做孩子一生的貴人（簡體書）

1、 “做孩子一生的貴人”，這個“孩子”是我們的小孩，是我們學校的學生，是我們民族的下一代，也是指天下的孩子。“一生的貴人”，人為什么會尊貴？因為他的存心，念念為學生一生的幸福著想，考慮的都是孩子一生學業、事業、家業能夠成就，應該有的人生態度，做人做事的態度。有這一念心就是尊貴的人。我們把這些影響他一生最重要的做人做事的態度，深深扎在他的心中，他這一生就是幸福的人。

為人父母、為人老師，這兩個身份，是天地間最尊貴的身份， 我們對于孩子的人生影響最大。夫妻和樂，對孩子一生人格的健康是有決定性的影響。

我們要做孩子一生的貴人，首先要做誰的貴人？自己啊。假如我們忙忙碌碌，越來越煩惱，自己的人生都改變不了，怎么可能去改變孩子的人生呢？

我們整個傳統的教育，首先教孩子懂得培福，不要放縱欲望。小的時候懂得禮讓，有好東西，讓給父母，讓給長輩，孩子從小就不自私。人能處處為他人想，他這顆心就有福報。

所有圣賢、所有生命當中的有緣人，對我們的人生都是助緣，最重要的是我們自己，要肯自立自強、自求多福才行，這些助緣才能產生好的影響。

任何的家庭問題、團體、社會問題，全部都是人心的問題，全部要靠圣賢的教育才能改變。現在的這些亂象，都得靠教育才能夠解決。

2、《大學》開頭就告訴我們，“古之欲明明德于天下者”，這是胸懷天下的一種人生價值觀。“先治其國；欲治其國者，先齊其家”，我們現在有自己的家庭，還有我們學校這個大家庭。“欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，心又是修身的根本。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物”。所以根本在哪？格物。物格而后知至，而后意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平。而“格物”就是什么？格除習性，格除物欲。人的煩惱越輕，智慧就越增長。
現在的人物欲太重，“欲令智迷，利令智昏”。做的都是急功近利，甚至是刀頭舐蜜。一支刀前面有一滴蜂蜜，寧可去嘗個甜頭，也顧不到可能舌頭會被切斷。其實人類現在何嘗不是如此？短短的幾十年，已經讓一個美麗的地球變成很多地方沒有辦法居住。尤其在江浙一帶，我們俗話講的，“上有天堂，下有蘇杭”，江浙一帶多少非常美麗的地方，我們回到小時候，水溝清澈，魚都在那里游。現在呢？污染非常非常地快。科學家已經提出來，很多地區不能住人，甚至很多地區，本來是青山綠水的地方，污染到成為癌癥的高危險區。那不是讓后代子孫連生活的地方都沒有了嗎？這何嘗不是刀頭舐蜜？就為了嘗點甜頭，把舌頭給割了。就為了嘗點甜頭，急功近利把后代子孫都忽略掉了，都毀掉了。
現在不是哪一個地區急功近利，現在是全世界都急功近利，被功利主義所污染。所以全世界都發生了同樣的問題：環境污染，再來，青少年犯罪率，這是全世界的問題，這提醒了人類，沒有好的下一代，人類還有未來嗎？可是人卻為了賺更多的錢，把人生最重要的教育下
一代給忘記了。重利輕義啊！老祖宗告訴我們，“不孝有三，無后為大”，所以人類現在不能只考慮眼前。
我們為人父母、為人老師，這兩個身份，是天地間最尊貴的身份，我們對于孩子的人生影響最大。大家回想一下，一個小孩生出來，會講的第一句話是什么？女士都說“媽媽”，男士都說“爸爸”。夫妻可不能因為這樣吵架。“先學爸爸！”“先學媽媽！”就吵了，這不行。夫妻和樂，對孩子一生人格的健康是有決定性的影響。從孩子牙牙學語，他剛會講話，講得很順，整句話可以講，請問十句里面有幾句是“我爸爸說”，“我媽媽說”？不少句吧？我看超過一半。所以每一對父母都曾經是自己小孩的偶像，是不是？你們的孩子都是你們的粉絲。這叫天性。父母跟子女之間的親愛是天性。教育第一個最可貴的目標，就是讓父子有親這個孝道終身保持，這個人是天地之間最幸福的。這種感受，只有自己去做了才知道。當我們雙膝跪下，想著父母一生養育、教育的恩德，給父母磕頭。磕了三個頭，起來了，終于體會到，跪著磕頭比站著舒服太多了。那種跟自己內心性德的相應處，讓自己覺得心里非常的喜悅，表達了我們對父母這種感恩之心。幫父母洗過腳的人跟沒有洗過腳的是決定不一樣的。“學而時習之，不亦說乎”，做了的那種喜悅，自己一定可以感覺得到。
