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容閎、梁啟超、蔡元培、胡適、丁文江、傅斯年、燕樹棠、陳翰笙、聞一多、張申府、瞿秋白、馮英子，這十二位中國近現代知識份子，猶如歷史星河中的寂寥星辰；他們的人生經歷串聯起自鴉片戰爭、洋務運動、維新變法、辛亥革命、軍閥混爭、抗日戰爭、國共內戰，至一九四九之後滄桑巨變的百年。師夷長技，德先生與賽先生，新文化運動，整理國故，科玄之爭，民主與專政，治學與問政，為傳統與現代接榫……明滅浮沉之間，他們所展現的是晚清民國以來一百多年中國知識份子的心靈史，是鴉片戰爭之後中國人救亡圖存的抗爭奮鬥史，是苦苦尋覓個人安身立命的根基與家國前路的探索史。『安身立命的根本何在？我們從何而來？到哪裡去？這些問題一直困擾中國近代知識份子。從提出“中體西用”到聲張民主與科學、激烈反傳統的“全盤西化”的主張，都是對這些問題的回答。但是，這都是在民族危亡時刻的一種被迫的回答，因而必然帶有救亡圖存的功利性色彩。這場爭論的主要意義並不在於對實際政治的直接影響，而在於它揭示了思想上“獨立的”自由主義思潮在現代中國面臨的困境。實際上預示了十餘年後他們必須在國共兩黨之間做出非此即彼的抉擇：同是主張“新式獨裁”，蔣廷黻、傅斯年等選擇了國民黨，而錢端升選擇了共產黨。同是主張“民主政制”，胡適選擇了國民黨，而張奚若選擇了共產黨。對他們來說，不論願意不願意，他們必須選擇，做出喪失“獨立性”的選擇。』――雷頤
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譜寫中國知識分子一百多年的孤寂心靈！忍不住為這民族這文化的病症“開方”，卻身不由己，喪失“獨立性”，為歷史大潮所裹挾。
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