2013中國最美的散文（簡體書）

本書由中國散文年會精選，旨在“繁榮當代中國散文創作，總結和梳理當年度最優秀的散文”。本書精選了梁曉聲、李存葆、于堅、阿成、丹增、葉延濱、遲子建、雷平陽、忽培元、周同賓、周曉楓、陳忠實、趙麗宏、賈平凹、趙德發、艾克拜爾·米吉提、王族、廖華歌、蔣建偉、何向陽、鮑爾吉·原野、王巨才、李國文、祁玉江、郭文斌、劉聰博等作家的散文106篇，一文一哲思，篇篇求精彩，覓出百態人生中的一點美來。

蔣建偉，著名作家，大學本科畢業，1974年4月17日生于河南農村。現任中國散文年會組委會主任、《海外文摘·文學版》執行主編、《散文選刊·下半月》雜志社執行主編。其散文、小說作品散見《人民日報》《天涯》《讀者》《青年文摘》等大量報刊，散文《我是媽媽的蒲公英》入選中學語文七年級下冊課外教材。曾多次擔任中國散文年會、中國散文排行榜、海內外華語文學創作筆會等國內外大賽組委會主任、評委。現居北京。主要作品：長篇散文《年關》等。

為什么要提“散文的氣象”呢？和氣度、氣魄、氣場相比，我認為，氣象無疑是巨大的虛無的，像大氣層幻化的萬千云霧、雨雪，環狀去飛，繞著作者那顆小地球一樣的靈魂。

梁曉聲的散文《龍！龍、龍》，是作家關注當下底層老百姓生活、鞭撻不為民執政的貪官們的力作。作品通過近鄰兄弟玉龍在北京打工的不幸遭際，揭露了現實生活中一個個不公平的、對老百姓吃拿卡要的腐敗事例，替“玉龍”們鳴不平，痛罵貪官污吏。

李存葆先生的《鄉村燕事》，傳承了明清傳統散文的精髓，一走清新、詩化、淡雅之文風，工整可愛，哲思人生。李存葆卻劍走偏鋒，他的文字，沒有僅僅寫自己家的6只燕子，而是寫了全家四代人和燕子的歷史淵源，寫了人們幾千年來如何與燕子為鄰、人燕和睦相處的道理……

鮑爾吉·原野先生的《月亮頌》，文字空靈，思想遼遠，除了詩化，我感覺還具有神秘的宗教特質。從我的角度看，《后退的月亮》最妙，作者在草原上晨跑時被人誤會，改成了晚上跑，后來結識了那輪“后退的月亮”，得出了“人往前走，月亮向后撤”的人生感悟。

