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阮水龍(成功絕非偶然)(簡體書)
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阮水龍(成功絕非偶然)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《阮水龍 成功絕非偶然》是一本講述浙江民營企業家、上市公司浙江龍盛董事長阮水龍的人物傳記。該書中介紹了阮水龍講求城實守信、務實創新的為人處世和經營之道。他的一些成功的經驗和智慧,對當下渴望成功的人士有一定的借鑒和學習意義。

作者簡介

陳勝龍,1964年6月出生,浙江上虞人,本科學歷,中共黨員,現任上虞日報社編委。曾在企業做過學徒,下過車間。1993~g進入上虞日報社,長期在采編一線從事新聞采編工作。注重調查研究,善于挖掘新聞亮點,積累了較強的新聞實踐能力。迄今已發表作品近300萬字,從中涌現了一批有影響力的新聞作品和評論文章,有百余篇作品在各類新聞評選中獲獎,其中編輯采寫的《志愿軍老兵,半個世紀后的重逢》、“和平心聲感動外交鄙長》等新聞獎、浙江新聞獎。2003化以來,連續五屆被上虞巾政府授予“專業技術拔犬人才”稱號,一次被紹興市政府授“業技術拔尖人才”稱號。

目次

章 鄉下孩子:耕讀文化滋養受益
出身貧寒
“有道之墟”
9歲求學
接受儒學熏陶,

第二章 學徒生涯:輾轉滬上經受磨礪
被迫輟學
外出求生
上海當學徒

第三章 多重歷練:造就堅韌不拔意志
合作社當會計
與阮月華結為夫妻
上調糧管所工作
再次回鄉務農
對組織毫不隱瞞
作物樓上樓,一作抵三作
四處趕集賣蔬菜

第四章 三十而立:創業維艱臥薪嘗膽
慧眼識英雄
受命創辦農藥廠
殫精竭慮,艱苦創業
難逃虧損厄運
臥薪嘗膽,意志不垮

第五章 改革春風:抓住時機扭轉乾坤
春風撲面,尋找出路
搶抓機遇搞轉產
借款無門,挪用“家資”
獨赴上海找表兄
天無絕人之路.
天道酬勤,試產成功
挑著產品上路
企業一舉扭虧為盈

第六章 管理謀略:建章立制以人為本
五虞爭雄,奮勇當先
縣委書記點名討教
開啟企業管理之門
狠抓全面質量管理
銷售產品要像嫁女兒
以人為本,虛功實做
“軟管理”和“小氣候”

第七章 非凡經營:競爭圣手企業楷模
率先實行經濟責任制
打通產銷渠道
到全國各地找市場
“只有讓他發財,才有企業發展”
在整條價值鏈上競爭
成本管理變成競爭優勢
兩個輪子一根軸
讓科技人員先富起來

第八章 戰略轉型:與時俱進再創新業
把握機遇,再尋商機
羊城參展遭受挫折
不拘一格招攬人才
任人唯賢,父招子歸
躍升全球“單打冠軍”

第九章 歷史責任:敢于擔當不辱使命
汲取血的教訓
坦然面對污染問題
敢于擔當,重抓環保
用誠信打動客戶
遵循“入世”游戲規則

第十章 事業為重:一息尚存絕不松勁門
自我勉勵,厲行節儉
錢可以用,但不可以浪費
捷足先登,龍盛上市
提出“百年龍盛”宏偉規劃
突出主業,多元運作
胸中有乾坤,處變不驚

第十一章 放眼世界:進軍海外逐鹿天下
未雨綢繆,布局國內經營版圖
與日本伊藤忠聯姻合作
進軍海外,實施全球戰略

第十二章 任人唯賢:少帥接班開創新局門
急流勇退,任人唯賢選英才
駕輕就熟,全面出擊業內市場
逆勢上揚,巧借股市融資
收購德司達,拓展全球業務
生態環保領航,掌控行業話語權

