鏡與燈：古典文學與華夏民族精神（簡體書）

本書系劉揚忠和蔣寅主編的“古典文學與華夏民族精神建構”叢書之一種，為中國社會科學院文學研究所古代文學研究室主任蔣寅的個人專著。
《鏡與燈：古典文學與華夏民族精神》除了具有重要啟迪意義的“導言”部分外共分六章，從中國古典文學對華夏民族精神建構的參與、滲透與互動的視角，深入探討了宗族與個人、時間與生命、自我與社會、心靈與自然、男性與女性、故國與新朝六個專題，著力對“文學的精神史意義”進行了深度開掘。

蔣寅，1959年6月生，江蘇南京人。1988年獲南京大學文學博士學位。現為中國社會科學院文學研究所研究員、博士生導師，中國作家協會會員。為“新世紀百千萬人才工程國家級人選”。致力於中國古代文學研究，早期以唐詩研究為中心，90年代以來主要研究中國古典詩學、詩學史，進行清代詩學著作的考索工作。

編輯推薦
《鏡與燈：古典文學與華夏民族精神》是作者對“古典文學與華夏民族精神建構”總課題的綜合與鳥瞰式的把握，是一種結合經典個案對“文學的精神史意義”的深度開掘。用作者在“導言”中的話說就是：“本書作為系列著作的首卷，不僅承擔著總述全書內容、思路和寫作方式的重任，還要嘗試一系列個案研究，從一些作家和作品入手，分析歷史上曾深刻地影響了華夏民族精神的心理典型，選取若干意義尚未被發現或一向未引起注意的作家作品，放到民族精神建構的過程中加以考察。”南京大學中文系教授、博士生導師莫礪鋒說這套叢書：“各卷作者都是不同研究領域的專家，有著古典文學研究的深厚積累，在對許多問題的論述中包含著獨到的學術見解，提出一些不同於學界定論的看法，這保證了叢書的學術價值。我認為這是一套有價值、有特色的學術論著。”

媒體評論
南京大學中文系教授、博士生導師莫礪鋒：《古典文學與華夏民族精神建構》叢書體現了一個全新的思路，即通過文學這一視窗來研究華夏民族精神的建構過程及文學在其中所起的作用，它接近於通常說的心態史研究，卻又不同于現有的關於心態史研究的著作。全套叢書七卷按朝代論述文學中反映的民族精神及其形成過程、機制，但又注意到文學的局限，不以通論的形式泛泛而談，而是力求抓住各個時代的重要問題，突出不同時代社會意識和民族精神的集中表現，以見民族精神自身的發展及其與同時代文學的互動關係，不僅較好地梳理和解釋了華夏民族精神建構、形成的歷史，同時也展現了不同時代文學所關注的精神內容及藝術表現的傾向，其結論對精神史和文學史認知都有重要的參考價值。
中國社會科學院研究員、博士生導師杜書瀛：《古典文學與華夏民族精神建構》叢書從精神史的角度研究古典文學對於我們民族精神的建構的作用及其機制，有著特別重要的意義。具體來說，我認為這套叢書主要有以下三方面的意義：其一，歷來的思想史研究偏重于觀念史的內容，對思想史發展脈絡的把握過於關注學理上的邏輯性，而忽視現實的心態史內容。
這套叢書能抓住各個時代占主導地位的精神問題，以點帶面，勾勒出華夏民族精神發展的總體趨勢和階段性特徵。其二，歷來的文學史研究較多關注社會現實、歷史環境對文學的決定性影響，較少研究文學對社會的影響和滲透，對古典文學在古人精神生活中的重要性關注不夠。這套叢書則從文學與精神傳統的互動關係入手，研究古典文學的傳播方式、接受方式，闡明了古典文學在中國古代精神傳統形成中所起的重要作用。其三，歷來的作家作品研究，較多關注倫理價值和藝術價值，而這套叢書通過重點剖析一些經典個案，研究傳統價值觀、人生觀、處世態度、感覺方式等在文學中的表現與形成，從精神史的角度對一些作家被經典化的原因做出新的解釋，不同程度上提升了作家研究的水準。總體上看，這套叢書在研究思路和方法上是有開創性的，不僅具有較高的學術價值，而且有著重要的現實意義。

導言
一、歷史學中的精神史研究
二、文學的精神史意義
三、古典文學研究的精神史取向
第一章宗族與個人
第一節集體無意識的具象化
——作為文學原型的精衛神話
一、精衛神話在唐前的流傳
二、唐代文學中的精衛形象
三、精衛形象的特定精神內涵
第二節集體無意識的抽象化
——《詩經》的憂患意識
一、憂患的歌吟
二、憂患意識的民族性與時代性
三、憂患意識的衍變
四、憂患意識與中國詩歌的感傷傳統
第三節宗族意識的分裂和個體意識的蘇醒
——心態史上的屈原
一、不可調和的心靈衝突
二、自殺作為生命的一種選擇
三、個人與宗族一體化關係的解除
第二章時間與生命
第一節漢魏詩歌中的生命意識
一、生命意識的萌生
二、生命意識的高揚
三、傷悼和縱逸
第二節傳統時間意識的三大類型
一、三首詩的時間感覺
二、李白與杜甫的時間意識
三、蘇東坡詩中時間意識的變化
第三節在文學中永生
一、“不朽之盛事”
二、“其文在即其人在”
三、“以詩為性命”
四、“文字留傳勝子孫”
第三章自我與社會