我聽《天下父母》節目當中翟俊杰導演講的一句話讓人很感動。人家問他，他覺得人生最幸福的是什么？他六十多歲了，他說：“我人生最幸福就是回到我的家，打開門，我能喊一聲娘。”大家聽到一個六十幾歲的老人說這樣的話，你們的腦海里有沒有浮現什么影像？六十幾歲的老人跟一兩歲走路還不大穩的孩子有沒有相應處？你有沒有看過一兩歲走路還不穩的孩子，突然看到爸爸媽媽，那個臉笑開花了，是吧？然后這樣邊走邊搖，“媽！”跑過去抱在媽媽的腿上、爸爸的腿上，好像他就是天底下最幸福的人，是吧？請問他有沒有錢？他有沒有地位？可是他是最快樂的人。可是我們現在有錢也有地位，笑得都沒有他燦爛，是不是？對呀，那值得我們思考很多問題。
依照科學家的實驗結果，一個人一兩歲的時候，平均一天笑一百八十次。這個數字我認同，為什么？剛好我的同事生了一個孩子，四個月，跟我是鄰居。首先第一個重點，他胎教做得不錯，他母親常常讀中華傳統文化的經典給他聽，所以不會吵。有時候會稍微鬧，讀經典給他聽他就不吵，很有效。再來，我常常都會進去看他，他的小名叫恕兒，“忠恕之道”，讓他終身奉行。您看有文化涵養的父母，他就知道給孩子的名字，以及給他人生的每一個引導，都要跟經典相應，利益他一生正確的思想觀念。我常去他們家里看這個孩子，這個孩子平常沒有人跟他講話，他也會自己笑，呵呵呵就笑了。所以確確實實可以笑一百八十次。但是人成年以后，平均一天笑七次。從這個科學的結果，我們思考一個問題，人活著的目標是什么？
為了自己的幸福快樂，也為了家人的幸福快樂。認同嗎？認同，好。
其實這句話大家都認同，我們的老祖宗在經典的第一句就是這么教的。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這就是我們的人生價值。“明明德”，“明德”是自己本有的本善，“明”是智慧，“德”是德能、福分，我們可以恢復到如孔子、孟子一般無量的智慧、德能、福報。像舜王，“舜其大孝也與！”他的孝做到極點了，他的智慧也彰顯，因為孝能開一個人的明德。在《中庸》里面講，“大孝也與！德為圣人”，他力行孝道，最后契入圣賢境界，“德為圣人，尊為天子”，那他能當天子，他的福報是天下第一，而且德能也高。在《論語》當中又講，舜王是非常有智慧的，他能“恭己正南面”，他自己做好自己，以身作則，“正南面”就是治理天下。他用了五個人就把天下安定了，當然這五個人都是圣人，管了各種重要的事情。舜王能治理天下，他有沒有德能，有沒有能力？有。所以他恢復了“明德”，堯舜他們恢復了，歷代圣賢恢復了。
所以“舜何人也，予何人也，有為者亦若是！”圣賢人不會騙人的。他說只要肯真正依教奉行的人，都能契入圣賢境界，這句話一定是真理。不能懷疑經典，更不能懷疑自己。人只要懷疑自己，兵敗如山倒。“天救自救者，天助自助者，天棄自棄者”，自己放棄自己，旁邊縱使孔子再來了，也幫不上我們的忙。所有圣賢、所有生命當中的有緣人，對我們的人生都是助緣，最重要的是我們自己，要肯自立自強、自求多福才行，這些助緣才能產生好的影響。
