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中國近代思想家文庫:胡漢民卷(簡體書)
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中國近代思想家文庫:胡漢民卷(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

胡漢民是國民黨早期的重要領導人與理論家,一生著述甚豐。本書是1949年后在大陸地區首次出版的胡漢民的文集,精選了胡漢民在辛亥革命、反對軍閥政權、國共合作與南京政府諸時期的重要文章,力圖全面反映其一生思想演進過程。文集來源十分廣泛,包括晚清與民國時期的報刊、臺灣地區的出版物、藏于美國與蘇聯的原始檔案等,其中他訪問蘇聯期間的文字與1932年后的文章,均為首次刊布。此文集的出版不僅對研究胡漢民的政治思想與生平有重要價值,同時也是研究中國現代史與國民黨史的重要參考資料。

作者簡介

人物簡介

胡漢民(1879—1936),原名衍鴻,字展堂。國民黨早期重要領導人與理論家。1902年留學日本,1905年加入同盟會,為孫中山重要助手,編輯《民報》。辛亥革命后,擔任首任廣東都督、南京臨時政府秘書長。五四運動后,在上海參加創辦《建設》雜志。1924年在國民黨第一次全國代表大會上當選為中央執行委員。孫中山北上時,奉命代行大元帥職權。1925年廣東國民政府建立,任外交部長,之后赴蘇聯考察。1927年后與蔣介石合作反共清黨,擔任立法院院長等黨政要職。1931年被蔣介石短期囚禁。1932年后長駐香港,以“抗日、倒蔣、剿共”為主張領導西南與南京對抗。1935年國民黨五屆一中全會上當選為中央常務委員會主席。次年5月在廣州病故。

編者簡介
人物簡介 

胡漢民(1879—1936),原名衍鴻,字展堂。國民黨早期重要領導人與理論家。1902年留學日本,1905年加入同盟會,為孫中山重要助手,編輯《民報》。辛亥革命后,擔任首任廣東都督、南京臨時政府秘書長。五四運動后,在上海參加創辦《建設》雜志。1924年在國民黨第一次全國代表大會上當選為中央執行委員。孫中山北上時,奉命代行大元帥職權。1925年廣東國民政府建立,任外交部長,之后赴蘇聯考察。1927年后與蔣介石合作反共清黨,擔任立法院院長等黨政要職。1931年被蔣介石短期囚禁。1932年后長駐香港,以“抗日、倒蔣、剿共”為主張領導西南與南京對抗。1935年國民黨五屆一中全會上當選為中央常務委員會主席。次年5月在廣州病故。 

編者簡介 

陳紅民,山東泰安人,歷史學博士,浙江大學求是特聘教授,蔣介石與近代中國研究中心教授兼主任,博士生導師,國家社科基金歷史學科組成員,教育部歷史學科教學指導委員會委員。主要研究領域為中國近現代史、中華民國史與當代臺灣史,出版《函電里的人際關系與政治》、《胡漢民未刊往來函電稿》、《蔣介石的后半生》等著作,發表相關學術論文百余篇。 

方勇,男,1973年生,湖南益陽人,南京大學歷史學博士,浙江大學歷史系在站博士后,現為安徽工業大學馬克思主義學院副教授,主要從事中國近現代經濟史、中華民國史研究。

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目次

導言

論著

民報之六大主義(1906)

斥新民叢報之謬妄(1906)

告非難民生主義者

——駁《新民叢報》第十四號《社會主義論》
(1907)

中興日報發刊詞(1907)
導言 

論著 

民報之六大主義(1906) 

斥新民叢報之謬妄(1906) 

告非難民生主義者 

——駁《新民叢報》第十四號《社會主義論》 
(1907) 

中興日報發刊詞(1907) 

強有力之政府辯(1914) 

中國國民黨批評之批評(1924) 

就外交部長職演說詞(1925) 

華僑與革命(1926) 

蘇俄十月革命八周年紀念的感想(1926) 

國民黨的真解(1926) 

二七紀念(1926) 

胡漢民告別蘇俄工農(1926) 


三民主義之認識 

——十六年四月為中央半月刊作(1927) 



青年的煩悶與出路 

——十六年六月為中央半月刊作(1927) 


國民黨民眾運動的理論 

——十六年七月為中央半月刊作(1927) 


三民主義的連環性(1928) 


訓政大綱提案說明書 

——十七年八月由歐洲歸國作(1928) 


