杜威全集‧晚期著作(1925-1953)‧第十七卷(1885-1953)（簡體書）

本卷是《杜威晚期著作》（1925―1953）的第十七卷，也即《杜威全集》的最後一卷，收錄了未曾被收錄此前各卷的杜威作品。本卷為美國現代語言協會學術版本委員會認可文本。
悉尼·胡克（Sidey Hook）在本卷的導言《約翰·杜威思想的時代關切》(The Releyance of John Dewey s Thought)中指出：“當我說起約翰·杜威思想的時代關切的時候，我側重的不是歷史關頭的危機狀況，而是人的處境；人在選擇合意的生活道路的時候，只要對自己的行動有所反思、有所審視，他就會遭遇到種種問題和困惑，關於戰爭與和平，關於好的時代與壞的時代。約翰·杜威的成年生涯跨越了四分之三個世紀；對於那個時期湧現出來的種種話題，他寫下了數以百萬計的文字。”本卷來源多樣，涵蓋了杜威成年生涯的大部分，其中最早的文章發表於1885年；最晚的文章發表於1953年，在杜威去世以後。
杜威在他的一生中作過無數次演講。本卷中，七篇發表過的以及數篇未曾發表的演講稿，顯示出他那寬闊的視野和廣博的遊歷。1928年，杜威和一群教育家組團訪問了蘇聯，旨在調查事實。回國以後，杜威在芝加哥大學作了演講，描述了他對俄羅斯的印象以及“俄國學校體系”。他評論說“他們的未來是一個非常非常偉大的未來……我真的相信，這兩個民族――至少是老式的美國人、先鋒的美國人――在很多方面的類型和性情，比起當前世界的任何兩個其他國家來，都要更為相似。”
1901年在楊百翰大學所作的十次教育學講座曾經在當地發表過，但之前未被收入杜威的文集。之前未曾發表的作品包括《倫理學中的歷史方法》（The Historical Method in Ethics）一文,它表現了杜威早先的論點：假如我們能夠像研究科學中的事實那樣聯繫行為來研究和“操作、信念與觀念”相關的事實，那麼，“道德的科學”是可能的；在《科學與哲學的一些聯繫》（Some connexions of Science and Philosophy）這篇文章中，上述進路得到了進一步的展開。《哲學的未來》（The Future of Philosophy）這篇文章簡潔地表現了杜威晚年的看法：“哲學的事情跟存在於人類和他的世界之間的關係有關，就兩者都受到文化的影響而言。”

杜威是美國實用主義哲學的代表人物，也是20世紀最偉大的思想家之一。他的一生撰寫了大量著述，涉及哲學、教育、倫理、心理、宗教、社會政治等各個領域。這些著述迄今在全世界產生著廣泛的影響，對於今天的中國進行哲學理論研究具有積極的意義

本書以杜威的思想發展歷程為線索，分為青年、中年、晚年三大部分，全面收錄了杜威一生中在哲學、教育學、心理學、社會學等領域所撰寫的文章與專著。這項浩大的工程為人們重新研究和挖掘杜威豐富的思想內涵提供了更為充足的第一手資料，為將對杜威思想的研究推到了一個更高的平臺奠定了堅實的基礎。