奇的。下面擬通過寧波鏡川楊氏的發展過程,對此作一探索。
一、由仕而守:宋元時代的楊氏
寧波楊氏家族的發跡有一個過程。楊守阯詩稱“吾家得姓白楊侯,晉國流傳到此州”⑤,這首詩實際涉及了楊姓的起源與鏡川楊氏的遷移歷史。民國《鏡川楊氏宗譜》卷七《仕宦》列舉了一長串自周至宋代的楊氏官員名錄,不明真相的讀者以為是鏡川楊氏歷史上曾經出過那么多的名人。其實,那是全國范圍內的楊氏歷代名人,可不是寧波鏡川楊氏的直系祖先。大空間的全國楊氏與小空間的某地某支楊氏,是兩個完全不同的宗族概念,這是后人必須明白的事。
1.楊氏溯源
中國人的姓氏,大都能找到自己的發源地。從時間上說,可以上溯到周朝,個別姓氏則可以上溯到三皇五帝時代。“夫萬物本乎天,人本乎祖。黃帝子孫有本有支,分封別姓,散滿天下,傳數千百載,以至于今日,殆不偶然也。”①姓即祖姓,氏是子孫分支。從空間上說,中國姓氏起源地多在北方,這也反映出北方文明進化早的特點。從大的方面來說,中國的宗族制度經歷了三個階段:周代的宗法制階段,東漢至唐中葉的士族階段,宋以來的庶民宗族階段。楊氏典型地經歷了這么三個階段。
(1)楊氏出姬姓楊國

從血緣上說,楊氏是姬周王室的后裔。不過,具體的祖先又有不同說法。《新唐書》卷七一《宰相世系表》稱:“楊氏出自姬姓,周宣王子尚父封為楊侯,一云晉武公子伯僑生文,文生突,突,羊舌大夫也。又云晉之公族食邑于羊舌,凡三縣,一日銅輥,二日楊氏。三日平陽。突生職,職五子:赤、胖、鮒、虎、季夙。赤字伯華,為銅鞮大夫,生子容。胖字叔向,亦日叔譽。鮒字叔魚。虎字叔羆,號羊舍四族。叔向,晉太傅,食采楊氏,其地平陽楊氏縣是也。叔向生伯石,字食我,以邑為氏,號日楊石……”據此可知,周文王的后裔當中,有兩支以楊為氏:一支是西周宣王的兒子姬尚父;另一支是晉國武公兒子姬伯僑。二說并存,一直流傳下來。姬尚父受封于楊國,其地在今山西省洪洞縣的東南。后來,古楊國被當時強大的晉國所滅。晉公將此地分封給了姬伯僑后裔、大夫羊舌氏,邑下又分設了銅輥、楊氏、平陽三個縣。到了四世孫叔向時,其采地分封到楊國。叔向之子遵循當時以邑為氏的習慣,開始姓楊。如此,山西省洪洞縣東南成為普天之下楊姓中國人的最早根源所在。

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