而《大學》里面講“在明明德”，一個人恢復到無量的智慧德能，他當然幸福。所以我們剛剛講，我們就是為了自己一生的幸福而努力。再來，為生命當中有緣的人，我們的家人、我們的同事（學校的老師），還有所有的學生，這叫“親民”。“民”，治國的人，就是所有的人民，甚至天下的人民。所以這是珍惜人與人之間的緣分，都去成就他的人生。那“明明德”跟“親民”做到了極點，就是“止于至善”。而科學家這個實驗結果，人成年以后平均一天只笑七次。成年以后笑七次，請問大家，七十歲的時候笑幾次？那不好說了。但是你們有沒有遇過活八九十歲笑得很燦爛，返璞歸真的人？有，我的師長，他的人生就是這樣的，笑得很燦爛，像孩子一樣，皮膚也像孩子一樣。新加坡的國寶許哲女士活到114 歲，我們當時在馬來西亞的時候，她那時候112，我們邀請她來，那笑得跟小孩子一樣，非常天真。
所以人應該是這樣的追求才對，不然越活越笑不出來，苦了自己，走出來還嚇了別人。所以一個人要多行善積德，首先臉上不要有殺氣。人家一跟我們談話就發抖了，這就傷害到他人。所以叫“面上無嗔”，沒有殺氣，沒有嗔恨，“供養具”，你就恭恭敬敬，給人一個非常好的啟示，跟這個人相處非常舒服，如沐春風，原來他是學傳統文化的。你給老祖宗臉上貼金，是吧？你都笑容滿面，走到哪里都讓人如沐春風。
所以“人能弘道”，經典里的教誨都在你的身上體現出來，你走到哪，道就傳到哪里。假如今天我們只會背，行為都跟經典不相應，人家反而反感，“這都是說一套，都是要求別人，自己都不做。”反而給圣賢教育抹黑，這個就不好。我們冷靜地想一想，這個時代，由于科技發達，整個思想觀念非常地蓬勃，每一天的資訊量太多太多。您去問一個人生的問題，問十個人可能會有幾個答案？十個，說不定還有十一、十二個。為什么？因為有的人早上跟你講完，下午他又打電話給你，又改答案了。所以人心不安。到底人生什么樣的思想觀念才是正確的？這個時候需要什么？先冷靜下來，沉淀下來，人的心越定越不浮躁，越清凈越有智慧。大家看湖面，沒有起漣漪波濤的時候，照旁邊的東西照得清清楚楚；它只要起波浪了，照旁邊的東西就照不清楚了。其實真理在哪？就在我們的眼前，就在我們的每一天。大家相不相信？比方昨天祭孔，前天本來要練習，雨下得太大沒辦法練習，但是昨天就沒下雨。結果整個祭孔儀式結束了，雨又怎么樣？下下來了。大家悟到什么？老天爺是可以商量的。這些事例我們聽太多了，我們也親身體驗太多了。
《天下父母》欄目組在曾子的故鄉嘉祥縣成立孝道村，當時領導都約好了，但是那幾天下雨不斷。你要改日子，現在領導都很辛苦，哪有可能給你改日期？沒辦法，只好進行。結果一開始，時間到了，雨停了，開始致辭，這個流程半個小時，整個過程都沒有下雨，半個小時快到了，最后大家集體合照，很高興，“喀嚓”照完，雨下來了。剛好，配合得剛剛好，哪有這么巧的事情？
2007 年，我們到沈陽，整個遼寧省三百多個老師做培訓。他們的干部先到了廬江中心參加課程，他們想熟悉整個課程怎么辦，回去可以參考。我們那一次的講座一千多人參加，分三個地方吃飯。結果那天下雨，我們心里想中心又沒有一千把雨傘，哪個單位有一千把雨傘？沒有買那么多。可是下課的時候，這雨就停了。然后大家到了三個地方吃飯，一到餐廳開始吃，雨又下了。差不多二三十分鐘，大家吃飽了，要回去休息了，雨又停了。就配合得很好。這個例子是我到遼寧省跟教育廳長吃飯，他們的干部講給廳長聽的，“哇，太奇妙了，我們去上課，一千多個人，老天爺可以商量、配合。”這個話，教育官員自己講好，假如我講，人家還會對我有意見，是吧？所以這是什么道理？老祖宗的教誨，這個學問在哪里？天人合一。這個天是什么？所有自然的現象都跟人心是相應的，不是分開的。在《尚書》當中點出來告訴我們，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，這些經典當中的經句就是人生的真理。而我們明白這句話，就知道解決問題的根本在哪里，在轉變人心。
而我們現在中華民族最大的危難在哪里？喪失民族自信心，對自己的經典不學，學外國的比較多。我是先接觸了老祖宗的經典，之后接觸一些新的理論。新的理論假如是對的，我跟大家作保證，你所學到所有對的理論，全部在幾千年的經典當中就有。世間的好話，圣賢
祖先都講盡了，因為他非常地慈愛后代子孫。