商品簡介
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時代更迭發展,詩歌傳承創新。《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等舊詩之後,現代詩歌出現了。較之舊詩,現代詩歌就是新詩。毛澤東善於創作舊體詩詞反映現代生活,但宣導寫新詩,並認為中國詩歌的發展方向是民歌與古典結合,產生“新體詩歌”。胡永明把這種“新體詩歌”稱為“新風詩”,並在探索與實踐的基礎上提出“新風詩”的基本特點是結構上嚴寬相濟、音樂上韻律相和、技巧上古今相輔、內容上近遠相通。
胡永明認為,現代詩歌是在民歌與古典的基礎上,通過古為今用時代化、洋為中用本土化,以新風詩、自由詩帶動詩歌的繁榮與發展。而胡永明本人,正是按照這條詩歌發展之路走來的。打開《陽光化作七彩虹》詩集,新風詩、自由詩和古風詩、格律詩,幾乎所有的詩體都有涉獵。他同時跨入兩條詩歌之河,新體詩與舊體詩激起的浪花遙相呼應,如同交相輝映的詩之景觀。
在當下的語境裡,這樣的詩,我們是睽違已久了。往大處說,這是一個穿越了歷史時空、氣象高遠、充滿進取精神的時代,也是一個思想迷惘、理想缺失的時代。詩歌以及其他文學創作,需要有使命感的先行者以愛國主義、理想主義、人文關懷為內核的精神定向、價值取向和審美趨向,形成融於中國文藝促進社會文明發展乃至世界文學多元共存的文化格局。胡永明對詩歌的見解,融化在了《陽光化作七彩虹》詩集中,我們僅從編目上便可見一斑:從第一編到第七編,依序為詠物、山水、建設、人物、隨感、愛情、言志等詩篇;編外篇,收入的是作者關於詩的感言和論文。在詩中,他關注社會,關注自然,關注情感、精神和理想,並通過思索賦予意義,提煉成詩。
胡永明認為,現代詩歌是在民歌與古典的基礎上,通過古為今用時代化、洋為中用本土化,以新風詩、自由詩帶動詩歌的繁榮與發展。而胡永明本人,正是按照這條詩歌發展之路走來的。打開《陽光化作七彩虹》詩集,新風詩、自由詩和古風詩、格律詩,幾乎所有的詩體都有涉獵。他同時跨入兩條詩歌之河,新體詩與舊體詩激起的浪花遙相呼應,如同交相輝映的詩之景觀。
在當下的語境裡,這樣的詩,我們是睽違已久了。往大處說,這是一個穿越了歷史時空、氣象高遠、充滿進取精神的時代,也是一個思想迷惘、理想缺失的時代。詩歌以及其他文學創作,需要有使命感的先行者以愛國主義、理想主義、人文關懷為內核的精神定向、價值取向和審美趨向,形成融於中國文藝促進社會文明發展乃至世界文學多元共存的文化格局。胡永明對詩歌的見解,融化在了《陽光化作七彩虹》詩集中,我們僅從編目上便可見一斑:從第一編到第七編,依序為詠物、山水、建設、人物、隨感、愛情、言志等詩篇;編外篇,收入的是作者關於詩的感言和論文。在詩中,他關注社會,關注自然,關注情感、精神和理想,並通過思索賦予意義,提煉成詩。
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