天演論（簡體書）

《天演論》是近代翻譯家、啟蒙思想家嚴復先生重要有名的譯作。原著為英國博物學家赫胥黎所著的《進化論和倫理》；嚴復譯述《天演論》是意譯，不是純粹的直譯，并附有譯者的按語、導言、自序，所以本書實際上是嚴復用自己的觀點加以發展和改造了的譯作。“天演”即為自然進化之意。他將《天演論》導言分為十八篇、論文分為十七篇，并對其中二十八篇加了按語。在按語中，嚴復指出，植物、動物中都不乏生存競爭、適者生存、不適者淘汰的例子，人類亦然。人類競爭，其勝負不在人數之多寡，而在其種其力之強弱。《天演論》正式發表于1898年，此時正是中華民族危機之時，面對內憂外患，有識之士大力倡導變法圖強，這部著作一經出版，就在社會上引起了巨大的反響，對于當時的變法運動起到了極大的啟蒙作用。

譯者簡介：嚴復（1854—1921），字幾道，漢族，福建侯官（今福州市）人，是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家。在 href='#' target='_blank'>李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間，培養了中國近代批海軍人才，并翻譯了《 href='#' target='_blank'>天演論》、創辦了《 href='#' target='_blank'>國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的 href='#' target='_blank'>社會學、 href='#' target='_blank'>政治學、 href='#' target='_blank'>政治經濟學、 href='#' target='_blank'>哲學和 href='#' target='_blank'>自然科學介紹到中國，提出的“信、達、雅”的翻譯標準，對后世的翻譯工作產生了深遠影響，是 href='#' target='_blank'>中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。

更多精品圖書請點擊進入>>> 1）引爆一個時代思想變革的經典1897年l2月，嚴復翻譯的《天演論》在出版的天津《園聞匯編》。甫一問世，維新派康有為驚嘆“眼中未見有此等人”，稱嚴復“為中國西學**者也”，由此開啟了中國近代史上規模空前的思想變革，一時間仁人志士莫不以鼓民力、開民智、新民德相號召，而物競天擇、優勝劣汰的西方現代思想也在國人心中深深扎下了根。舉凡蔡元培、梁啟超、章太炎、王國維、魯迅、胡適、陳寅恪、蔣廷黼等一大批近現代學者，其治學、為文的底里率皆以進化論為旨歸；即或李大釗、陳獨秀、毛等創始人，早年亦在進化論的影響下走上了革命道路。2）舊中國西方科學理論的**部著作《天演論》是清末學者嚴復為舊中國帶來的西方科學理論**部著作。在新舊交替的特殊歷史時期。該書以優美而瑯瑯上口的桐城古文形式。獲得了舊中國廣大知識分子的喜愛，在中國大地上產生了極大影響。《天演論》譯作原本為英國博物學家托馬斯·赫胥黎所著的《進化論和倫理學》，在書中，他質疑以“大自然的進步法則”來設計人類社會政策的合理性和可能性。而《天演論》不是對《進化論和倫理學》的照搬，嚴復反駁了赫胥黎的理論，把優勝劣汰的進化觀點運用到社會發展的進程當中。指出了當時人們亟需救國治國的歷史重任。譯者嚴復有目的、有針對性的在書中發出了他憂國憂民的救亡政見。自《天演論》之后，國人紛紛開始用進化及競爭的目光，為近代處于危難之中的中國尋找出路。