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毋忘草(簡體書)
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毋忘草(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

梁遇春是現代白話散文史上早期的嘗試者、實踐者和開拓者之一,其文學作品的總體基調可以概括為“笑中帶淚,淚中求笑”。南宋詞人辛棄疾曾說:青年人寫作是“為賦新辭強說愁”,故作迷茫和感傷是他們的“通病”。而梁遇春散文中所體現的悲劇感卻是與生俱來的,那種看待生命的獨特視角和對宇宙萬物的質疑、感慨也超出了一般人的情緒宣泄。他的散文真正做到了率性而為。這一點我們可以從本書收錄的《人死觀》、《淚與笑》、《破曉》、《黑暗》、《春雨》等梁遇春代表作中感知。

作者簡介

梁遇春,福建閩侯人,1924年進入北京大學英文系學習。畢業后曾到上海暨南大學任教。大學期間便開始從事文學活動,創作散文、翻譯西方文學作。他的散文自1926年起陸續發表在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、《現代文學》及《新月》等刊物上。

名人/編輯推薦

《毋忘草》作為梁遇春散文創作和譯著的作品集,分列三編,收錄了梁遇春最富個性的散文隨筆和譯作。其中包括《毋忘草》《淚與笑》《破曉》《春雨》等,以期讀者可以從中體會到其“笑中帶淚,淚中求笑”的話語和另辟蹊徑的語言風格。

目次

第一章 莊生蝴蝶
寄給一個失戀的人的信(一)
寄給一個失戀人的信(二)
人死觀
談“流浪漢”
“春朝”一刻值千金
天真與經驗
途中
破曉
她走了
苦笑

救火夫
貓狗
黑暗
第一章 莊生蝴蝶
寄給一個失戀的人的信(一)
寄給一個失戀人的信(二)
人死觀
談“流浪漢”
“春朝”一刻值千金
天真與經驗
途中
破曉
她走了
苦笑

救火夫
貓狗
黑暗

書摘/試閱

秋心:

我這種懶散心情之下,居然呵開凍硯,拿起那已經有一星期沒有動的筆,來寫這封長信;無非是因為你是要半年才有封信。現在信來了,我若使又遲延好久才復,或者一擱起來就忘記去了;將來恐怕真成個音信渺茫,生死莫知了。

來信你告訴我你起先對她怎樣鐘情想由同她互愛中得點人生的慰藉,她本來是何等的溫柔,后來又如何變成鐵石心人,同你現在衰頹的生活,悲觀的態度。整整寫了二十張十二行的信紙,我看了非常高興。我知道你絕對不會想因為我自己沒有愛人,所以看別人丟了愛人,就現出卑鄙的笑容來。若使你對我能夠有這樣的見解,你就不寫這封悱惻動人的長信給我了。我真有可以高興的理由。在這萬分寂寞一個人坐在爐邊的時候,幾千里外來了一封八年前老朋友的信,痛快地暴露他心中最深一層的秘密,推心置腹般娓娓細談他失敗的情史,使我覺得世界上還有一個人這樣愛我,信我,來向我找些同情同熱淚,真好像一片潔白耀目的光線,射進我這精神上之牢獄。最叫我滿意是由你這信我知道現在的秋心還是八年前的秋心。八年的時光,流水行云般過去了。現在我們雖然還是少年,然而最好的青春已過去一大半了。所以我總是愛想到從前的事情。八年前我們一塊游玩的情境,自然直率的談話是常浮現在我夢境中間,尤其在講堂上睜開眼睛所做的夢的中間。你現在寫信來哭訴你的怨情簡直同八年前你含著一泡眼淚,咽著聲音講給我聽你父親怎樣罵你的神氣一樣。但是我那時能夠用手巾來擦干你的眼淚,現在呢?我只好仗我這枝禿筆來替那陪你嗚咽,撫你肩膀低聲的安慰。秋心,我們雖然八年沒有見一面,半年一通訊,你小孩時候雪白的臉,桃紅的頰同你眉目間那一股英武的氣概卻長存在我記憶里頭,我們天天在校園踏著桃花瓣的散步,樹蔭底下石階上面坐著唧唧噥噥的談天,回想起來真是亞當沒有吃果前樂園的生活。當我讀關于美少年的文學,我就記起我八年前的游伴。無論是述Narcissus1]的故事,Shakespeare2]百余首的十四行詩,Gray3]給Bonstetten4]的信,Keats5]的Endymion6],Wilde7]的Dorian Gray8]都引起我無限的愁思而懷念著久不寫信給我的秋心。十年前的我也不像現在這么無精打采的形象,那時我性情也溫和得多,面上也充滿有青春的光彩,你還記著我們那一回修學旅行吧?因為我是生長在城市,不會爬山,你是無時不在我旁邊,拉著我的手走上那崎嶇光滑的山路。你一面走一面又講好多故事,來打散我恐懼的心情。我那一回出疹子,你瞞著你的家人,到我家里,瞧個機會不給我家人看見跑到我床邊來。你喘氣也喘不過來似講的:“好容易同你談幾句話!我來了五趟,不是給你祖母攔住,就是被你父親拉著,說一大陣什么染后會變麻子……”這件事我想一定是深印在你心中。憶起你那時的殷勤情誼更覺得現在我天天碰著的人的冷酷,也更使我留戀那已經不可再得的春風里的生活。提起往事,徒然加你的惆悵,還是談別的吧。來信中很含著“既有今日,何必當初”的意思。這差不多是失戀人的口號,也是失戀人心中最苦痛的觀念。我很反對這種論調,我反對,并不是因為我想打破你的煩惱同愁怨。一個人的情調應當任它自然地發展,旁人更不當來用話去壓制它的生長,使他墮到一種莫明其妙的煩悶網子里去。真真同情于朋友憂愁的人,絕不會殘忍地去撲滅他朋友懷在心中的幽情。他一定是用他的情感的共鳴使他朋友得點真同情的好處,我總覺“既有今日,何必當初”這句話對“過去”未免太藐視了。我是個戀著“過去”的骸骨同化石的人,我深切感到“過去”在人生的意義,盡管你講什么“從前種種譬如昨日死,以后種種譬如今日生”同Let bygones be bygones1];“從前”是不會死的。就算形質上看不見,它的精神卻還是一樣地存在。“過去”也不至于煙消火滅般過去了;它總留了深刻的足跡。理想主義者看宇宙一切過程都是向一個目的走去的,換句話就是世界上物事都是發展一個基本的意義的。他們把“過去”包在“現在”中間一齊往“將來”的路上走,所以Emerson2]講“只要我們能夠得到‘現在’,把‘過去’拿去給狗子罷了。”這可算是詩人的幻覺。這么漂亮的肥皂泡子不是人人都會吹的。我們老愛一部一部地觀察人生,好像舍不得這樣豬八戒吃人參果般用一個大抽象概念解釋過去。所以我相信要深深地領略人生的味的人們,非把“過去”當做有它獨立的價值不可,千萬不要只看做“現在”的工具。

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