蔡東藩中華史：元史(現代白話版)（簡體書）

“蔡東藩中華史”即《中國歷朝通俗演義》，是迄今為止，一部全面敘述中國歷史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑑，由眾多專家學者編譯為白話版重新編譯整理，增加註釋，語言貼近現代閱讀習慣，適合各階層讀者。

大家推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的歷史書，二月河推薦的中國歷史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級幹部應該好好閱讀本書，以了解中國歷史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裡。

中國歷史演義巔峰之作：一人主筆，千年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。

文史專家修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀歷史。

 

毛澤東曾建議黨的高級幹部應該好好閱讀本書，以瞭解中國歷史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裡。
二月河大力推薦的中國史入門書。
“蔡東藩中華史”系列是蔡東藩所著歷史演義的白話版，全書浩浩一千餘回，寫盡幾度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共記述了2166年的歷史，共計11部1040回，約600萬字。該書在史料上遵循“以正史為經，務求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣，的原則；在體裁上突出“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批註，自寫評述。

蔡東藩

名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦(今屬浙江蕭山)人。民國時期著名作家、歷史學家。光緒十七年(1891年)中秀才。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文范》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國歷朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被譽為“一代史家，千秋神筆”。《中國歷朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專家學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。歷史演義之外，蔡東藩還著有《留青別集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

★一部《二十四史》，分量太多。就是歷史專家也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
——顧頡剛（歷史學家）

★蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索，更重要之處在於，他關注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者，過於追求所謂“歷史理性”，結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同，他的歷史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。
——張頤武（學者）

一批年輕的文化人，為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”了蔡著，既是對於原著的一次致敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供了方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。
蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興致是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過了，但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻，實在超出一個少年人的想像，看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時，我們的歷史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裡來的，歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬千，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國歷史的真正了解，就是從這部歷史演義開始的。
三十多年前的印像一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是了解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”歷史，以歷史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。
蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經歷是一個普通中國人的經歷，他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啟蒙性的，不是高高在上的“我啟你蒙”，而是講述歷史，延續傳統。他的作品具有現代的想像力，表現了現代市民文化的價值觀。
在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做了一番評價，足以表現一個落寞文人的自信：“錄一代之興亡，作後人之借鑒，是固可與列代史策，並傳不朽雲。”他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著“並傳不朽”。
蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索，更重要之處在於，他關注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者，過於追求所謂“歷史理性”，結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同，他的歷史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。
從蔡著中，我們可以感受到活的歷史，體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在《西南聯大紀念碑》的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：“我國家以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界歷史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂'周雖舊邦，其命維新'者也。”今天，中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
在這樣的時機，蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從歷史中得到啟示，走向更好的未來。
讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
是為序。

001 /傳奇的家族

005 /蒙古開國

011 /小英雄逃難

016 /巧遇豪傑

020 /借力復興

025 /旗開得勝

030 /英雄連交桃花運

035 /溫都爾山之戰

040 /大破汪罕脫裡

046 /鐵木真稱帝

051 /蒙古軍大舉入關

057 /冊立儲君

063 /征戰中亞

069 /得勝班師

074 /成吉思汗駕崩

079 /蒙古揚威

085 /金國滅亡

091 /西征歐洲

096 /蒙哥殘殺同宗

103 /忽必烈稱汗改元

108 /南宋滅亡

115 /文天祥殺身成仁

120 /失敗的東征

126 /海都挑起內亂

131 /南宋的忠臣

鐵木耳北返/ 137

平定邊患/ 142

禍起蛇節女/ 148

荒淫的武宗/ 153

明主重振朝綱/ 158

愚孝的仁宗/ 163

奸臣當道/ 168

陰謀敗露/ 173

惡有惡報/ 178

英宗遇刺/ 183

買奴除惡/ 188

老丞相一怒辭官/ 193

泰定帝喪命/ 199

東擋西殺的爵帥/ 204

南北之爭/ 210

太平王平定天下/ 215

虛情假意讓皇位/ 219

明宗暴崩/ 224

驚遇冤魂/ 229

寄養皇兒/ 234

皇后嫁丞相/ 238

舍子立侄/ 243

燕鐵木兒遭天殺/ 247

伯顏得勢/ 252

順帝改元/ 256

261 /脫脫大義滅親

267 /沒主見的主子

272 /賢相受蒙蔽

277 /天災人禍

282 /宰相出馬

287 /荒淫無道的元順帝

292 /朱元璋起義

298 /元朝最後一員猛將

303 /奇皇后禍國殃民

309 /元朝告終

 