第十三章 風雨滄桑:熱心慈善知恩圖報
投身公益事業
為教育奉獻是一大樂事
做善事,不沽名釣譽
貴在持之以恒地堅持

第十四章 嚴格自律:注重修煉規范自我
勤奮好學,功到自然成
子孫后代的寶貴精神財富
寬以待人的胸懷
允許犯錯,不準胡來

第十五章 伉儷情深:風雨同舟相濡以沫門
一貧如洗的日子
艱難歲月養兒育女
創業維艱,夫妻倆心心相印
從不插手企業內部事務
晚年生活與慈善事業相伴

附錄 阮水龍大事年表
后記

書摘/試閱

《阮水龍 成功絕非偶然》:
經查考,現今道墟鎮匯聯村的阮氏子孫確認是阮直的后人,阮水龍雖出生尋常農家,但追根溯源當然也算得上是名門之后。
說到阮氏一族,不能不說與匯聯村相距不到10里地的一個古鎮——道墟。道墟是的江南水鄉、禮儀之邦,被稱為有道之墟,它也是以盛產紹興師爺出名的一個文化名鎮。
道墟有山,相傳越王勾踐在此稱炭鑄劍得名稱山,勾踐在鎮南的稷山上還曾筑齋戒壇,稷山因此又稱作齋臺山。道墟有水,水是江南古鎮蜿蜒曲折的小橋流水,水鄉道墟水路交錯,河水拍打青石小街的古拱橋,拱橋的石縫中掛滿了雜草藤蔓。
要翻讀道墟地名的由來,據傳還是由明太祖朱元璋所賜。《紹興縣志》等史志記載,道墟原屬會稽,宋元時稱‘‘東鄉”。元末時,族祖章慎一“與朱元璋各起布衣,提劍三尺,同打天下”。明朝滅元后,章慎一歸家隱居農耕。明太祖欲招其輔政,三次禮聘章慎一都謙讓不出。后朱無璋率眾臣南下,但見東鄉書聲瑯瑯,村人耕讀立業,禮儀傳家。便欽賜“有道之墟”,自此東鄉易名“道墟”。
道墟一向盛產文化名人。杰出的名人中,章學誠是中國方志學的奠基人,陳從周是中國古建筑大師,川島(章廷謙)是我國的散文學家,也是李大釗、魯迅的摯友。至于從道墟走出的歷朝進士,更是不計其數,從宋代至清晚期考中進士的就有200多人,“文到侍郎武到督”,道墟享有“繡衣鄉”之美稱。
道墟一直為江南儒學之重鎮,教育比較普及,人才輩出。解放初期,安放在道墟一帶孔廟里的歷代儒學碑特別多。當然,道墟一帶自古教育發達的特殊意義,并不僅在于使少數的民間子弟通過讀書做官而從閉塞的小鎮走向全國,更為重要的影響是它倡導了一種價值取向,形成了一種耕讀傳家、商儒并生的人文傳統。
史料記載:清康熙年間,道墟一帶百姓“力本務農,好學篤志,尊師擇友,誦弦之聲相聞。下至窮鄉僻壤,恥不以詩書課其子弟,自農工商賈,鮮不知章句者”。
阮氏一脈受道墟一帶耕讀傳家的影響頗深,數百年來一向重視對后人的教育培養,講究尚文尚禮、崇信崇義,同時也不排斥舍虛務實、經世致用的新風尚,真所謂“田家有子皆習書,士儒無人不識麻”。阮水龍無疑就是這種江南農家耕讀文化的受益者。
道墟尤多古老的臺門院落,大大小小的臺門多達100余座,這些臺門大部分是享有盛譽的師爺臺門。從這些帶著磚雕照墻黑漆大門的臺門中,道墟走出了天下聞名的紹興師爺。從某種意義上說,道墟臺門正是紹興師爺文化的一種表征。這些風格特殊飄蕩著明清風韻的宅院,大多有高筑而起的院墻,門腳下的青石布滿了雜草和暗苔,墻上的斑駁記錄著歷史的滄桑,可以說,每一座臺門都是一部內涵豐富的線裝書。 作為父親的阮文榮,當年一度也曾想讓自己的小兒子能躋身這樣的行列,讓水龍長大后也能擁有這樣的臺門院落,并能光宗耀祖、名垂青史。雖然后來阮水龍選擇了另外一條成名成家的人生之路,成為一個擁有龐大資產、具有國際影響力的工業實業家,但他所做的一切,并沒有辜負父輩的殷切期望,這當然是后話了。
……

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