初中國學(02)（簡體書）

《初中國學誦讀課（第二冊）》在課程設計上，根據中學生的年齡、心理特點和認知水平，從浩瀚的典籍中提取精華元素，把國文、技藝和習俗三者有機整合，為學生量身打造學習內容，并分課時呈現。《初中國學誦讀課（第二冊）》內容以諸子百家經典為主，注重理解，偏向個人鑒賞與多人討論。《初中國學誦讀課（第二冊）》可以作為國學教材使用，也可以作為課外學習誦讀之讀本；可以每學期讀一冊，每周讀一課，學有余力的學生，則不必拘泥，靈活使用。

帛書校勘本 德部三十九
若民恒且不畏死，若何以殺之曜也？使民恒且畏死，而為畸者，吾得而殺之，夫孰敢矣？
若民恒且必畏死，則恒又司殺者。夫代司殺者殺，是胃代大匠斲。夫代大匠斲，則希不傷其手。
傳世王弼本 七十四章
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
（帛書譯文）
倘若民眾一直都不怕死，怎能憑借刑殺使之畏懼？（統治者）必須讓民眾一直都怕死，對那些有所倚仗（而不怕死者），我抓獲并刑殺掉他們，誰還敢（不畏死）啊？
倘若要讓民眾都必須怕死，那么，便一直都要有掌管刑殺的人。代替刑殺者去殺人，如同代替大（木）匠去砍削木頭。代替大匠砍削木頭，很少有不砍傷自己的手的。
（帛書譯文）
岳飛要消滅金人，接回被俘虜的宋徽宗和宋欽宗。徽宗、欽宗回國后，高宗還能當皇帝嗎？這事讓當朝的宋高宗心中格外忿恨。于是，他指使秦檜殺死了岳飛父子。結合這件事，談一談你對“夫代司殺者殺，是胃代大匠斲。夫代大匠斲，則希不傷其手”的理解。究竟是誰殺死了岳飛父子？
（誦讀）
帛書校勘本 道部五
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥與？虛而不淈，動麗俞出。
多聞數窮，不如守于中。
傳世王弼本 五章
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
（帛書譯文）
天地沒有仁愛之心的，將萬物當作抱養來的小狗（任其自生自滅）。圣人沒有仁愛之心，將百姓當作抱養來的小狗（任其自生自滅）。
天地之間，不猶然就像個大（皮囊）風箱嗎？虛懷但不會糾結一團，推動起來（氣體）便會鼓之而出。
博學多聞且抖擻用盡（四面應對），不如持守中間。 ……