蒙古的先祖，本來是唐朝時候室韋的分部，一直居住在中國北方，以打獵為生，自成一個部落。後來和相鄰部落髮生摩擦，屢戰屢敗，弄得全軍覆沒，只剩下幾個人逃到山中。那座山名叫阿兒格乃袞山，層巒疊嶂，高聳入雲，只有一條小道可以出入。中間是一大片平地，土地肥美，水草茂盛，簡直就是世外桃源。幾個男男女女在此住下，互相婚配，不到幾年生了好幾個孩子。有一個孩子名叫乞顏，長大後氣力過人，所有毒蟲猛獸遇到他，全部被他三下五除二殺掉。他的後代特別繁盛，當地人稱他為乞要特，“乞要”是“乞顏”的諧音，“特”字是繁榮的意思。
幾十代後，該家族出了一個朵奔巴延。一天，朵奔巴延跟隨哥哥都蛙鎖豁兒出外游牧，到了不兒罕山，只見叢林茂盛，古木參天，一派生機勃勃的樣子。都蛙鎖豁兒對弟弟說：“兄弟！你看這座大山，比咱們居住地如何？”朵奔巴延說：“這座山好得多呀！咱們趁著閒暇逛一會兒吧。”都蛙鎖豁兒同意，於是二人攜手同行，費了好些氣力才爬到山頂。兄弟倆挑了一塊平坦的大石頭坐下休息。二人四面瞭望，只見雲霧繚繞，山嵐回環，彷彿山外還有青山。山下有兩條河流環繞，倒映著山林的景色，顯得特別優美。
朵奔巴延越看越喜歡，跳起來喊道：“大哥！這座大山簡直太好了！咱們不如遷居到這裡吧！”哥哥卻說：“你不要忙！待我仔細看看再說！”
朵奔巴延問：“看什麼？”都蛙鎖豁兒說：“你沒見山下有一群行人嗎？”朵奔巴延不解：“行人有什麼關係！”都蛙鎖豁兒說：“那行人裡面有一個好女子！”朵奔巴延不等哥哥說完就問：“哥哥莫不是想娶那個女子為妻？”都蛙鎖豁兒說：“不是啊，我已經有妻子了。那個女子如果沒嫁人，我想去向她提親，把她配給你好不好？”朵奔巴延嘀咕著：“離得這麼遠，也不知道長得好看還是難看。”都蛙鎖豁兒說：“你要不信，自己去仔細看看！”朵奔巴延年少好色，聽說有美女，就大步跑了過去。
離得這麼遠，哥哥怎麼能看清呢？原來，都蛙鎖豁兒的一隻眼睛特別敏銳，能看到幾里以外，所以部落裡的人都叫他“一隻眼”。
朵奔巴延一口氣跑到山下，果然看見前面來了一群人，趕著一輛黑車，車上坐著一位年輕貌美的女子。朵奔巴延竟然看呆了，美人已經來到面前，他還在目不轉睛地盯著。忽然覺得背後被擊了一掌，扭頭一看，是哥哥都蛙鎖豁兒。哥哥問：“你看呆了嗎？何不問問她的來歷？”朵奔巴延這才回過神，忙問來人：“你們是從哪裡來的呀？”有一位老者回答：“我們是豁裡剌兒台蔑爾乾一家，是巴兒忽真人。”朵奔巴延又問：“這個年輕女子是你什麼人呢？”那老者答道：“是我外孫女。”朵奔巴延又問：“她叫什麼名字？”老者回答：“我叫巴爾忽歹篾爾乾，只有一個女兒，名叫巴兒忽真豁呵，嫁給了豁裡禿馬敦的官人。”朵奔巴延聽了不禁長嘆：“真掃興！真掃興！”轉身對都蛙鎖豁兒說，“這事不成，咱們回去吧！”
都蛙鎖豁兒反問：“你還沒聽清楚，為什麼就說不成？”朵奔巴延答道：“他說的名字我記不清了，只聽他說女兒已經嫁人了。”都蛙鎖豁兒嗔怪道：“瞎說！他說的是他女兒，並不是他外孫女！”朵奔巴延這才恍然大悟，便道：“大哥辦事穩重，還是請你問他吧。”於是都蛙鎖豁兒和老者行過禮，問明了底細，才知道這個美人叫阿蘭郭斡。因為豁裡禿馬敦地區禁捕貂鼠一類的獵物，所以這些人才來到這裡。都蛙鎖豁兒又問：“這座山已經有主人了嗎？”那老者回答說：“這座山的主人叫哂赤伯顏。”都蛙鎖豁兒接著問：“原來是這樣。不知你外孫女可曾許配人家？”老者回答還沒有。都蛙鎖豁兒就為弟弟求親，老者大致問了一下家庭情況，就去對外孫女說明。
