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審美形態批評與中國美學（簡體書）
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由王磊所著的《審美形態批評與中國美學》是一部關于中國傳統美學與審美形態批評的學術著作，旨在對中國傳統文化中具有代表性的審美對象進行深入的美學探討，具有重要的學術意義。全書稿分為8章，分別對東西方審美形態學的發展歷程、審美形態學的哲學基礎、審美形態學的典型、崇高美等專題進行了詳論。作者觀點鮮明，條理分明，層次清晰，可以反映作者對于中國傳統美學的研究的獨特成果。
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序一 (彭玉平) 序二 (吳懷東) 引 言 第一章 審美形態學導論：東方與西方 一、審美形態批評與美學研究的形態學“轉向” 二、形態、形式、風格 三、中國傳統美學中形態學批評思想的發展 第二章 審美形態批評的哲學基礎批判 一、崇高內涵的揭示需要另一種視界 二、對崇高美的本質闡釋的內在維度：形態學分析 三、審美形態學研究中的主客體關系論模式及批判 第三章 “東方崇高境界”的兩種典型的審美形態 一、“東方的崇高境界”之本體精神探源 二、雄渾和沖淡美的崇高特征闡釋 三、“遠”的追求與“三遠”說探微 第四章 張揚主體人格精神的兩種崇高美形態 一、儒道人格精神的崇高化審美 二、多樣化的審美風貌與相關概念的辨析 三、恐懼心理與憂患意識：中西方崇高審美的心理反應類型 第五章 《二十四詩品》闡釋語境中的幾種優美形態 一、優美”范疇的歷史和文化闡釋語境探析 二、《二十四詩品》中諸優美形態的內在本體精神揭橥 三、《二十四詩品》中諸優美形態的形態學特征 第六章 空靈與故實：審美雅化的兩種優美形態 一、空靈的本體精神探源 二、空靈審美內涵的再發現 三、故實美的突出與審美內涵的揭示 第七章 阮籍《詠懷詩》的悲劇意識及其審美風格 一、阮籍悲劇意識的成因辯說 二、《詠懷詩》的悲劇性審美內涵分析 三、從悲劇美的視角試探《詠懷詩》的審美風格 第八章 柳永詞：“情”對“色”的救贖及其審美風格 一、由“花間詞”說開去 二、“別具只眼”：柳詞“艷情”意識的歷史內涵再發現 三、“情”對“色”的救贖與柳詞歷史性命運的再思考 四、婉約詞的流變與柳詞審美風格研究 附論 “雙子結構”：美學的研究對象與美的本體問題 ——對國內主流美學教材中相關問題的質疑與批判 一、美學研究對象問題的研究現況 二、審美活動本體論的思維路徑及其批判 三、美學研究對象問題的現象學視角及對各種本體觀念的懸擱 后記
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