人間詞話精讀：大師筆下最美詩詞品鑒（簡體書）

自序







［一］ 詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。［二］ 有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰於理想故也。 ［三］ 有有我之境，有無我之境。 ［四］ 無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。［五］ 自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關係、限制之處。 ［六］ 境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。 ［七］ “紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。“雲破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。［八］ 境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”！“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也！ 附記：性靈與學力 ［九］ 嚴滄浪《詩話》謂：“盛唐諸公[人]，惟在興趣。羚羊掛角，無跡可求。 附記：獨創與暗合 ［十］ 太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。 ［十一］ 張皋文謂飛卿之詞“深美閎約”，餘謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂飛卿“精豔[妙]絕人”，差近之耳。 ［十二］ “畫屏金鷓鴣”，飛卿語也，其詞品似之。“弦上黃鶯語”，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲於其詞句中求之，則“和淚試嚴妝”，殆近之歟？ ［十三］ 南唐中主詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，大有“眾芳蕪穢”“美人遲暮”之感。乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，故知解人正不易得。 ［十四］ 溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。 ［十五］ 詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。 附記：帝王之淚與百姓之淚 ［十六］ 詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。 附記：周濟的詞 ［十七］ 客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。 ［十八］ 尼采謂：“一切文學，餘愛以血書者。”後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。［十九］ 馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也。［二十］ 正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，余謂韋蘇州之“流螢度高閣”、孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。［二十一］ 歐九《浣溪沙》詞“綠楊樓外出秋千”。晁補之謂：只一“出”字，便後人所不能道。餘謂：此本于正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫牆”，但歐語尤工耳。 ［二十二］ 梅舜[聖]俞《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春事[又]了。滿地斜[殘]陽，翠色和煙老。 ［二十三］ 人知和靖《點絳唇》、舜[聖]俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調，不知先有正中“細雨濕流光”五字，皆能攝春草之魂者也。