黨治的政府 

——十七年十二月一日對中央軍校教授部政治科演講詞 
(1928) 


三民主義之立法精義與立法方針 

——十七年十二月五日為立法院成立作(1928) 



整理軍隊的十大意義 

——十七年十二月二十一日在中央無線電播音臺演講 
(1928) 


黨外無政政外無黨 

——十八年二月七日行政院黨義研究會演講詞 
(1929) 


新民法的新精神 

——十八年四月十五日立法院總理紀念周演講詞 
(1929) 


國民政府的經過及其將來 

——十八年七月一日國民政府四周年紀念演講詞 
(1929) 



甚么是監察院的責職 

——十八年九月十六日立法院總理紀念周演講詞 
(1929) 



從黨義研究說到知難行易 

——十八年九月二十三日立法院黨義研究會成立會訓詞 
(1929) 


編纂法典是革命建設的基本工作 

——十八年十一月四日立法院總理紀念周演講詞 
(1929) 


撤廢領判權的現狀與我們今后的努力(1930) 


民族國際與第三國際 

——十九年七月二十日講于南京新亞細亞學會 
(1930) 


考察新土耳其的經過和感想 

——十九年九月二十日講于南京新亞細亞學會 
(1930) 


談所謂“言論自由”(1930) 


二年來立法工作之回顧 

——十九年十二月五日立法院二周年紀念會演講辭 
(1930) 


三民主義與中國革命(1933) 



從蘇俄建設想到總理的建國方略(1933) 


三民主義的歷史觀 

——序葉譯貝爾Max Beer所著社會斗爭通史 
(1933) 



黨權與軍權之消長及今后之補救(1933) 


辟謬 
——法茜斯蒂與立憲政治之檢討(1933) 


革命過程中之幾件史實(1933) 



論均權制度(1934) 


軍治黨治與同志對中國政治應有的自覺(1935) 


大亞細亞主義與抗日(1936) 


民族主義與自力更生(1936) 



民權主義與民生主義的民族主義(1936) 


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書摘/試閱


導言 

經過一段辛勤的工作,《中國近代思想家文庫胡漢民卷》終于編成。它是從國民黨早期重要領導人與理論家之一胡漢民眾多的論著中選編而成。在此,有必要對胡漢民的生涯事跡與論著出版情況做簡要的介紹。 