劉聰博先生的《陜南狼事》，寥寥千字，把狼的狡猾、母愛、智慧、善良、團體作戰、處事哲學表現得淋漓盡致，顛覆了我們對陰險無情的狼們的偏見……

目錄
2013年中國散文漫談……蔣建偉
人間氣象
龍！龍、龍……梁曉聲
圣敦煌記……于堅
鄉村燕事（外一篇）……李存葆
藏狗……丹增
沉重的負債……王巨才
耐心的勝利……葉延濱
今生只為一個字……蔣建偉
誰能讓我帶走星空……遲子建
飲空記……雷平陽
回訪梁家河……忽培元
父親往事……習遠平
齒痕……周曉楓 目錄
2013年中國散文漫談……蔣建偉
人間氣象
龍！龍、龍……梁曉聲
圣敦煌記……于堅
鄉村燕事（外一篇）……李存葆
藏狗……丹增
沉重的負債……王巨才
耐心的勝利……葉延濱
今生只為一個字……蔣建偉
誰能讓我帶走星空……遲子建
飲空記……雷平陽
回訪梁家河……忽培元
父親往事……習遠平
齒痕……周曉楓
人文中國
兒時的原……陳忠實
自由的翅膀……趙麗宏
在三教堂釀一缸酒……趙德發
我們怎么笑……艾克拜爾窯米吉提
你還有幾顆牙齒……李國文
一個人和羊……王族
1973年的一次下鄉……周同賓
1942：玉山之殤……吳云萍立碑記……耿翔
等待回信……阿成
片刻的懺悔……安諒
風雪吳公館……紀太年
生活隨筆
為一個怨恨者的死亡而悲傷……廖華歌
文學的祝福性……郭文斌
茶與瓦……何弘
闖蕩在灰色的航道上……袁明華
鄉村小提琴……王碩男
鄉村散戲……徐渭明
老由家的洋姑爺……胡世英
老黃、老白和老羊……鄧同學
一個收集腳印的人……干亞群
麥西來甫跳起來……李首峰
尜尜……李培智雪山下……查宜
書海情緣……劉聰博
筆架山記……劉聰博
陜南狼事……劉聰博
陜南鳥語……劉聰博
故鄉，一個回不去的地方……陸令壽
娘要嫁人……侯存倉
父親的水碾坊……王惠明
面對土地，爹流淚了……艾星良
父親的葬禮……高鴻
懷念父親……田華
父親的陶醉……朱成堡
父愛也搖曳……王德林
讓寒夜遠去……楊俊文
我家的保姆……李澤光
有愛，就能活下去……李志銘
天籟……張憑欄
小指……李栓成
從未離去……吳珍艷
時間的味道……陳載耀
女人也貪色……馮霜凌
他的靈魂凝聚在雪山之中……鄭相豪
37度……杜衛國
讀點信札……陳革新
小靜……陳恒禮
土門土人……茹軍風
叩問生命的價值……王超逸
屋檐下……東方煜曉
人走了，清明還在……董發亮
家鄉的蘆葦……馮興振
大江放排人……盧策
有一張紙……蘇滄桑
舌尖上的魚……白榮敏
想起哥哥寫的血書……王光華
誘人的豆花……王曉林
母親雪……沈念
陪父親喝酒……田萬里
年夜飯……胡中華
母親的疆場……沈洋
微山湖畔活雷鋒……余景
奶奶的爆米花……劉學凡
火燒軍馬場……于志學
老家是幅古畫圖……張純漢
長大的黃瓜……張俊昌
鄉音……張新安
故鄉的黑欖樹……羅金陵
饅頭香甜……高廷金
真情興義……謝明
女孩與梔子花……趙攀強
靜觀山水
讀山……賈平凹
月亮頌……鮑爾吉·原野
喀什……何向陽
喀納斯冰湖……康劍
普陀雨中圖……趙晏彪
在海邊（外二篇）……祁玉江
山居終南……張劍峰
雪山上的紅其拉甫……黃艷秋
長涂的港……復達
謁王充墓……趙暢
中國斗魚……楊文豐
竹林深處讀板橋……李世恩
豐溪文化公園記……周亞鷹
溫馨的綠……鄒清平
十里長廊……王學智
騎行西藏……劉志文
孔子故里游……王守貴
鳳江菖蒲……陳緒偉
洛陽賞牡丹……王文山
腳尖上的蘆花……郭宏
河流之外……愚石
藏秋菜……劉盛超
小站……魏玉棟
司馬遷祠前……曹建平
枕著音樂入眠……楊常軍
畫語……蔣建偉

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《龍！龍、龍》

作者 梁曉聲

我盼望他再一次出現在我面前，使我知道他平安無事。

有些人的生活，做夢似的變好著，好得以至于使我們一般人覺得，作為人，而不是神，生活其實完全沒必要好到那么一種程度。即使真有神，大多數的神們的生活，想來也并不是多么奢華的。

有些人掙錢，姑且就說是掙錢吧，幾百萬幾千萬幾億的，幾通電話，幾次秘晤，輕輕松松地就掙到了。這里說的還不是貪污，受賄，是“掙”。

而有些人的生活，像垃圾片似的，要出現一個小小的好的情節橋段，那幾乎就非從頭改寫不可。而他們的草根之命是注定了的，靠他們自己來改寫，除非重投一次胎，生前一種人的家中去，否則，“難于上青天”。

而有些人掙錢，仍會使人聯想到舊社會——受盡了屈辱、剝削和壓迫。

最不幸的姑且不論，中國又該有多少玉龍，其實艱難地生活在無望與渺茫的希望之間呢？

而盧家的這一個玉龍，他有許多種借口坑、蒙、拐、騙，卻在人品上竭盡全力地活得干干凈凈——我認為他的基因比某些達官貴人高貴得多！

我祈禱中國的人間，善待他這一個野草根階層的精神貴族。

凡欺辱他者，我咒他們八輩祖宗！

玉龍，玉龍，快來找我……

 

 

《圣敦煌記》

作者 于堅

并非所有的沙都能被風吹散。

莫高窟后面是巨大的沙堆，凸出沙漠和戈壁灘十多米，像幾匹皮毛光滑的駱駝伏臥在蒼天下。莫高窟是沙堆前面的一排丘陵般的砂巖，擋住了滾滾流沙。砂巖上開鑿了一排排洞窟，里面供奉著贊美佛陀以及無數神祇的塑像、彩繪與經書。砂巖前面是一條河，水已經干了，只是河岸上白楊林立，搖曳多姿，活潑潑的，仿佛河水順著黑暗之根流到樹身里去了。狂沙過后，莫高窟繼續。

沙漠環繞著敦煌，就像一種迷戀。

自開鑿以來，這些窟已經存在了一千年以上，灰黃色的沙礫依然堆積在那兒，風將它們吹走，風又把它們吹回原地，似乎一粒未多，也一粒不少，無法計數。一粒都不少，但也很難說這些沙依然是那些沙，只是沙堆依舊。在敦煌天空的熱光下乍見這些洞窟，人不由得會雙膝發軟，如果有人毫無來由地朝著它們跪下來，也很自然。這并不一定是宗教狂熱引起的生理反應，而是這地方太神奇了，滾滾流沙忽然在大漠上停下來，凝固成堅巖，裹挾出幽秘的洞穴，盲者眼眶般深邃的黑暗里，五色從枯沙中溢出，立地成佛。