這時候的朵奔巴延目不轉睛地望著美人，只盼望她立刻答應，誰知道這位美人偏偏低著頭不說話。經老者勸說了半天，那美人才臉泛桃花，輕輕點了點頭。朵奔巴延喜出望外，不等老者回話，就急忙跑到老者面前，要向老者大禮參拜，不料卻被大哥伸手攔住。朵奔巴延退了兩步，心裡埋怨哥哥。後來老者和都蛙鎖豁兒商量了一番，都蛙鎖豁兒才叫過朵奔巴延拜見老者。隨即雙方定下迎婚的日期，然後告別離去。
朵奔巴延在路上問哥哥：“他既然同意把美人嫁給我，為什麼今天不把她帶走，還要拖延日子？”都蛙鎖豁兒說：“我們又不是強盜，難道要搶親不成！”朵奔巴延這才沒了話。
過了幾天，都蛙鎖豁兒挑選出兩張鹿皮、兩張豹皮、兩張狐皮和幾張鼠獺皮裝上車，讓朵奔巴延穿上娶親的新衣服，帶著幾名僕人來到不兒罕山迎親。到了晚上，已經把美人接回。第二天行過夫妻對拜之禮，朵奔巴延和阿蘭郭斡就入了洞房，一夜的歡娛自然不必細說。婚後生了兩個兒子，長子取名布兒古訥特，次子取名伯古訥特。
過了幾年，都蛙鎖豁兒就病逝了。都蛙鎖豁兒有四個兒子，全都非常傲慢，不把朵奔巴延當親叔叔看待。朵奔巴延非常氣憤，帶著妻子和兩個兒子到大哥墳前哭了一場，隨後搬到了不兒罕山居住。朵奔巴延白天打獵，夜里和妻兒盡享天倫之樂，倒也快活自由。偏偏老天不作美，沒過幾年，朵奔巴延受了風寒，竟然臥床不起。臨終時，朵奔巴延和嬌妻愛子訣別，又把後事託付給了連襟瑪哈賚，然後一聲長嘆，與世長辭。
朵奔巴延死後，阿蘭郭斡年輕守寡，難免獨自傷心，整天嘆氣。幸虧瑪哈賚細心照顧，經常來往，所有的家事也都替她分擔，阿蘭郭斡的心情才漸漸好了起來。
轉眼過了一年，阿蘭郭斡的肚子居然大了起來，幾個月之後生下一個男孩。說也奇怪，還沒等這個男孩斷奶，阿蘭郭斡的肚子又大了起來，幾個月之後又生了一個男孩。旁人議論紛紛，阿蘭郭斡卻毫不在意，從生到養，和以前丈夫在時一樣。偏偏這肚子又要作怪，十個月之後，又生下一個男孩。臨產時，滿屋子的祥光，好像有神仙降臨，乳兒的哭聲也和平常孩子不一樣。阿蘭郭斡很是欣慰，頭一個兒子取名不袞哈搭吉，第二個兒子取名不固撤兒只，第三個兒子取名孛端察兒。三個孩子都是蒙古人種，眼睛都應該是栗黃色，但是孛端察兒眼睛卻呈現灰色，而且異常聰明伶俐，所以阿蘭郭斡格外鍾愛。
古訥特兩兄弟已經長大成人，心裡很是納悶，背地裡說道：“我們母親沒了丈夫，為什么生了這三個兒子？家裡只有姨父常來，莫不是和他生的吧？”這話被阿蘭郭斡聽到，就對兩個兒子解釋：“你們認為我無夫生子，必定和他人有私情，對嗎？你們哪裡知道這三個兒子是天賜的！自從你們父親死後，我並沒有異心，只是每夜都有黃白色人從天窗進來，在我的肚子上摩挲，把他的光透進我的肚子，後來我就懷了孕，連生三個男孩子。看來這三個孩子不是凡人，以後他們做了帝王，你們兩個才能明白！”
古訥特兩兄弟面面相覷，說不出一句話。阿蘭郭斡接著說：“你們以為我說謊嗎？我如果耐不住寂寞，完全可以再嫁，何必做出這種傷風敗俗的事？你們要是不信，等幾個晚上自然知道真假！”當天晚上，古訥特兄弟果然見有白光閃進阿蘭郭斡的屋子裡，到黎明才出來，於是古訥特兄弟也有些相信了。
轉眼間孛端察兒已經十幾歲了。一天，阿蘭郭斡殺羊備酒，與五個兒子一起飲酒。喝到一半時，對五個兒子囑咐道：“我已經老了，以後不能和你們一起飲酒了，但你們五個人都是從我一個肚子裡生的，將來必須和睦相處，不要爭鬥！”說到這裡，看著孛端察兒說：“你去拿十支箭來！”不一會兒，孛端察兒拿來了十支箭，阿蘭郭斡讓五個兒子各折一支箭，五人隨手折斷。阿蘭郭斡又讓他們把五支箭綁在一起，再叫他們輪流折。五個人輪著折，都不能折斷。阿蘭郭斡笑著說：“這就是'一箭易折，合則難摧'的道理。”五個兒子點頭記下。
又過了幾年，阿蘭郭斡出外遊玩時偶感風寒，沒過幾天就病危了。阿蘭郭斡把五個兒子叫到床前交代：“我也沒有什麼特別的囑咐，只是折箭的事情你們必須牢記！”說完撒手而逝。
……