一 

胡漢民,初名衍鸛,后名衍鴻,字展堂,別號“不匱室主”。“漢民”是他在《民報》發表文章時用的筆名,并以此行世。 
胡家原籍江西吉安府延福鄉青山村(胡晚年與密友通信時,常自署“延福鄉人”,“延”、“福”與“大福佬”等)。祖父宦游至廣東,遂定居于此。其父胡文照曾擔任“刑名”等小官職,他秉性耿介,恃才自傲,抱持“合則留,不合則去”,常難容于上司,游幕于廣東的番禺、博羅、茂名等處。胡文照的個性對胡漢民有較大的影響。其母文氏出生于江西望族,受過良好的教育,對琴棋書畫略有所通,她長年隨夫流寓各地,相夫教子,操持家務,生活清貧而無所怨。 
1879年12月9日(清光緒五年十月二十六日)胡漢民出生于廣東番禺。在兄弟姐妹七人之中,排行第四。胡漢民的童年是在其樂融融的家庭氣氛中度過的,他聰穎好學,在母親教導下能背誦大量的詩詞。但他13歲時,父親胡文照病逝。15歲時,疼愛他的母親文氏離開人世。家境中落,他的一個哥哥一個姐姐及兩個弟弟均因無錢醫病而遽然離世。短短幾年中,胡漢民接連失去六位親人,這對他是巨大的打擊。由此也養成了他在逆境中不屈求生,爭強好勝的性格。 
為求生存,胡漢民自16歲起就與長兄一起充當私塾老師,開始了舌耕養家的“小先生”生涯。教書之余,他仍發憤讀書,終于考取了學海堂。學海堂是兩廣總督阮元于1824年倡辦,是廣東當時的最高學府,學風別具一格,招生嚴格,忽視傳統空洞的理學,注重引導學子從事“經世致用”之學的研究。胡漢民不僅學業上大有長進,眼界也開闊了,結識了史堅如(后為配合孫中山的反清起義而犧牲)等有為青年朋友,更重要的是,他在此聽說了孫中山的名字,了解到孫中山的反清事跡。他開始從家庭的不幸中走出來,關注國家的興衰與民族的命運。接連發生的中日甲午戰爭、《馬關條約》簽訂、公車上書、百日維新等事件,對胡漢民都產生了巨大的沖擊,使他產生了對清廷的不滿與改造社會的理想。20歲那年,胡漢民決心投身到改造社會的洪流之中,他去廣州的《嶺海報》做記者。報社記者在當時是個非常新的職業。 
在晚清各種救國的潮流中,孫中山的革命活動對胡漢民最具吸引力。他了解到日本東京是革命黨人活動的中心,乃決心東渡留學,去尋找革命同志與救國道路。1902年春,胡漢民與其好友陳融的妹妹陳淑子結婚,陳淑子后來也加入同盟會,參加過反清武裝起義活動。5月,胡漢民即滿懷激情地奔赴海外革命黨人聚集的東京,開始了由一個愛國、憤恨清廷統治的青年向革命黨人的轉變。 
胡漢民到日本后,選擇了中國留學生聚集的弘文學校師范科學習,當時黃興也在此校學習,但沒有資料顯示他們此時有交集。胡漢民初到國外,言語不通,“苦求不得革命之方略”,決定從教育入手,以達到中國之獨立富強。然而,這次精心籌備的留學生活,只有兩個月就遽然結束。這年8月,留日學生因清朝駐日公使蔡鈞迫害學生而發起反對風潮,部分激進留學生更以“退學”向日本當局施壓,胡漢民即其中之一。事情到最后,不少人退縮了,耿直固執的胡漢民獨自寫了“退學書”,憤然歸國。這次留學時間很短,但對胡漢民的思想影響頗大。回國后,他即將“教育救國”的初衷付諸實踐。 
1903年,胡漢民應聘于廣西梧州中學,擔任總教習兼師范講習所所長,主講國文、修身等課程。他制定了校訓5條,戒律7條,其中包括“吾人當銘記此身為中國之國民”、“不可無愛國心而甘為他人之奴隸”等等。他在授課時,巧妙地將民族革命貫穿其中,宣傳革命思想,學生深受影響。胡的活動,受到當地官僚的忌恨,有人向上級舉報胡在學校里提倡革命、詆毀孔孟、蹂踐上諭。胡漢民被迫提出辭職。但接受了新思想的學生擁護胡,派出代表到廣州抗爭,結果胡獲留任。胡在梧州中學的任職時間也不長,但他在學生中宣傳的進步思想,播下了種子。辛亥革命期間,廣西從事革命的青年中許多人是他的學生。 
1904年冬,胡漢民作為廣東省的官費留學生再次赴日留學。同行者中有汪精衛、朱執信、古應芬、陳融等,這批追求進步的廣東青年人,因年齡、觀念等方面相近,結成了摯友,日后在中國的政治舞臺上扮演了重要角色。胡漢民選擇了攻讀政法,他進入日本法政大學速成班學習,這是一種兩年制的短期大學,主要開設法律、政治、理財、外交方面的課程。胡漢民全面系統地接觸與學習了西方的政治、經濟、法律與倫理等方面的理論,思想有了質的飛躍,從一個反滿愛國的知識分子轉變為資產階級革命者。 
1905年8月,中國同盟會在東京正式成立時,胡漢民恰巧利用暑假回國接妻子、妹妹到日本留學,未能參加成立大會。他聞訊后,立即與廖仲愷等趕回日本。9月1日晚,他們請孫中山到其寓所。孫向這批景仰他的廣東青年講述中國革命的必要性與三民主義政治主張,胡漢民表示“革命本素志,民族主義、民權主義,俱絲毫無疑義矣,惟民生主義,猶有未達之點。”孫中山便對民生主義,“平均地權”詳加細說。大家越談越投機,不覺間竟至天明。當晚,即由孫中山主盟,胡漢民、廖仲愷等人宣誓加入同盟會。
胡漢民的才華為孫中山所賞識,不久即被孫中山指定為本部秘書,協助處理本部日常事務,掌管機要文件,有了大量與孫中山接觸、參與重要活動籌劃的機會。此后長期的患難與相逢,他們之間形成了“領袖—助手”的親密關系。1905年11月,同盟會的機關報《民報》創刊,孫中山指派胡主持《民報》的編輯工作,《民報》的名稱也是依胡漢民建議而確定的。 

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