這是八月，河床干著，亂石被烤得烙鐵般冒煙。本地人說，水會回來的，但不知道是什么時候，也許在秋天將盡時，也許更晚。水消失了，莫高窟沒干，那些不朽的線條、塑像、色彩、洞穴……持續著我們稱為敦煌的那種東西，它超越了干旱、沙化、時間，似乎一切都對它無可奈何了。許多杰作已經散佚到沙漠以外，渡過大海，進入廣闊的綠洲，深入世界各大陸的博物館和私人房間，它們的消失恐怕只有等文明本身終結后。

 

 

《鄉村燕事》

作者 李存葆

美是心靈自由的伴侶。在生命的初始階段，我的心是隨著燕子在這片故土上一起飛翔。后來，隨著塵世的沖刷、閱歷的豐富，我愈來愈感到：世上的鳥兒，沒有比家燕更為美麗的了。

小燕子雖沒有白鶴亭亭玉立的身姿，也不像孔雀總是拖著翠色的長裙，但燕子的體形頎長而又勻稱，豐滿而不失婀娜，稱得上無瑕可摘；它的羽背深黛幽藍，純凈光亮；它的胸脯潔白如玉，素雅明快；再加上它那剪刀似的開合自如的尾叉，更讓它的周身貫注了美的神韻。選擇自然之美，是人類創造過程中的第一道程序。毫無疑問，歐美人所鐘愛的燕尾服加白襯衣，就是按照燕子的裝束剪裁出來的。

《今生只為一個字》

作者 蔣建偉

生命有時很脆弱，尤其當一個生命掌握在別人的一念之間的時候；生命有時很偉大，尤其當一種愛的本能瞬間戰勝人性罪惡的時候。我想，這，表達了人類面對生存危機的兩種態度，前者是放手，后者就是救贖。人生苦短，“上帝使人類歸于塵土，叫他們如水沖去，他們如同睡了一覺。早晨，他們如發芽生長的草，晚上割下時就枯干了。”（《圣經·詩篇·神人摩西的祈禱》第90篇）救贖，自己救贖自己，苦難救贖苦難，哲理救贖哲理，人生救贖人生，上帝這么做，為什么我們不能呢？

秦燕和馬運清決定，把小家伙放在醫院新生兒科的保溫箱里，把她養大。15天，奇跡發生了：孩子命大，竟然活過來了！他們欣喜萬狀。

兩個人商量后，給小家伙起名，取“溫馨、自然”之意，叫“馬馨然”。

 

《1973年的一次下鄉》

作者 周同賓

街上沒行人，兩旁的住戶只幾家門開著，煤油燈昏黃的燈光搖曳。月色透過薄云灑在鋪一層塵土、垃圾的路上。街很短，很快走到街外，街外是農村（其實，街道兩旁的住戶也是農民），人家聚聚散散，村路呈葉脈狀。忽聽有器樂伴奏中的歌唱聲，古箏、三弦彈奏的曲調，是地方曲藝大調曲子里的《鼓子尾》。老張說：“這里的文娛活動搞得還不錯哩，去看看。”尋聲前往，繞了許多彎，終于看見村頭的空地上，一棵柳樹的橫枝下，吊一盞便壺裝柴油以蔴做捻兒的冒黑煙的燈。一位老藝人手拿八角鼓，不時用手指敲擊著，樂器奏的是《鼓子頭》。顯然，剛才那段已經結束，又重新開始。他面前坐的站的觀眾百余人，小媳婦抱娃娃，老太太搖蒲扇，光了上身的漢子旱煙袋明明滅滅。樂器噔的一聲止住，老藝人開始唱……

 

《喀什》作者

何向陽

喀什，就在這樣的思念中，漸漸近了。所以聽到朋友們說要去喀什，我毫不猶豫地放下手頭上的事，直奔它去。在老街，走在后面的我，不知不覺地就來到了一個樂器鋪子里，三個做樂器的人，一個在低著頭做著，一個在調音，一個干脆取了墻上已做好的熱瓦甫彈了起來，我站在門口聽，彈琴的中年人竟唱了起來，他絕對不是一個專業歌手，但是他唱得是那樣深情款款，讓人心動。后來我的兩位同行也來了，他們聽著，聽著，也不愿意走了，我們就這樣站在門口，聽著一個做樂器的師傅在用他做好的樂器伴奏著即興唱著歌，這樣的時光是不是一度離開了我呢？我聽著，聽見生命中的一些什么又回到了身旁，心里有一種感激。對面這人，他不知道，他只是隨便地唱他的心情，但是他的歌之于我們，卻是一種肅穆的喚醒。仍然是聽不懂的，卻好像一種難得的重逢。