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蒙學經典(全四冊‧單色)（簡體書）
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中華民族之所以歷經磨難而不衰，其重要一點是，源于由蒙學而產生的民族向心力和人文精神。它的精華被世界譽為中華美德。本書編排整理過程中，在忠實于原著的基礎上力求使注釋準確、譯文生動，并精心選取大量蒙學知識以及國學典故，以幫助讀者更深刻地領悟蒙學精髓，立君子品，做智慧人。
目次
蒙學經典（1）
古文觀止
古文觀止卷之一
鄭伯克段于鄢《左傳》隱公元年
初，鄭武公娶于申，日武姜，初者，敘其始也。鄭，姬姓國。武公，名掘突。申，姜姓國。武姜者，姓姜而謚武也。生莊公及共恭叔段。共，國名。段奔共國，故名共叔。莊公寤生，寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復蘇也。驚姜氏，故名日寤生，命名奇。遂惡烏故切之。一遂字，寫盡婦人任性情況。愛共叔段，欲立之。亟器請于武公，公弗許。惡莊公而因愛段，欲立為太子。亟請者，不一請也。莊公蓄怨，非一日矣。○以上敘武姜愛惡之偏，以基骨肉相殘之禍。
及莊公即位，為去聲之請制。制邑最險，姜請封段。公日：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。言制乃巖險之邑，昔虢叔居此，恃險滅亡，他邑則唯命是聽。○莊公似為愛段之言，實恐段居制邑，太險難除。他邑雖極大，諒不若制邑之險，適可以養其驕而滅除之。他邑唯命，四字毒甚。請京，京邑最大，姜請封段。使居之，謂之京城大泰叔。邑大可以養驕，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，張大其名，所以張大其心也。○莊公處心積慮，主于殺弟。封邑之始，已早計之矣。
古文觀止
古文觀止卷之一
鄭伯克段于鄢《左傳》隱公元年
初，鄭武公娶于申，日武姜，初者，敘其始也。鄭，姬姓國。武公，名掘突。申，姜姓國。武姜者，姓姜而謚武也。生莊公及共恭叔段。共，國名。段奔共國，故名共叔。莊公寤生，寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復蘇也。驚姜氏，故名日寤生，命名奇。遂惡烏故切之。一遂字，寫盡婦人任性情況。愛共叔段，欲立之。亟器請于武公，公弗許。惡莊公而因愛段，欲立為太子。亟請者，不一請也。莊公蓄怨，非一日矣。○以上敘武姜愛惡之偏，以基骨肉相殘之禍。
及莊公即位，為去聲之請制。制邑最險，姜請封段。公日：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。言制乃巖險之邑，昔虢叔居此，恃險滅亡，他邑則唯命是聽。○莊公似為愛段之言，實恐段居制邑，太險難除。他邑雖極大，諒不若制邑之險，適可以養其驕而滅除之。他邑唯命，四字毒甚。請京，京邑最大，姜請封段。使居之，謂之京城大泰叔。邑大可以養驕，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，張大其名，所以張大其心也。○莊公處心積慮，主于殺弟。封邑之始，已早計之矣。
書摘/試閱
蒙學經典（1）
古文觀止
古文觀止卷之一
鄭伯克段于鄢《左傳》隱公元年
初，鄭武公娶于申，日武姜，初者，敘其始也。鄭，姬姓國。武公，名掘突。申，姜姓國。武姜者，姓姜而謚武也。生莊公及共恭叔段。共，國名。段奔共國，故名共叔。莊公寤生，寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復蘇也。驚姜氏，故名日寤生，命名奇。遂惡烏故切之。一遂字，寫盡婦人任性情況。愛共叔段，欲立之。亟器請于武公，公弗許。惡莊公而因愛段，欲立為太子。亟請者，不一請也。莊公蓄怨，非一日矣。○以上敘武姜愛惡之偏，以基骨肉相殘之禍。
及莊公即位，為去聲之請制。制邑最險，姜請封段。公日：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。言制乃巖險之邑，昔虢叔居此，恃險滅亡，他邑則唯命是聽。○莊公似為愛段之言，實恐段居制邑，太險難除。他邑雖極大，諒不若制邑之險，適可以養其驕而滅除之。他邑唯命，四字毒甚。請京，京邑最大，姜請封段。使居之，謂之京城大泰叔。邑大可以養驕，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，張大其名，所以張大其心也。○莊公處心積慮，主于殺弟。封邑之始，已早計之矣。
古文觀止
古文觀止卷之一
鄭伯克段于鄢《左傳》隱公元年
初，鄭武公娶于申，日武姜，初者，敘其始也。鄭，姬姓國。武公，名掘突。申，姜姓國。武姜者，姓姜而謚武也。生莊公及共恭叔段。共，國名。段奔共國，故名共叔。莊公寤生，寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復蘇也。驚姜氏，故名日寤生，命名奇。遂惡烏故切之。一遂字，寫盡婦人任性情況。愛共叔段，欲立之。亟器請于武公，公弗許。惡莊公而因愛段，欲立為太子。亟請者，不一請也。莊公蓄怨，非一日矣。○以上敘武姜愛惡之偏，以基骨肉相殘之禍。
及莊公即位，為去聲之請制。制邑最險，姜請封段。公日：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。言制乃巖險之邑，昔虢叔居此，恃險滅亡，他邑則唯命是聽。○莊公似為愛段之言，實恐段居制邑，太險難除。他邑雖極大，諒不若制邑之險，適可以養其驕而滅除之。他邑唯命，四字毒甚。請京，京邑最大，姜請封段。使居之，謂之京城大泰叔。邑大可以養驕，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，張大其名，所以張大其心也。○莊公處心積慮，主于殺弟。封邑之始，已早計之矣。
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